不断革命论和革命发展阶段论的统一

不断革命論和革命發展阶段論的統一,是馬克思列宁主义理論的基本原理之一,是无产阶級革命的战略和策略的核,是共产党制定革命路綫,确定革命任务的理論基础。因此,学習和研究这一重要原理。对于深入地学習馬克思列宁主义理論,正确地領会和貫徹执行党的方針、政策,具有極其巨大的理論意义和实踐意义什么是不断革命論呢?馬克思列宁主义的不断革命論告訴我們,无产阶級領导的革命是一个接着一个,不停頓地进行着;而且一个接着一个的革命是互相銜接、互相渗透的完整过程。前一个革命是后一个革命的必經步驟,为后一个革命准备条件,扫清道路;后一个革命又是前一个革命的必然繼續。絕     

不断革命论和革命发展阶段论

党的八届六中全会,以不断革命論和革命发展阶段論为基本出发点,透彻地解决了人民公社目前存在的一系列的根本政策問題,为人民公社的进一步发展,規定了坚实而健全的康庄大道,并为我国建設社会主义和向共产主义过渡,指出了正确的方向。因此,无論在实踐上,无論在理諭上,都具有极其偉大、极其深远的历史意义。那么,什么是不断革命諭和革命发展阶段论?它对于无产阶級的革命事业具有什么样的意义?我們在建設社会主义和向共产主     

从辩证法的矛盾规律来看不断革命论和革命发展阶段论的统一

矛盾规律,也就是事物发展的对立统一规律,是马克思主义辩证法的核心.矛盾规律的实践的结论就是:它教导人们要善于在现实中发现矛盾;善于在发现现实的许多矛盾中抉择本质的矛盾和主要矛盾;善于对具体矛盾作具体分析,并求得正确的解决.在揭露矛盾和解决矛盾的时候,要坚持实行无产阶级的革命战线,反对掩盖矛盾、抹煞矛盾和调和矛盾的态度.立足于唯物辩证法的理论基础上的不断革命论和革命发展阶段论的统一的原理,是客观事物发展规律的如实地反映,是不依人们的意志为转移的社会历史发展规律的反映,是革命运动发展规律的反映.社会现象也同自然现象和思维一样,都是在不断地矛     

论辛亥革命与两岸统一问题

辛亥革命肇始于台湾被割让日本之际,初期台湾曾被作为民主革命的基地之一,而且辛亥革命领导人一直注重动员台湾民众投入到争取国家民主、祖国统一的革命运动之中,视台湾的抗日复国斗争为中国民主革命的组成部分。正是牵动两岸民众共同期盼的辛亥革命,使台湾虽孤悬海外仍生发着与大陆民众一致的政治向往和信念,使受日本殖民统治的台湾民众始终保持着与大陆人民的同胞之情与民族认同。当今,辛亥革命史学术交流又在两岸走向统一的进程中起着非常重要的作用。     

论社会主义历史阶段的革命

“无产阶级专政下继续革命”这个口号,早已停止使用了。这是因为它在理论上是错误的,在实践中造成了很大的危害。但是现在有些人认为,社会主义革命的任务已经完成,甚至忌讳用“革命”这个词。这显然是个误解。因此,搞清楚社会主义历史阶段为什么还要坚持进行各方面的革命斗争,这种革命和剥削制度被推翻之前的革命的不同特点是什么,是很有现实意义的。     

不断革命论是反对右倾机会主义的锐利武器

不断革命论从来是马克思列宁主义者用来反对右倾机会主义的一支锐利的武器。“不断革命”是无产阶级的战斗口号。不断革命是无产阶级的世界观,同时又是方法论。认为我们的社会和整个世界是不断变革着的物质世界,这是世界观;用这个观点来观察     

论孙中山不断探索真理的革命精神

为了振兴中华,孙中山领导中国人民在民主主义革命时期,进行了长期的英勇斗争,为我们留下了极其宝贵的精神财富,我们应该继承和发扬他为拯救中华民族不断探索真理的革命精神。一一八六六年,孙中山出生在广东省香山县翠亨村一户贫困的农家。由于生活困难,经常以蕃薯代替米粮作为主食,迫使他年仅十几岁的哥哥孙眉,不得不去海外谋生。这种全家勤     

