论师德在素质教育中的地位

在全面推进素质教育的今天 ,师德地位又一次引起人们的关注。从现实层面看 ,师德在素质教育中处于难堪的境地 ;从教育发展史与教师素质构成的逻辑层面看 ,师德是开展素质教育之可能需要 ;从学校教育职能分工和现行“给予教育”的价值层面看 ,师德是素质教育养成学生道德素质之应然要求。因此 ,正确认识师德在素质教育中的地位是教育理论研究的必要课题 ,并对师德建设具有十分重要的意义     

论师德在高校教师评价制度中的回归

师德建设是高校教育管理工作的基本内容,师德在高校教师评价制度中具有不容忽视的重要地位。但是,现行高校教师评价制度存在着重业务、轻师德的问题,影响了师德建设的效果和师德水平的提高。因此,有必要改革现行高校教师评价制度,促进师德回归,建立科学完善的师德评价制度,以制度刚性保障师德建设的有效开展和师德水平的稳步提高。     

论以德治校

高于一般公民。一要忠诚于教育事业 ,对教学工作尽心竭力 ,兢兢业业 ,处理好事业需要与个人利益的关系。有的教师对职称、报酬之类的个人名利考虑较多 ,对教学工作只是敷衍应付 ,马虎了事 ,完全背离了师德的要求 ,这将对学生造成不良影响。二是要热爱本职工作 ,努力钻研业务 ,搞好科学研究 ,在专业技术上精益求精。三是要遵守教育法规 ,忠诚老实地做人 ,杜绝学术上的腐败行为。四是要关心爱护学生 ,与学生打成一片 ,了解学生所思、所想、所求、所虑 ,帮助学生克服学习、生活中的困难 ,排除心理上的障碍 ,做学生的知心朋友。三、以德行政在高…     

以德治校及师德建设

德育在高教中占有重要地位 ,高校的广大思想教育工作者应身体力行 ,担当起“以德治国”方略中特殊重要的历史责任     

医学院校师生德能建设与临床思维培养浅议

简要描述医学院校师生德、能培养的重要性,培养的方式方法及其与临床思维培养的关系;阐述医德修养与临床思维方式的联系、举措;分析当前医学院校师生德能建设与临床思维方面存在的问题及改变的措施.     

荣辱观解析

荣辱观是人们对荣誉与耻辱的根本观点和态度,是社会舆论对人们行为进行客观的褒贬评价,以及被评价者对自己行为产生社会后果的主观体验;荣辱观与一定的社会经济发展相联系,因而荣辱观是具体的、历史的,在阶级社会"每个社会集团都有它自己的荣辱观";剥削阶级的荣辱观迄今仍严重侵蚀人们的思想;"八荣八耻"集中反映了社会主义荣辱观的价值取向和基本原则;荣辱观的作用是双重的,在一定条件下荣可致辱,辱亦可返荣.     

实施"以德治教"培养高素质人才

在新形势下,高校实施”以德治教”尤为迫切与重要。因为,”以德治教”是”以德治国”的重要组成部分,是高校素质教育的前提和保证,是确保大学生价值导向一元化的客观要求。实施”以德治教”,要以德正本,以德立范,以德行政;实施”以德治教”,必须推进高校德育创新,必须把高校师德建设作为重中之重。     

作为科学话语研究对象的“涵义”与“意义”

科学话语中的“涵义”与“意义”的不同 ,自弗雷格作出区分之后 ,已成为现代逻辑符号学的基础 ,成为历史的财富。可在我国 ,对这两个概念的应用十分混乱。为此 ,必须弄清汉语的“涵义”与“意义”是与德语Sinn -Bedeutung,法语sens-signification ,俄语смысл -значение ,英语meaning -significance(因sense不用 )相对应。本文从符号学、心理学等学科对此做了区分。     

论师陀的小说

师陀(即芦焚),河南籍作家。三十年代初步入文坛。他的第一本短篇小说集《谷》和何其芳的《画梦录》、曹禺的《日出》一起获得大公报文艺奖金,从而奠定了他文学创作的基础。他的刻意求工的创作态度,始终不懈的艺术追求,使他形成了区别于其他现代作家的独特风格。他既是一位优秀的乡土作家,又是优秀的讽刺作家。在这两块园地,他辛勤地耕耘着,并以自己的心血换取了不可多得的成功。     

