近代殖民主义侵略非洲的动因和政策演变——“殖民主义与非洲”研究之二

近代殖民主义侵略非洲的动因和政策随着资本主义的发展而不断变化。最初是为资本主义生产积累资金,主要采取贩卖非洲黑人和掠夺非洲黄金的政策。在自由资本主义时期,主要是变非洲为资本主义发展的原料供应地,转而集中推行禁止黑奴贸易、开展所谓合法贸易,以及开办欧洲资本主义生产需要的农作物种植园的政策.帝国主义过渡时期,则是为垄断殖民地以利于获取高额利润和霸权争夺,为此先采取瓜分非洲领土,后推行建立直接或间接殖民统治制度,进而实施超经济掠夺的政策。     

《黑暗之心》中的殖民主义及殖民主义象征

《黑暗之心》于1899年写成,它取材于作者约瑟夫·康拉德本人1890年在刚果的一段亲身经历--在非洲中部丛林中他所亲眼目睹到的可怕景象.在小说中,康拉德描绘出了欧洲殖民主义统治者道德上的堕落,他们试图把西方的文化和价值观念强加于非洲人民头上,同时进行大肆掠夺.当时的非洲处于殖民主义统治的最黑暗时期,非洲人民经受着历史上最黑暗的殖民主义剥削和压迫.     

《黑暗深处》之后殖民主义文化解读

文章结合后殖民主义理论对康德拉小说《黑暗深处》进行分析,指出该小说从两个方面表现了殖民主义的罪恶:殖民主义者对非洲物质上的掠夺、精神上的压迫和文化上的颠覆;殖民主义对人性的摧残和扭曲。与此相对应,肯定了非洲土著人充满人性的一面。认为康拉德作品中反映的文化冲突具有不可调和性。最后探讨在后殖民主义语境下文化的多样性和差异性。     

空前高涨的非洲民族解放运动

西方殖民者从十五世纪起,先后侵入非洲,到十九世纪末二十世纪初,整个非洲沦为帝国主义者的殖民地了。四百多年来,非洲各族人民遭受着殖民主义、帝国主义者极其残酷的统治和奴役。长期的殖民统治,阻碍了非洲各族人民历史的正常发展,使非洲长期处于落后状态。但是,从西方殖民者侵入非洲的时候开始,非洲各族人民就前仆后继地对殖民者进行了英勇顽强的斗争。     

论殖民主义统治对殖民地半殖民地的影响

殖民主义统治的危害主要表现为 :土著居民受到残酷的剥削或遭到杀害 ;殖民地半殖民地的人民被捆绑在殖民主义者的战车上长达几个世纪 ;殖民地半殖民地成为宗主国的附庸和原料供应地 ,给亚非拉国家留下了种族冲突、边界争端的祸根。但殖民主义统治在客观上也有某些积极作用。如打破落后国家和地区的闭塞孤立 ,向世界各地传播先进生产方式 ,使殖民地半殖民地社会有了一些近代的气息。在评价殖民主义时 ,对其危害我们必须首先看到 ,对其客观进步作用 ,我们的评价不宜过高。     

彼黍离离:非洲风景与殖民主义——《战时诸梦:童年回忆录》解读

肯尼亚著名作家恩古吉,在他的新作《战时诸梦:童年回忆录》中,透过历史的眼光审视非洲风景,将其同欧洲殖民主义结合起来,揭示出风景的政治、经济属性,使其笔下之风景的非洲风情,跃然纸上;同时,这种"风景历史化"的写法,也是一种反写策略,有力反驳了那些将非洲看成是一个没有自我意识、没有历史的"暗黑之地"的观点。     

后殖民主义的历史背景、思想资源与理论特征

后殖民主义的兴起,主要是由于第二次世界大战后东西方关系变幻莫测,具有东方血统和生活经历的知识分子进入西方学术界,冷战结束后民族主义重新崛起,以及经济全球化时代发展中国家对民族文化独立性的追寻.后殖民主义借用的思想资源主要是非洲的殖民主义批评话语,马克思主义的帝国主义理论,葛兰西的文化霸权思想和福柯的权力话语理论.就其基本特征来说,后殖民主义从文本解读入手,着重分析东西方间的文化关系,并表现出超越民族主义的努力.     

直面后殖民主义

20世纪后半叶 ,传统意义上的殖民主义在全球基本结束。同时 ,一种新的殖民主义———文化殖民主义悄然兴起 ,理论界称之为后殖民主义。放眼新时期文论 ,我们对西方大量的引进和借鉴 ,在某种程度上的确有效地推动了国内文艺理论、文艺思潮的发展和繁荣。这种引进和借鉴在一定程度上却导致了以欧美为文化中心的后殖民主义文化危机。这种现象确实应当引起文艺理论界的高度重视和警惕。然而 ,我们不能囿于后殖民主义理论 ,在中西文化交流问题上裹足不前 ,我们应该以一种跨文化的开放式姿态 ,直面后殖民主义 ,推动我国文论的现代化 ,促进其与世界文论的接轨     

笛福文学作品中的殖民主义烙印探析

英国小说家笛福的作品,一向以冒险经历和斗争精神闻名于世,但其彰显出的殖民主义烙印,同样广受学界关注。以批判性的视角,从历史成因、表现形式和社会影响三个维度,对笛福文学作品中的殖民主义烙印进行全新的体系构建和理论探究,以期促进对笛福作品实现全面、客观、深入的探究。     

