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1.
吕以春 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
杭州西湖原是一个海湾.在由海湾到泻湖,再由泻湖到普通湖泊的漫长发展过程中,我们的前人不是消极地坐观它的演变,而是积极地参预这个演变.从而缩短了这个演变的过程,后来又遏制住湖盆的沼泽化,充分发挥了人的主观能动作用.这也就是我国著名的地理学家竺可桢在《杭州西湖生成的原因》一文中所说的“人定胜天”.正因为这样,在西湖的历史上出现了许多作为人和大自然斗争遗迹的堤塘.这些堤塘,各有各的名称,各条堤名又都和一定的历史人物、历史事件、地理环境相联系,是每次浚湖的标志和见证.因此,搞清这些堤名的由来,并按时间顺序进行分析研究,实际上也就勾勒出西湖开浚史的粗略轮廓. 相似文献
2.
柏以慧 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2012,29(5):22-27
历史上,杭州文化特指西湖文化,以婉约精致为特征。随着时代的推进,“杭派文化”的概念随着“大杭州”地域的形成也逐渐成型。其内涵包括西湖文化、运河文化和钱塘江文化三部分。杭派文化将在西湖文化基础上,逐步形成大气开放与婉约精致和谐一体的新型现代地域文化。然而,就杭州文化的时间和空间发展而言,上述“杭派文化”的表示遗漏了杭州地理上一个重要的组成空间,即萧山沙地等钱塘江人海口的文化沉淀,该区域生存状态的特殊性及其孕育的具有“海岸带”区域特色的文化风貌显示出江南文化与东海海洋文化兼具的特点。 相似文献
3.
有人说,西湖是杭州的金名片,而南山路则是西湖的金名片。南山路地处城(中心城区)、湖(西湖)结合区域,西起杨公堤南端,与虎跑路相接;东折北沿西湖至湖滨路南端,与解放路相交,全长4364米,宽12~20米。因西湖南部诸山统称南山,此路环湖傍山而行,故名。旧时,南山路北段为沿湖而修的城墙,南段为市民去玉皇山、净慈寺、虎跑寺等寺院进香的山道。民国以后,城墙拆除,富商和政要们开始在此修建私家别墅,再加上原来的历史遗迹, 相似文献
4.
陈岗 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2015,37(2):121-127
景区营销、文化传播与旅游体验文本构成当下杭州西湖文化景观叙事的三个重要方面。运用文本挖掘技术对杭州西湖三种类型叙事语言符号的内容特征与意义关联进行分析,发现景区营销叙事文本的核心语言符号关乎帝王经典与当代建设,重点叙述了杭州西湖文化景观的历史形成与当代发展;文化传播叙事文本的核心语言符号关乎地方发现与国际推广,重点叙述了国际视野下杭州西湖文化的再发现;旅游体验叙事文本的核心语言符号关乎浪漫故事与诗意天堂,重点叙述了人间天堂的浪漫故事。杭州西湖景区营销文本应充分吸收文化传播文本中面向世界与未来的语言符号叙事,以及旅游体验文本中有关幻想与诗意的语言符号叙事。 相似文献
5.
美丽的杭州西湖,"三面云山一面城",在重峦缭绕的环抱下,唯有高约百米,绵亘数里的吴山,蜿蜒曲折直插城中。自古以来,吴山就是城内登高揽胜的好地方。登上吴山,杭城"参差十万人家"尽收眼底,钱江如带,风帆点点,西湖似镜, 相似文献
6.
刘建明 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6):1-3
或由于杭州西湖山水景色的秀美,或由于历朝当政者的大力扶持,或由于杭州西湖经济的繁荣,或由于杭州西湖崇佛人群的大量存在,数目众多的庵堂寺观相继结庐此处,把杭州西湖点缀的如梦如幻,折服了一代又一代深怀佛教情结的文士,纷纷倾情歌咏之,他们诗作中的杭州西湖印象,总是美得那么宁静空灵,美得那么超尘脱俗,而佛教就是成就杭州西湖之美的一个必不可少的元素,缺少了佛教的融入,杭州西湖已经不再是他们印象中的杭州西湖了。 相似文献
7.
黄瑾如 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
杭州市地处钱塘江北岸京杭运河南端,面积为127km2。西湖位于杭州城西,与城区紧密相连,形成了“三面云山一面城”、“一城山色半城湖”这一独特的城市风貌。优越的地理条件、秀丽的自然山水,悠久的城市历史,使杭州名胜古迹遍布,历史文化摧保,成为一个人文基本、中外游客向往的国家重点风景旅游城市和历史文化名城,1994年4月又被命名为全国第二批“园林城市”。在全国517个城市中迄今仅有5个城市获此殊荣。然而在兴奋之余,我们认为杭州的城区建设中尚有许多不尽人意之处。如在城市发展过程中与其它风景城市一样,也遇到了“太地矛盾… 相似文献
8.
胡海义 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(4):88-92
杭州在唐宋时期的辉煌历史与灿烂文化,是明末清初西湖小说的素材来源与情感寄托,而这在与后南宋时代的兴衰对比中产生了强烈的反差与失衡。失落中的梦华怀旧情结,在小说作者的审美心理与创作动机中,以及杭州读者群的接受心境与审美情趣中是普遍存在的。这是明末清初西湖小说兴盛的一个重要心理因素。 相似文献
9.
