科学哲学的价值论转向--科学进步模式新探

科学进步及其标准问题是20世纪中叶以来科学哲学研究的重点及争论的焦点问题之一.综观现代科学哲学的历史,从逻辑实证主义的"科学→真理"模式到劳丹的"科学→解决问题"模式,尽管反映了对于科学进步问题的认识发展,但均未超出认识论领域,并存在着不可克服的困难;由于它们忽视科学的社会性与实践性,因而无法根本解决科学进步的合理性问题.科学哲学研究从认识论到价值论的转向是一种必然趋势.本文在扩展劳丹"真理与价值相通"思想和发掘法兰克福学派技术批判理论的基础上,提出了以对人类的终极关怀为目标的"科学→价值"模式.     

次协调型科学哲学的兴起及其意义——从逻辑的观点看

从次协调逻辑的视角看,作为科学哲学中心问题的合理性、进步、真理三者统一于协调。合理性在于协调性,协调是进步的理想状态,一个理论被称为真理,是因为它具有较大的协调力。因此,合理性标准、理论进步标准、真理标准三者实际上可以统一于一个标准,即协调力标准。这就是次协调型科学哲学的精髓或本质。次协调型科学哲学的兴起给我们的启示是:中国科学哲学的研究应当关注科学发展前沿问题和重大社会现实问题;其发展方向是密切联系科学思想史研究分科化的科学哲学;其发展道路是致力于促使各学科和学科各分支之间的相互渗透和融合,开创有特色的中国科学哲学发展新局面。     

科学精神与中国哲学的出路

西方近代科学的产生是一场深刻的科学观念和科学方法的革命。它的影响远远大于当时的政治、宗教改革,虽然它作用的方式比政治、宗教改革要平和得多。它的产生与发展也从根本上动摇和改变了西方哲学界。从此,哲学低下了高贵的头,科学主义成为西方哲学的一个基本立场。这是哲学的一大变革与进步。中国哲学迄今尚未发生这样的变革与进步。当前哲学“贫困”的出路就在于用科学的精神进行改造。(一)要用科学精神改造中国哲学界,首先必须了解近代科学的产生对     

论哲学和科学在其发展中相互作用的基本方式——兼评《哲学要为科学辩护》

哲学的进步依靠科学,科学的发展需要哲学的帮助。这是哲学史和科学史早已证明了的客观事实。但是科学在哲学进步中怎样发挥作用?哲学又是如何促进科学发展的?在哲学与科学的发展中它们相互作用的基本方式是什么?这些问题并没有得出一个明确的结论。本文就这一问题,发表一些粗浅的看法,抛砖引玉。     

遗传学的“分子革命”和科学哲学中的“理论还原”

一、问题的提出和学派之争科学的繁荣历来是哲学发展的一个重要源泉和动力。和物理学的发展对哲学产生着巨大影响一样,遗传学“分子的革命”也引起了科学哲学家们的极大兴趣:为什么一个分子结构——物理一化学实体的模     

苏联学者对T·库恩哲学思想的评述简介

苏联学者对库恩哲学的研究始于70年代初,在1975年库恩科学史名著《科学革命的结构》一书译成俄文本以后,这一研究才逐渐地开展起来。在1976年苏联《自然》杂志编辑部,以《科学是怎样发展的?》为题,组织了苏联哲学家、自然科学家、科学史家和科学方法论家对库恩一书进行了讨论。以后,苏联《哲学问题》、《哲学科学》、《自然》等杂志以及有关的图书陆续发表了苏联学者们对库恩哲学的研究成果和评述。     

杜威在西方哲学上的“哥白尼式的革命”——与康德和马克思的比较

在西方哲学史上,明确提出自己在哲学上实现了哥白尼式的革命的有康德和杜威。康德的革命强调了主体的能动性,对笛卡儿以来的自我(主体)中心论作了重要改革,使西方哲学中的认识论转向获得了一种较完备的形态。杜威的主要贡献则在于总结了近代实验科学的方法并将其运用于哲学,揭示了认识论转向后形成的康德等近代哲学的片面性,明确反对以自我为中心,要求代之以自我与环境、心与物、主体与客体等的相互作用为中心;而这种相互作用就是人的经验、生活、行动或者说实践,在哲学中具有核心地位。杜威由此明确地论证了西方哲学的实践的转向,比康德的革命具有更为进步的意义。杜威与马克思在哲学上的革命具有某些共同之处,但二者在阶级基础和理论形态上存在原则性差异。     