加强师德建设 提高师德修养

本文认为加强师德建设,一方面要着重搞好职业理想宣传教育,加强领导作风建设,以及从严治教,测评量化管理;另一方面在于师德修养,坚定师德信念,坚持理论与实践相结合,以及自我教育、自我完善。     

论传统道德与广告道德的关系

广告道德研究是经济伦理研究中的一个新领域。文章从传统道德文化和现代广告道德建设相互渗透的角度 ,在论证二者之间继承与创新的辨证统一关系的基础上 ,指出了传统道德在建设具有中国特色的社会主义广告道德中的作用 ,并详细分析论证了运用传统道德搞好社会主义广告道德建设的基本途径     

论公民道德的原则

道德原则是一个道德体系的灵魂。爱国守法之所以能够作为公民道德体系的原则,根据有三:(一)它能够调节公民道德中的主要伦理关系;(二)它贯穿了整个公民道德规范体系,成为指导性的准则;(三)它标志着公民道德的特性,区别于其他的道德体系。爱国、守法作为公民道德的最高和最低原则,各自有着深刻的道德内涵。     

中国革命道德的形成论纲

作为无产阶级的道德体系,中国革命道德以马克思主义的伦理思想为指导,并随着中国革命和建设的伟大实践而产生、发展和完善。同时,它又根植于民族文化的土壤,对中国传统道德进行了批判继承和创造性的超越,成为适合中国国情的崭新的道德体系。中国革命道德是中国革命和建设取得胜利的重要保证,是塑造当代中国国民人格的基本伦理规范。     

当前道德教育中存在的问题及对策管见

当前的道德教育 ,无论是学校教育 ,还是家庭教育、社会教育 ,在内容、形式和方法上都存在许多问题 ,这些问题的存在严重影响了道德教育的效能 ,进而影响了“以德治国”方针的实施。因此 ,必须加以改进     

论依法治国和以德治国相结合的方略

运用历史唯物主义的基本原理,从分析法律和道德的相互关系入手,概括地论述了法治和德治的历史经验教训,并结合当前我国实际,阐明了依法治国和以德治国相结合的方略是建设有中国特色社会主义的必由之路。     

试论高校科研人员的职业道德

本文认为诚实是高校科研人员职业道德中的主要特征 ,同时针对高校某些人的抄袭、剽窃行为加以剖析 ,指出其危害性并提出几点防范措施。     

公民道德建设中的法律作用

公民道德建设是提高民族素质、形成良好社会风尚的基础,也是建设社会主义和谐社会的重要内容,必须长抓不懈.在公民道德建设中,我们应将公民道德建设与法制建设相结合,发挥法律普遍性、明确性、强制裁性的优势,在新形势下加大社会主义法制建设力度,促进、保障公民道德建设健康发展,从而将公民道德建设推向新的更高的水平.     

法律与道德辩证关系再思考

在贯彻“依法治国”与“以德治国”相结合的基本国策过程中 ,应该正确认识和处理法律与道德的辩证关系。法律与道德相辅相成 ,不可偏废。道德是立法的价值基础 ,是执法和守法的不可或缺的精神条件。必须在建设社会主义法治国家过程中不断加强道德教育 ,尤其要从娃娃抓起 ,开展自爱—他爱的道德教育     

中华耻感文化对落实"以德治国"方略的意义浅析

耻感文化在中国源远流长,是中华伦理道德的重要组成部分.耻感文化有助于树立正确的道德标准;耻感文化有助于激发人的进取、向上精神;耻感文化有助于强化主观道德修养,加强自律.在建设有中国特色社会主义的今天,吸收和发扬耻感文化的精华,对加强社会主义道德文化建设,促进全民道德水平提高,对落实"以德治国"方略有着重要的现实意义.     

社会主义市场经济与道德建设

本文针对发展社会主义市场经济体制所带来的消极影响 ,论证了道德建设在发展社会主义市场经济过程中的重要地位和作用 ,并针对社会主义市场经济条件下个人利益和集体利益的矛盾和冲突 ,指出了在建立和发展社会主义市场经济机制的同时 ,加强以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则的道德建设的必要性和重要意义