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1.
高金榜 《中国地质大学学报(社会科学版)》2003,3(3):73-77
法的起源是法学研究的一个根本性问题.本文从分析法的概念和本质以及法与法律的区别入手来探讨法的起源问题,在此基础上来分析和论述法的起源.随后指出"法起源于国家"这一认识是对真正马克思主义关于法的起源学说的误解和歪曲,是完全错误的.在此基础上,本文得出了法起源于原始母系氏族社会、原始社会规范的出现和原始习惯的产生是法产生的标志的结论. 相似文献
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对法律起源问题的有关争论,根本分歧在于对法的本质及其特征的不同理解。只有在对法本质及特征进行科学探讨的基础之上,才能真正理解《家庭、私有制和国家的起源》中的法起源观。 相似文献
3.
谥法起源浅析 总被引:2,自引:0,他引:2
薛金玲 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(1):67-71
谥是中国历史上的一种文化现象,谥法是古代重要的典章制度,然而谥法的起源却是久分未决的学术问题,通过列举自古迄今关于谥法起源的各种观点,依据甲骨文、金文、传世的古文献等大量资料,多角度地分析考证了谥法产生于周初,“文王”是我国古代第一个谥号。 相似文献
4.
王茂祺 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(1)
耶林最早建立缔约过失理论的初衷是为了解决当一方当事人撤销因为自己的过错而导致的错误意思表示时却不需要赔偿对方损失的不公平问题,经过对罗马买卖法的仔细研究,耶林将合同法中的过错扩展到了合同没有成立之前,为当事人的信赖提供保护,从而构建起了缔约过失责任的理论体系. 相似文献
5.
徐琳 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(2):132-137
法国是世界第一旅游目的地国,也是全球第一个颁布旅游法典的国家。现代旅游业不断发展与壮大的时期,法国立法界与旅游界对于行业的法律规范,曾有过多次的分歧与争论。法国立法界与实务界的主要矛盾集中在旅游法的立法目的、宗旨、保护的对象、以及旅游法是否可以独立成为部门法这几个方面。其实这是私法和公法之争,是侧重保护消费者权益,还是促进旅游行业整体发展之争。这些也是目前我国旅游立法者和从业者所面临的具体难题。通过解析法国立法者的思路转变之由,力图对我国旅游法的修订,提出有益的建议。 相似文献
6.
肖东英 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(5):170-171
研究记谱法最需要的是理解在音乐实践的整体中记谱法是怎么样起到作用的,它与表演、记忆、语言的关系,读谱者的知识与经验以及使用记谱法的目的,还有所研究的音乐传统中音乐材料的性质和组合规律。然后考虑记谱法与所有这一切因素的关系。如果记谱法出现了变化,我们应该试图了解其中的原因。当然有些音乐文化中的记谱法对精确的音高指示毫无兴趣,有时因为音高可以变化,但总的说来是因为表演者不需要音高的标志;这个信息是由他们带入表演的。 相似文献
7.
范子铭 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(10):113-115
法的起源在古代中国与古希腊雅典、罗马呈现出两种不同的形式,因而早期的法律也有各自不同的特点。中国的法起源于部落战争,最先产生的法是与战争密切相关的刑法,古代中国法律起源具有血缘性、专制性、以刑为主等特点。古希腊、古罗马的法起源于氏族内部以及平民、贵族之间的斗争,其法律是斗争双方妥协后达成的社会契约,具有世俗性、契约性、民主性等特点。 相似文献
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王治功 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2010,26(1):66-66
<正>春节起源于历法与王法的结合,形成于政治与科学的统一。商汤伐夏,夏桀灭于灰烬。商朝建立,商王钦定以《夏历》十二月初一日为"春节",名为"元朔"。周武王弔民伐罪,牧野之战打败商王,以臣诛君,建立周朝,仍按《夏历》钦定十一月初一日为春节,名为"元旦"。 相似文献
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张沁洁 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(2):36-39
根据《家庭、私有制和国家起源》一书 ,提出国家、强力与法在一开始就是相互依存的。强力与法作为国家维持社会秩序的两个重要手段 ,彼此之间也是互为作用的 相似文献
13.
赵野春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(9):49-53
图腾与民族地区的风俗社情有紧密的联系,了解图腾文化是我们揭开民族风俗习惯之神秘面纱的钥匙之一.而正确认识图腾起源是我们认识图腾、图腾崇拜、图腾文化的重要前提.关于图腾的起源,学说繁多.笔者认为图腾起源于氏族部落时期的现实生活,是氏族部落时期频繁迁徙的产物,是氏族部落时期生活遗迹的体现.因为他人尚未作类似的论断,姑且称之为新论. 相似文献
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尚磊 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(11):25-27
先秦诸子起源问题是中国学术史上一个重要的问题。探寻这一问题对于我们深入了解先秦诸子的思想具有非常重要的启发意义。对于这一问题的研究,开始很早,持续很久,观点很多。庄子的"六经"说、班固的"王官"说、刘安的"救弊"说、冯友兰的"职业"说、钱穆的"孔门"说和侯外庐的"经济"说……从各自不同的角度对这一问题进行了十分细致入微的分析。总结前人的研究成果后,我们应该从更多的角度切入,从更辽阔的视域观察,避免门户之间,这样就能更接近了解诸子起源的真正原因。 相似文献
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基督教起源管窥 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡蕴涛 《新疆石油教育学院学报》2002,6(4):81-85
基督教是“人工造成的世界宗教”。以此为线索 ,本文从社会基础及思想来源两个方面考证了基督教的起源 ,得出的结论是 :基督教是在罗马帝国奥古斯都时代的宗教政策、希腊哲学和神秘宗教的影响下 ,从犹太教中产生发展起来的。 相似文献
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18.
杨钢 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):18-20
美术的起源是美术史研究中一个有争议的问题。探讨美术的起源应该追溯到人类的洪荒年代。美术是人类在长期的进化及劳动过程中产生和形成的 ,是人类争取理想生活的一种手段 ,是意识形态的产物。 相似文献
19.
潘泽宏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(2)
作为人类信息传播形式之一的广告,它的起源问题,只能从人类传播活动的起源中去探寻.在原始社会中人类传播活动原来是混沌一体的,只是随着人类社会的发展,广告才逐渐地分化独立出来,成为一种独具个性的信息传播形式.语言的产生不仅有效地完善了信息传播的手段,而且凭借人类智慧所创造的物质成果,也拓展了信息传播的渠道,丰富了传播的内容和形式.当原始人群有意识地运用这些手段"以某事公告于众"时,最初始意义上的"广告",就在混沌一体的原始传播活动中萌生了.广告是随着社会生产力的发展和人类文明以及技术媒介的进步而一道发展起来的. 相似文献