现代科学技术革命与马克思主义哲学创新

现代科学技术革命的兴起,推动了经济全球化和一体化,由此提出了许多新的重大理论和实践课题,需要马克思主义哲学做出科学回答。这个过程给马克思主义哲学创新提供了难得的历史机遇和发展空间。肯定现代科学技术对人类社会发展的历史作用,是马克思主义哲学的一贯立场和基本原则;现代科学技术革命的兴起,为人类社会的进步与发展奠定了坚实的物质文化基础;马克思主义哲学只有与现代科学技术革命紧密结合,才能不断焕发生机与活力。马克思主义哲学创新应拓展哲学研究的对象和领域;增强哲学研究的作用和功效;改变哲学研究的思维和方法。     

再论笛卡尔哲学的革命意义

笛卡尔的命题开主体为万物立法之近代先河 ,开科学思维 (主客体截然分离 )之近代先河 ,为近代科学的发展进步提供了坚实的哲学基础。近代科学思想 ,将一切视为主体思维研究之对象 ,给予量化和确定性定义的思想 (对象性思维方式 ) ,大大促进了自然科学和人文科学的进步 ,使人类生活发生了翻天覆地的变化。本文从考察笛卡尔哲学产生的历史背景 ,笛卡尔哲学的出发点、方法及对当时及后世科学、社会发展所产生的影响来论证它的进步意义和革命意义。     

体系哲学还是科学的革命的方法论——关于马克思主义哲学特质的思考

体系哲学还是科学的革命的方法论——关于马克思主义哲学特质的思考孙伯钅癸张一兵仰海峰马克思主义哲学的特质是什么？它是包罗万象解释一切的体系哲学？还是科学的、革命的方法论？这是关系到当下马克思主义哲学发展形态的大问题。就当前国内研究现状来说，尽管对传统教...     

现代科学技术革命与认识论研究

<正> 现代科学技术的进步,为马克思主义哲学包括认识论的丰富和发展提供了重要条件。如爱因斯坦说的,“认识论如果不同科学接触,就会变成一个空架子”(《爱因斯坦文集》第1卷,第480页)。概括现代科学技术革命的新成果是认识论研究的重要课题当前正在进行的科学技术革命,是以二十世纪中期为起点,以微电子学和电子计算机技术为主要标志,包括生物工程、激光通讯、空间技术、海洋开发以及新材料、新能     

科学的发展与哲学的命运

在自然科学突飞猛进的今天,哲学会变成越来越没有用处吗?有些青年同志常常提出这样的问题。下面,我们试从哲学与自然科学关系的角度,对此作一个简单探讨。哲学与自然科学关系的演变,经历了一个漫长的历史发展阶段。哲学最初是以包罗万象的形式来开展它的历史进程的。随着社会的分工和科学自身的进步,不少学科逐步从哲学母胎中分化出来,原来的自然哲学性质的确有很大改变;但是,这并不能割断哲学与自然科学的联系,哲学虽然不再是母体,却变成了川流不息的大河,它汇集了各门科学的细流,并影响着各门科学的潮涨与潮落。反过来自然科学也在自身的完善中不断改变哲学发展的航程。文艺复兴以来,自然科学取得了巨大进步,在此基础上产生了十七——十八世纪的法国唯物主义。但由于当时自然科学的主要成就在数学和     

"马克思哲学进步到现代西方哲学"是一个伪命题

马克思哲学进步到现代西方哲学是一个伪命题。不能为了编造这种命题而扭曲和混淆别人的观点;对现代西方哲学不能简单否定,但只有马克思在哲学上的革命变更才揭示了现代哲发展的正确方向。科学的实践观是马克思主义哲学的核心观点,只谈一般唯物主义观点而否定实践观的核心作用,不是维护、而是贬低马克思哲学。     

