激发社会文化活力探析

文化活力是社会活力的重要组成部分和现代社会的重要标志,具有内在性、深层性,并且最能体现社会活动主体超越性和创造性的本质特征.生命力、凝聚力和创造力是衡量和反映社会文化活力的最主要参量.激发文化活力是社会主义现代化建设的题中应有之义.胡锦涛总书记在十七大报告中明确把"激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力"作为重要的文化发展战略.文章试图就如何激发文化创造和发展活力从理论上进行初步探讨,从而给予当前的社会主义先进文化建设以理论支撑和论证.     

构建充满活力的社会主义和谐社会

社会主义和谐社会的创造活力,体现在经济活力、政治活力、文化活力、社会活力等诸方面。经济活力表现为破除一切妨碍发展的思想观念和体制弊端,激发广大人民群众的创业愿望和动力,形成有利于创业的环境和保障,促进社会物质财富的极大增加。政治活力表现为充分发扬社会主义民主,引导和发展公民政治参与的主动性、积极性,使公民依法享有广泛的权利和自由。文化活力表现为发挥先进文化对人的引导、教育功能,营造健康和谐、文明进步的社会氛围,为经济社会发展提供思想保证、精神动力和智力支持。社会活力表现为以合理的制度供给和政策设定,使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定。     

民族创造活力与创业文化建设

民族创造活力直接关乎创业文化建设,创业文化是民族创造活力的重要标志,创业文化建设有助于展现民族创造活力,是激发民族创造活力的重要途径。     

对和谐社会与全社会创造活力的哲学思考

我们所要构建的社会主义和谐社会,应当是一个全社会创造活力涌动的社会.创造活力的丰富与否是现代社会的重要标志,是社会发展、协调、和谐的条件,是人类得以生生日新的基础,不断激发全社会的创造活力,是构建社会主义和谐社会必须认真解决的一个重大课题.<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>提出:"要最广泛最充分地调动一切积极因素,激发各行各业人员的创造活力,坚持破除各种障碍,使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定".[1](P19)     

论西北民歌的信息传播功能

作为西北地区民俗文化的重要组成部分,西北民歌直接起源于民众原始形态的情感交流和信息传播活动.悠久的历史、特殊的黄土地文化和歌咏者强烈的传情达意欲望,产生了西北民歌多层次、多效应的信息传播功能.探讨西北民歌产生的渊源、归纳其发展过程中生发出来的丰富的信息传播内容、分析其现代信息传播的生命活力,不但可以挖掘西北民俗文化的精髓,向人们展示特殊的西北文化形象,而且有助于西北民歌在大众传媒时代的发展和创新.     

必须最大限度地激发社会活力——学习十六届六中全会精神的体会

激发社会活力是社会主义和谐社会的本质要求.社会活力是由社会主体的活力,作为社会生产和生活直接构成要素和资源的活力,社会生产、生活的方式和机制所具有的活力三个层面构成的,具体体现为思想活力、精神活力、创造活力、体制活力、个性活力等.为此,必须拓宽激发社会活力的途径,充分调动一切积极因素.     

提升社会活力∶ 必要性、理论基础及其创新策略

改革开放以来,我国社会发展迅猛。随着新一轮改革浪潮的开始,如何激发保持社会活力,成为发展的新重点,也是各界热议的话题。社会活力于个体而言,既是自然生物的生命力,也是社会属性中的积极、自主与个性的展现,是社会活力的基础;于社会整体而言,社会活力是社会各个系统的开放协调运行,以及社会在发展进程中的不断适应、创造和更新。社会工作利用专业技术和特色,协助人改变并优化社会系统,促进微观层面的个体活力和宏观层面的整体活力的生成和联动,提升社会活力。     

激发社会活力是构建和谐社会的基石

充满活力是社会主义和谐社会的一个基本特征.激发社会活力在构建我国社会主义和谐社会中起着不可替代的作用,因此,通过激发经济、政治、文化以及人自身方面的活力,正确处理好社会活力与社会稳定、团结和睦的关系对于全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义.     

活力与和谐是构建和谐社会的两块重要基石——基于动力机制与平衡机制相协调的视角

当今中国社会的主题,从政治哲学视域看,主要是社会活力与社会和谐问题。社会领域存在的主要问题一是与社会活力有关,即公民社会不成熟;二是与社会和谐有关,即存在着某些社会不公平、不和谐的现象。活力与和谐无疑是构建和谐社会的两块重要基石,构建和谐社会根本上就是要形成活力与和谐相互协调、有机统一的社会运行机制。     

社会活力实践生成的伦理学反思

社会活力作为社会演进的动力机制和社会创造性发展的条件,是所有民族和国家关心与追求的重大主题.对这一生成与过程的现实根基进行伦理学反思与追问,可以发现社会活力是在感性活动、利益协调、社会控制、知识实践相互关联、相互影响的共同作用下得以生成.对社会活力实践生成哲理的前提性反思与追问能够为我们揭示社会活力的本质,进而实践社会活力,提升社会活力,为真正解决中国社会"一放就乱、一抓就死"的现实境遇奠定坚实的理论根基.     