论新技术革命与乡镇企业的发展

马克思在《资本论》第一卷中曾说过:“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的,只是后者未来的景象。”本文拟就当前世界兴起的新技术革命,试探讨其与乡镇企业发展的关系,对乡镇企业发展的影响及应采取的对策。 一、新技术革命与发展乡镇企业的关系 面临新的技术革命,各行各业都产生了紧迫感,但乡镇企业系统却反应不大。据了解,有不少同志认为,新技术革命与乡镇企业是两股道上跑的车,走不到一块去。乡镇企业有三差,文化知识差、设备水平差、生产技术差,新技术革命的内容接受不了;开发新产品、新行业,风险大、投资高,乡镇企业的经济实力接受不了。此外,乡镇企业地处农村,生产的许多产品占天时、地利、有地方优势,国营企业无法竞争,社会既淘汰不了,新技术又渗透不到,考虑新技术革命的影响没有必要。 但实际上,新技术革命对乡镇企业发展的影响是必然的。因为:     

论社会主义发展阶段论

本文结合国际共产主义运动的经验教训和我国社会主义建设的实际,论证了社会主义发展阶段理论。同时,阐述了我国社会主义社会将经历社会主义初级阶段、中等发达的社会主义和发达的社会主义三个发展阶段。     

对马克思恩格斯“不断革命论”的再认识

＂不断革命论＂作为马克思主义的组成部分,并非意味着激进,而是代表一种彻底的革命精神和科学的革命态度。马克思、恩格斯并未否定过这个理论,其实际作用还在苏联和中国革命成功的历史事实中得到证明,当今中国改革发展也仍然需要这个理论。对＂不断革命论＂进行再认识,可以在方法论上提供启示：研究马克思主义既要注重从实际出发去理解,又要结合发展了的马克思主义去认识。     

哲学发展阶段论

哲学在其自身的发展中，不同时期有着不同的研究重心，这样一来，哲学的发展就显示出了阶段性，并以该阶段研究的重心区分出不同阶段哲学的基本性质和风貌。就迄今为止的哲学发展史，哲学大体上经历了各具特色的六个发展阶段。（－）本体论阶段。本体论是关于存在的本原和本质是什么的学说。而对“存在”的理解，不论是唯物主义还是唯心主义，都把它看作周围世界客观存在着的宇宙万物，亦即自然界，只是唯物主义者认为这一存在的本原和本质是其自身，而唯心主义者则认为是意识（或精神、思维）。人类哲学发展的第一个形态——古希腊哲学阶段…     

论科学发展与法治的统一内涵

科学发展观作为一种世界观,同时也是一种方法论,是我国经济社会发展的重要指导方针;法治是一种治国原则和方法,其本身属于科学发展观的重要内容。剖析两者本身,笔者发现其内在拥有交叉共通之处：两者都以人为本,在落实的过程中都注重达到和谐的社会状态,人的自由发展是两者共同的价值归宿。把握科学发展观与法治的共同内涵,有利于我们将其视为有机整体,科学地运用到社会主义现代化建设的过程中,推动中国特色社会主义事业持续发展。     

唯物辩证法的革命批判性与真善美的统一

辩证法按其本质来说,它是批判的和革命的。辩证法这种革命的批判性,其内容是真理性的批判和实践的批判的统一;其座标或尺度是真、善、美的统一;其出发点则是“改变世界”。一、唯物辩证法革命批判性的基本内容唯物辩证法的革命的批判性就是不承认现有世界就实体说是完善的,不承认对现有世界的理论说明是完美的,也不承认它自身是封闭的;就是宣布任务在于改造世界并为这种创造性活动提供富有青春活力的精神武器。     