科学:发展与进步关系辨析

在科学发展与科学进步的关系上,西方科学哲学的科学进步观存在着两种片面的观点,一种观点以逻辑经验主义为代表,将发展与进步等同起来,“发展即进步”;另一种以社会历史学派为代表,将发展与进步对立起来。其实科学发展并不等同于科学进步,但二却又密切相关。科学进步是在科学不断发展的基础上实现的。科学进步是对科学发展性质的一种说明,发展作为一种上升的运动正是通过进步而表现出来的。同样,科学进步的模式与科学发展的模式也不完全相同。科学进步模式既包括了科学发展模式,同时还包括了对“好的科学”的标准所给予的价值或目标的说明。发现和确立这一标准一直是科学进步问题研究的核心问题之一。     

关于价值判断的特质——兼评关于“价值真理”的讨论

随着现代社会生活的变化,价值成为一个突出的问题而引起了哲学家们的关注。在历史上,哲学家们都力求建立一个包括真、善、美在内的完备的哲学体系。随着伦理学、美学逐渐离开哲学形成独立的科学部门,哲学便成了关于认识(“真”)的科学。这样,哲学所要解决的主体和客体的关系问题似乎就仅仅是认识问题了。现在,人们意识到,要解决主体和客体的统一问题不单纯是一个认识问题,还有一个价值问题。因此,价值问题被突出出来了,而价值问题的研究首先要解决的便是价值和认识的关系。     

新技术革命的几个哲学问题

一场新的技术革命正在全世界范围内兴起。这场新技术革命,不仅在经济上对我们是一个严峻的挑战,而且在哲学上也提出了许多新的问题,是对马克思主义哲学的新的挑战。我们必须正视这些问题,给以科学的回答。这里着重讨论新技术革命所提出的三个问题。     

论哲学和科学相互作用的问题机制

科学脱胎出哲学以来,两者的相互作用一直是哲学家和科学家探讨的主题之一。我国学术界也曾就此问题多次展开广泛激烈的争论。然而,以往对此问题的研究,主要局限于对哲学和科学相互作用的宏观静态考察。其根本缺陷在于忽视了哲学同科学相互作用的整体性、过程性和问题机制。因此,它不仅难以对科学在哲学发展及哲学形式改变过程中的作用作合理阐述,而且往往将哲学对科学的作用绝对化和庸俗化。本文认为,哲学同科学的相互作用,是作为一个整     

跨世纪中国哲学发展的战略构想

研究我国哲学的跨世纪发展战略，有两个方面尤为重要，一是当前我国哲学研究中存在的困难和问题，二是当今世界哲学思维发展趋向。正是在这两个方面的结合上，笔者认为，强化哲学发展研究中的“学科群”意识，高度重视并自觉建设具有二一流水准的哲学学科群，应当成为我国跨世纪哲学发展战略的重要内容。1978年以来，我国的哲学研究取得了长足的进步，形成了马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学三足鼎立而与其他分支哲学相伴相随的局面，相应地形成了以各主干分支哲学为轴心的若干研究群体，这无疑是可喜的。但目前存在的一个显著问题是各分…     

科学哲学简史:从古希腊到维也纳学派

承认科学哲学史本身就是对传统科学哲学特别是逻辑经验主义科学哲学观的超越。如果我们不仅相信维也纳学派属于科学哲学,而是古希腊诸贤也有科学哲学思想,那么这种思考将对何谓科学哲学以及如何推进科学哲学给予重新理解。古希腊的科学、哲学和科学哲学思想是西方科学、哲学和科学哲学的来源;中世纪往往被称之为文明的黑暗时期,但中世纪的宗教信念在本质上是对古希腊以来某些重要科学成就如共相论、四因说、天体学说的绝对化过程;理性时代不仅是科学革命时代,也是科学改变哲学的革命时代,培根等人的经验主义和笛卡尔等人的怀疑论归为康德的纯粹理性批判,其思想实质是一种机械论的世界图景;分析时代的逻辑经验主义不过是当时数理科学的哲学反思而已。     

科学、社会科学与我国社会科学的发展

目前,自然科学、社会科学、人文科学构成了三足鼎立之势,它们各自统率着一个庞大的学科群。社会科学是以社会现象为研究对象的科学,它的任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。我国社会科学研究取得了巨大进步,但存在的问题和差距还不小,这就需要我们建立一支强大的哲学社会科学研究队伍。