后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论

通过对后殖民主义理论和后殖民主义翻译理论的思想内容进行梳理,深化了对两种理论的认识。前者主要是一种文化批评理论,后者则主要是一种翻译实践理论。它们之间的共同点主要表现在对帝国主义的文化霸权的揭示及其对抗上,不同点在于翻译作为后殖民主义文化理论践行的一个场所,具有更深刻的内涵。     

全球化与非洲政治发展

全球化不仅仅是经济的全球化,其影响也早已超越了最初的经济领域和层面,而深入到了更深层的政治和文化领域。由于经济发展水平和政治变革进程的差异,全球化对不同地区和不同国家政治发展的冲击和影响往往充满了悖论和不均衡的色彩。就非洲而言,全球化一方面从整体上极大地推动了非洲政治民主变革的步伐,促进了政治发展;另一方面也加剧了一些国家政治和社会的动荡,造成了政治衰败或政治不发展。     

近代殖民主义对佛教西传的影响

近代的殖民主义加速了东西方文化的交流,也改变了世界文化的格局。在殖民主义时代,西方对亚洲国家的经济、政治入侵总是与文化推广相得益彰。因此,在研究和了解东方文化与宗教时,不可避免地采取了西方中心主义的态度,这使得早期的西方佛教研究成为殖民主义的副产品;同时,西方的侵略扩张也刺激了亚洲佛教的发展与变革;而佛教的复兴运动以一种开放的姿态,积极地与西方世界进行对话与合作,推动了佛教在西方的传播。西方的殖民扩张带来的另一个结果是始于19世纪中后叶的亚洲移民潮。亚洲移民在宗主国形成的文化群落,极大地改变了佛教信仰的地理分布。随着殖民主义的终结,佛教在西方的传播与发展已初见成效。自此,佛教西传迈入了新的历史阶段。     

评"非洲政党起源于欧洲议会"

非洲政党是在民族解放运动中产生的,是非洲的知识分子利用各种传统组织为反对殖民主义创建的。部族政党、宗教政党成为非洲政党的组成形式,欧洲议会和政治生活在非洲政党的形成过程中产生了一定的影响     

非洲近代史研究综述

非洲近代史研究综述王静十一届三中全会以来，我国对非洲近代史的研究进入了一个新的发展时期。现将史学界关于非洲近代史的开端、奴隶贸易对非洲的影响、英布战争的性质、穆罕默德·阿里的改革以及近代中非关系等问题的研究情况综述如下：一、关于非洲近代史的开端问题一...     

后殖民主义之后

由殖民主义、新殖民主义和后殖民主义的历史沿革,可知后殖民主义之后的发展方向为:既反对西方文化霸权主义,又反对自闭的民族主义,在各个国家或民族文化自主的基础上,实现多元文化的平等对话与交流,前殖民地国家与民族在与西方文化的对撞中开创出新的民族文化。     

日常生活中殖民主义与民族主义的冲突--以中国近代公园为中心的考察

公园是由近代西方殖民势力引入中国的,作为人们日常生活中的休闲娱乐空间,伴随着殖民主义的渗透而成为政治空间。在初期因禁止华人入园而引发公园运动,形成了中国人“华人与狗不得入内”的深刻民族集体记忆,而且公园中的殖民主义纪念建筑进一步刺激着中国人的民族主义情绪。正因为如此,中国人自己在建造公园时更突出民族特色并强调教育功能,从公园名称、空间布局和建筑到公园功能都体现出民族主义精神。公园问题折射出在近代特殊的历史背景下中国现代化过程中中西文化融合、殖民主义与民族主义冲突的发展轨迹。     

伏都教与黑人民族主义——评非洲裔美国侦探小说的内核

非洲裔美国侦探小说是非洲裔美国文学的一枝奇葩,其孕育和发展始终植根于深厚的社会生活土壤中,折射时代和社会的变迁。通过对欧美侦探小说的戏仿,非洲裔美国侦探小说家造就了自己独特的艺术风格,使非洲裔美国侦探小说既不囿于欧美侦探小说模式,又具有弘扬非洲裔美国根文化和彰显黑人种族智慧的独特魅力。     

非洲的发展需要非洲本土语言的整合

非洲是世界上语言最繁杂的大陆,仅独立的语言就有1000多种,这已在相当程度上制约了非洲经济的发展和社会的进步。然而非洲的发展还是要依赖非洲自己的语言,非洲不可能以西方文化为根基取得进步,这就需要对非洲语言进行必要的整合,将非洲语言重新置于社会生活的中心,这不仅必要而且可行。     

中国向非洲派遣青年志愿者项目研究

分析了中国向非洲派遣青年志愿者项目的意义和作用,认为他们是宣传队更是播种机,为非洲经济社会发展带去良好的“蝴蝶效应”.在充分肯定中国向非洲派遣青年志愿者重大意义的同时,提出进一步发展和完善这项政策的建议:志愿者的专业与岗位应更好地进行衔接,做到人尽其职；积极应对西方国家的“新殖民主义”和“文化侵略论”;充分借鉴西方国家在派遣援外志愿者中好的经验和做法等.     

略论非洲民主联盟

非洲民主联盟是二次大战后活跃在非洲政治舞台上的重要民族主义政党。本文分析了该党的社会基础和产生的历史背景，以及它独具的一些优点，使其领导和推动着法属西非和赤道非洲的民族解放斗争。非洲民主联盟对当今非洲国家坚持独立自主，联合斗争产生着积极深远的影响。