代位权行使效力的研究

关于代位权行使的效力, 有入库规则说、平等受偿说、优先受偿说等几种观点。从立法目的、法律功能、法律成本和效率、其他债权人利益的保护、中国司法解释的性质和来源来说, 中国应选择优先受偿说的观点, 赋予代位债权人优先受偿权, 建立代位权上优先受偿权的现代理念。     

民国时期武术的科学化变革

作为现代武术发展史上的一个高峰,民国武术置身于当时人们追求＂科学＂的话语背景之中。以＂传统＂为特征的国术（武术）与当时的＂科学＂话语形成了较大的反差与抵牾。国术界要实现以武图强的远大抱负,国术的＂科学化＂问题首当其冲。鲁迅与陈铁生的论战围绕国术是否有提倡的必要展开,一方面为国术的科学化做了舆论上的铺垫,另一方面也促使国术界开始反思传统武术的痼疾。进而,国术界从理论和实践两个方面展开了国术科学化的改造,其实质是确立发展国术的合理性和合法性,为国术的进一步发展铺平了道路。     

论当代人文社科学术期刊编辑视野的转移

当代期刊编辑理论研究,已经逐渐淡化了对期刊本身的功能、基本属性,办刊特色等的讨论,因为编辑学的理论发展,已经解决了这些基本问题。对于人文社科学术理论刊物,现在更多的是在关注人文社会科学的编辑出版与全球化背境下当代人文社会科学发展的关联性;当代学术批评与编辑的选择性思维方式;当代学术期刊的编辑过程及编辑活动与学术评价的关系;当代网络化条件下的学术活动与编辑活动的关联研究等与文科期刊相关的更为重大的理论课题。     

论共同犯罪中止的认定标准

当前对于共同犯罪案件如何认定犯罪中止,司法机关在办理中是仁者见仁,法学人士在讨论研究中是智者见智。共同犯罪中止的认定,应以行为人自动停止犯罪并有效地阻止其他共犯利用其先前行为继续实施犯罪或防止危害结果的发生为标准。     

提单之债的性质及其诉权的构造

在不签发提单的情况下,利他契约理论能很好地解释海上货物运输合同当事方的权利义务。但在签发提单的情况下,该理论就不敷使用。借助罗马法中的准契约理论,既能对提单下的义务转让进行合理解释,也能解决在实务中诉权的确定之难。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题,人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究,而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而,行政许可设定一旦违法,其对相对人和社会公共利益的损害将会更大,因此,对许可设定的违法及其责任问题进行研究,以避免违法行政行为的发生,促进政府依法行政,不仅必要而且是非常有意义的。     

还本售房合同的法律效力分析

本文通过对案件的深刻剖析,论述了认定合同的依据、广告行为的效力、公司与股东的责任以及公司主体的混同等重要问题并提出了自己的观点。     

高校贫困生认定工作面面观

国家贫困生资助政策实施以来,对贫困生帮助很大,同时在实际运行中还存在着一些问题。本文提出贫困生认定工作仍需要进一步采取各种相关配套措施,以推动和保障贫困生资助工作更好地开展。     

商自然人破产能力之承认与汇票持票人期前追索权的实现

根据我国现行对票据法的有权解释,商自然人可以作为汇票的付款人进行票据支付行为.但是我国新颁布的<破产法>仍然没有赋予商自然人以破产主体资格,这样势必造成商自然人作为汇票付款人.当其因经营不善等原因导致无力偿还到期债务时,汇票持票人期前追索权的行使遭遇阻碍的后果.因此赋予商自然人以破产主体资格,对于弥合法律之间衔接的漏洞.保证汇票持票人期前追索权的顺利实现,贯彻落实票据法的立法宗旨是十分必要和迫切的.     

朱自清编《中国新文学大系》诗集卷过程梳考

良友版《中国新文学大系》丛书出版的背后,有一些文学史细节被遮蔽。其中诗集卷因图书审查委员会的反对不得不“临阵换将”,由郭沫若改为朱自清,这确系国民党图书杂志审查委员会的文化围剿政策之体现。朱自清编选的范围来源一方面依靠他在清华大学授课的讲义《新文学纲要》,另一方面得益于《新诗年选》、《分类白话诗选》两种诗选提供的“启示”。朱自清经过一个多月的时间,新诗集卷编选完成,选了五十九位诗人的四百首诗歌。