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畲族的凤凰崇拜及其渊源 总被引:5,自引:0,他引:5
在畲族的图腾崇拜中,盘瓠与凤凰是共存的。凤凰图腾崇拜在畲族的服饰、礼仪、神话传说等文化事象中有诸多表现。畲族的凤凰崇拜可以在东夷的鸟图腾崇拜中找到渊源关系。 相似文献
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畲族的图腾崇拜——凤凰,是一只美丽、吉祥如意、传说中的幸福鸟,寄托了人们对美好生活的向往,表达了人们对幸福领路人的崇敬。兰念瑛,女,畲族,江西省资溪县新月畲族村委会主任,江西省第十二次党代会代表,江西省第九届政协委员。她和她所在的新月畲族村一起成长的历程,就是一段美丽凤凰羽化舞,就是一首幸福神鸟鸣啼曲。2007年元月底,在兰念瑛参加省政协第九届五次会议时,我采访到了她。 相似文献
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《民族研究》1959,(1)
我们云南省民族民间文学大理调查队,在省委和各级党委的领导下,到大理白族自治州,经过了两个半月的调查搜集,先后调查了邓川、洱源、剑川等县的民间文学情况,搜集到大小8,000多件各族民间文学作品,其中有几十首长篇叙事诗,最长的达2,000多行,有很多故事传说、戏曲,并写出“邓川民间文学概述”、“洱源民间文学概述”、“剑川民间文学史略”等初稿。在这段工作实践中,我们深深感到大理白族自治州民间文学之丰富,的确是惊人的,仅只是洱源的西山调就数以万计,至于目前的群众创作,那简直是诗洋歌海,无法计数了,把大理白族自治州称为“诗歌王国”、“民间故事传说的圣地”,这是一点也不夸张的。 相似文献
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本文认为过去一些学者将此种葬俗定名为“天葬”并不科学,也不能反映其基本特点,建议今后在学术研究上宜以“鸟葬”统一命名。文章还对西藏的鸟葬分别来源于印度和中亚的说法提出了质疑,指出鸟葬的分布面相当广,东南亚、印度次大陆、中亚、非洲东部和我国的东北地区、台湾。西藏、甘肃、青海、四川、云南、贵州都曾有过;因此鸟葬产生的地域并非是一源,而是多源。 相似文献
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因为编辑出版《凤凰政协十五年》的缘故,单位安排我负责“委员风采”这一栏目。于是,我便去信与在京工作的凤凰政协委员沈红联系,了解她扶贫助学的事迹。当时沈红去英国留学尚未回来(之后又去美国作了一年访问学者),她母亲张之佩女士给我寄来了一大沓沈红近几年来联系和救助农村贫困学生与失学儿童的资料。根据张女士提供的救助名单,我实地寻访了部分在凤凰的被救助学生,从而牵引出了一大串沈红救助农村少数民族贫困学生与失学儿童的动人故事……一 沈从文孙女沈红是凤凰县政协委员。 1994年3月,沈红千里迢迢从京城赶回… 相似文献
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你来了,我们盼望已久的电视机呵. 如同吉祥的甘工鸟穿过山岚弥漫的古林,驮着金色的希望和真诚的祝福,扑进我曾经那么落后的山村. 你,终于走进了黎家的生活. 欢迎!电子时代派进深山的第一个使者呵. 你是应该早点到来的.你是可以早点到来的. 但是,愚忠的陷阱,僵化的尖桩,谎言的迷雾与阴谋的暗壑,……把你,连同我们所盼望的一切,都阻滞在山那边了. 所以,你来迟了. 但你毕竟来了.电视机哟,你,终于走进了黎 相似文献
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凤凰是中国古代神话传说中的鸟中之王,是集众多动物于一身的神鸟,象征吉祥和永生。在中华民族悠远灿烂的文化中,它与龙并驾齐驱,世代被人们敬仰和崇拜。100多年前,湖北郧县的地方文人和民间艺人根据史书记录、民间传说与想象,扎制出精妙的凤凰花灯。此外,艺人们还编成了独具特色的"凤凰灯"民间花灯舞。然而,随着家族观念的淡化,演艺人员的岗位流动,现在演出团体、演出活动越来越少。上世纪70年代郧县约有30多个表演班子,而现在只有6个,并有逐渐萎缩的可能。2005年年底,郧县向国家文化部推荐"郧阳凤凰灯舞"为首批国家级非物质文化遗产。 相似文献
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凤凰汉语方言夹杂个别土家语词,是一种客观存在的语言现象;在一些土家族语言研究的专著和《凤凰县志》中都有相关记载和论述.文章主要考察凤凰汉语方言词汇系统中土家族语词借入的情况,分别从"全借""半借""变换语音"三个角度来分析土家语借进凤凰方言的方式及特点,讨论其借入后词义扩大与缩小的变化情况. 相似文献
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《民族论坛》2002,(3)
在湘西武陵山脉的深处,有个地方,叫古丈,是个县。县小,城更小,挨挨挤挤的那么点房子,坐落在峡谷中的一块小盆地里,四周固定了屏风似的青山。说是城,不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法,一辆汽车,从城的东头进去,踩一脚刹车,待车停稳,已到城的西头了。它的街道,宽不过三五丈,但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来,飘叶处,闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序,让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连,树多,鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季,桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫,偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河,名古阳河,是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净,既倒映了山影及城影,又浇花一样地滋养着小城。 相似文献
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在湘西武陵山脉的深处,有个地方,叫古丈,是个县。县小,城更小,挨挨挤挤的那么点房子,坐落在峡谷中的一块小盆地里,四周固定了屏风似的青山。说是城,不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法,一辆汽车,从城的东头进去,踩一脚刹车,待车停稳,已到城的西头了。它的街道,宽不过三五丈,但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来,飘叶处,闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序,让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连,树多,鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季,桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫,偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河,名古阳河,是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净,既倒映了山影及城影,又浇花一样地滋养着小城。 相似文献
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在湘西武陵山脉的深处,有个地方,叫古丈,是个县。县小,城更小,挨挨挤挤的那么点房子,坐落在峡谷中的一块小盆地里,四周固定了屏风似的青山。说是城,不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法,一辆汽车,从城的东头进去,踩一脚刹车,待车停稳,已到城的西头了。它的街道,宽不过三五丈,但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来,飘叶处,闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序,让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连,树多,鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季,桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫,偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河,名古阳河,是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净,既倒映了山影及城影,又浇花一样地滋养着小城。 相似文献
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