朱兴和 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2022,(2):124-136
1915年,鲁迅登门拜见之后不久,俞明震即辞官南下,移居且终老于杭州。俞明震之所以选择移居杭州,是因为此前他至少六次到访杭州,杭州给他留下了非常美好的印象,而且,西湖边上有一位非常理想的结邻对象。俞明震在西湖边构筑了一个富于古典诗意的乌托邦,在此度过生命的最后两年时光。居杭期间,他的生命达到了澹定澄明的境界。俞明震及其友人对杭州的迷恋堪称“恋地情结”,其中蕴含着复杂的政治、文化和生命意识,而鲁迅对杭州的态度则显现出了明显的反差。 相似文献
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刘永 《江南大学学报(人文社会科学版)》2008,7(6):55-59
西湖游赏是古代杭州都市文化诗性特色的重要体现,与杭州城市特殊的政治、经济、文化背景有关。西湖游赏有三种不同的诗性境界:诗酒美人的诗性审美境界、感时伤往的诗性政治境界和高朗静深的诗性空明境界。它们分别主要受到江南诗性文化、北方伦理文化以及道家和禅宗思想的影响。西湖游赏及其诗性境界对当代都市规划、都市生活方式以及都市文化建设都有着重要的启示意义。 相似文献
13.
黄慧 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2014,(5):25-28
""文化名城"是杭州城市的定位,是杭州城市发展的方向,也是杭州旅游的导向。设想以京杭大运河杭州段为主干道,贯通拓宽杭城内外所有运河和水道,连接西湖、钱塘江、西溪湿地,可使杭州形成"水景游"水网体系。像意大利威尼斯那样,旅游者可以坐船穿过"大街"(运河、钱塘江),"小巷"(城内外各水道),观光西湖风景、钱塘江景观、西溪湿地风貌,使杭州真正成为东方"威尼斯",也将会更加凸显杭州历史文化名城的形象。 相似文献
14.
孙银莎 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,35(1):66-68
吴越王钱鏐是杭州历史进程中重要的人物,他偏安杭州,"保境安民"的政治举措得到了人们的肯定和赞赏。西湖山水是杭州的标志,西湖理应成为钱鏐关注的重要内容。文章主要从钱鏐由平民发迹为吴越王的故事入手,着重于分析发迹故事与杭州西湖的发展这两者之间的关系。钱鏐偏安杭州的事迹,彰显了西湖独特的山水文化精神,也为西湖山水文化提供了新的养料。 相似文献
15.
张振萍 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2012,42(3):110
南宋瓦舍文化是南宋文化的一个重要组成内容,也是杭州不可多得的文化遗产资源。南宋时杭州瓦舍文化非常繁荣。据《繁胜录》记载,杭州城内与城郊有25处"瓦子"(西湖老人《西湖老人繁胜录》,中国商业出版社1982年版,第16-17页), 相似文献
16.
吕以春 《绍兴文理学院学报》1985,(1)
古都杭州在历史上的繁荣,离不开西湖。杭州和西湖的关系,大文豪苏轼形象地比为“人”和“眉目”的关系。他在《乞开杭州西湖状》中说:“杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。”接着他又说。“使杭州而无西湖,如人去其眉目,岂复为人乎?”西湖若没有人工的浚治,也会象许多古代的其他湖泊一样,沿着治泽化的途径,加上人为的侵占而湮废。当时苏轼就面临着“水浅葑横,如云翳空,倏忽便满,更二十年,无西湖矣”的严重局面。因此在正常情况下,历代较有远见的统治者,都重视 相似文献
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18.
吕以春 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
杭州地处钱塘江下游北岸、西湖之滨。水居江海交会,陆介两浙之间,襟江带湖,风景秀丽,交通便捷,自然环境得天独厚。秦置钱唐县,南朝梁、陈相继置临江郡、钱唐郡,隋置杭州,五代吴越、南宋先后两次在此建都,元后又历为省会。自古被誉为“地有湖山美,东南第一州”。①为我国七大古都和首批二十四个历史文化名城之一,是举世闻名的风景旅游城市。优越的地理环境,悠久的历史文化,孕育了众多的风景名胜、文物古迹;留下了如诗似画的古都风貌,成为杭州进一步发展的重要源泉、宝贵的历史财富。但是随着岁月的流逝,历代战火的摧残,以及… 相似文献
19.
吕以春 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
杭州位于钱塘江下游北岸,京杭运河南端,西湖之滨.襟江带河,风景美丽,是我国六大古都和二十四个历史文化名城之一,是浙江省省会,是名闻中外的风景旅游城市.为使人们了解这座历史文化名城的过去,兹将杭州的历史沿革作一番考述.从本世纪30年代以来,在杭州近郊良渚、老和山和半山附近的水田畈,先后发现了原始 相似文献
20.
6月24日,从法国巴黎传来令杭州市民振奋人心的好消息,西湖申遗成功了。这更使家住浙江省杭州市江干区采荷街道芙蓉社区9旬老人胡文彬激动万分,因为西湖申遗的成功,不仅是杭州人的荣誉,也使杭州走向了世界。由此,胡老想到了:以后来杭州旅游的外国友人多了,而西湖周边的船工等服务行业 相似文献