试论“不断革命论”在科学社会主义中的地位

<正> 怎样正确理解马克思主义经典作家关于“不断革命”的思想,是科学社会主义中的一个重大理论问题和实践问题。五十年代和六十年代初,一般把“不断革命论”称为马克思主义关于无产阶级革命的一个重要组成部分;十年内乱期间,又把“不断革命”同所谓的“无产阶级专政下继续革命”相提并论,从而使“不断革命论”变成了“关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论”。近年来,又有人认为“不断革命”仅仅是马克思恩格斯在总结一八四八年欧洲革命经验时提出的一个口号,是经典作家在一定时期的著作中使用的一个一般语词,是包括布朗基主义在内的“革命共产主义”所共有的一个特点。近几年出版的一些科学社会主义和国际共产主义运动史教材,也不详述这个问题。我们认为对于马克思主义“不断革命论”在科学社会主义中应给予应有地位。     

必须具有不断革命的精神

党的县委会,是领导全县人民战斗的司令部。县委领导,必须具有不断革命的精神,才能领导群众不断前进。这是实现县委领导革命化的一个根本问题。这个问题,过去我们认识不够。近几年来,由于上级党委的正确领导和广大群众的努力,广济县的生产水平有了一定的提高,但我们缺乏一分为     

论社会主义发展阶段理论的发展

本文简要论述了从马克思晚年对东方落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷"、建立"吸取资本主义一切肯定成果"的社会主义的研究,到邓小平创立社会主义初级阶段理论,再到"三个代表"思想对社会主义初级阶段理论的发展的思想历程,着重评述了马克思的第三个伟大发现和社会主义初级阶段中的阶段划分问题.     

简议社会主义发展阶段论

一个社会主义国家处于什么发展阶段的问题,这是该国革命、改革和建设的首要问题。这是因为,社会主义国家的发展史告诉我们,能否正确认识社会主义发展阶段,并以此为科学根据,制定出正确的路线、方针和政策,乃革命、改革和建设成败的关键。回顾社会主义国家从建立到现在70多年所经历的途程,我们可以清楚地看到,几乎所有的社会主义国家的革命、改革和建设都出现过失误和曲折。反映在认识领域,几乎所有的社会主义国家都出现了“超越历史阶段”的错误,陷入“左”的空想,因而使社会主义制度的优越性得不到充分发挥,甚至出现了严重的危机。这其中固然有多种原因,但是最根本的原因是没有明确自己国家社会主义所处的阶段。因此,研究和探讨社会主义发展阶段的理论,对于总结历史经验,深刻理解我国处在社会主义初级阶段的基本国情,正确贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,加快和深化改革,有着十分重要的意义。     

论能源革命与法律革命的维度

科学技术革命需要制度革命,构成第三次经济革命的能源革命更需要制度革命,特别是需要处于正式制度核心的法律革命.制约能源革命的技术、经济、政治与文化变革是通过法律规则的改变而实现的,法律革命因此成为能源革命从情景走向现实的契机.较之农业革命与工业革命,能源革命要改变人类社会赖以生存与发展的动力源及其生产方式,还要将人类推向低碳经济与生态经济型社会.与之相适应的法律革命也将是包容技术革命与社会革命的真正革命,是更为深刻、更为广泛的革命.法律革命要改变人类上千年的制度惯性,必然包含着激烈的政治冲突与法律博弈,其远比能源革命更为艰巨,需要法律人的努力,更需要政治家的智慧.     

论形象思维的历史发展阶段

<正> 本文从种系发展的角度探索形象思维发展的不同阶段及其表现特征.这种纵向考察会有助于形象思维的横向研究,对研究现代形象思维的特征和表现形式,以及与逻辑思维的关系有重要意义.形象思维的历史发展可以划分为三个阶段:原始形象思维阶段、形象—逻辑思维阶段和现代形象思维或逻辑—形象思维阶段.一、原始形象思维阶段形象思维是人和高等动物(主要指类人猿)所共同具有的.形象思维是人类基本的思维形式之一,原     

论社会主义社会的发展阶段

本文依据马克思主义和社会主义的实践经验,对社会主义社会为什么需要划分阶段,怎样划分阶段以及各个阶段的特点是什么,作了系统的阐述和有益的探讨。文中除论证了社会主义需要划分阶段的根据外,还进一步分析了划分阶段的原则和标准,并在此基础上结合经济落后国家建立社会主义社会的特殊性,将社会主义社会划分为三个阶段,即初级阶段、中级阶段和高级阶段。在探索每个阶段的特点时,特别强调对社会主义初级阶段的研究的必要性。