巴黎街头画

巴黎，是座名扬四海的“画都”。珍藏在这里的传世之作《蒙娜丽沙》、《拿破仑的加冕式》、《浴女们》、《梳妆》—…使人大饱眼福。与此同时，还有许许多多留在大墙上的“画”，也是很迷人的。这次踏上异国他乡的巴黎，在街头巷尾散步时，无意中发现不少墙上都给有不同风格、不同题材的“画”，引起莫大兴趣。这简直处处都是个别有情趣的“四天画展”。有栩栩如生的动物，有多姿多采的人物，有生龙活虎的热闹场面，也有四冶情操的名胜古迹……在一条叫做甘岗波瓦大街的旧墙上，画着一只展翅高翔的雄鹰，在奋飞、在搏击，给人一种昂扬、向上…     

“洋专家”与“鸽状元”的信鸽缘

一个是来自欧洲荷兰的外国人,一个是土生土长的榆林人;一个65岁,一个44岁;一个是“洋专家”,一个是“鸽状元”.他们语言不通,却缔结了一段跨越距离、跨越国籍、跨越年龄的友谊,这一切皆因他们共同的喜好——信鸽. “洋专家”科尔——荷兰的“冠军鸽之父” 2015年11月25日,一场大雪过后,气温骤降.当天早晨,在位于榆阳区东沙汽车产业园区朱永军的养鸽基地内,风特别大,异常寒冷.     

法兰西的“文化历史遗产日”

普瓦蓄埃科学公园巨大银幕影院法国是一个历史文化遗产保护较好的国家。＠家和各省都有众多的公私营的各种博物馆、展＄馆，可供人们参观，但也仍有相当多的地方令人瘦到神秘。而每年9月的第三个星期天就成了法国／访古探秘的一个大节目，因为这一天是法国的“）化历史遗产日”。这个节日在1992年前称为“历史古迹开放日”，它说的是那些国家与私人的一些有历史意》的古迹，诸如总统府、总理府、国民议会大厦、中4各部大楼、国家图书馆、巴黎歌剧院、法兰西学院法兰西研究院等著名的古建筑；遍及全国的众多自古堡、教堂；原来参观付费的古迹…     

林海英杰张绮纹

这是难忘的世界杯之夏，足球列强们弱肉强食、激战正酣。面对所谓“快乐足球”，国人更多的恐怕是直面痛苦。“这就是世界杯！”——还是米卢透彻。汽车在公路上飞驰，望着一株株后退的参天白杨，笔者不禁想起了“白杨礼赞”，想起了曾作为一种精神、一种图腾被讴歌的白杨所面临的窘况，它一再因自身繁殖的困难而使人们去寻找更好的品种，白杨即将隐退，这就是可以与它媲美甚至超越它的优秀的当代树木明星“黑杨”。“这就是大自然！”——还是人类精明。“世界杯与大自然，谁更像谁？谁更严酷？”这是为国足揪心的笔者在为“黑杨”采访时的…     

国有企业稳定人才队伍策略

人才队伍不稳定、“跳槽”频繁，恐怕是国有企业最常见也最无奈的普遍现象之一。 细细分析，一种是由于专业不对口、无用武之地等原因而“跳槽”出走；还有一种是由于企业内部管理不善、挫伤了一些人才的工作积极性等原因而不得不“跳槽”出走。我以为，前者是正常的“人才流动”，这是社会主义市场经济发展到一定程度的必然结果；后者是不应该出现的“人才流失”，这是需要我们反省并加以研究的问题。 “所有‘跳槽者’都是冲着外面的高收入而去的"?回答是否定的。据我调查，有相当部分“跳槽者”的离去是一些国有企业管理尤其是人力资源管…     

民间组织走出去

美国环保协会的故事开始于50多年前一场关于保护鸬鹚，一种可爱的鸟类的运动。上世纪60年代，美国长岛的科学家惊讶地发现当地鸬鹚幼鸟的数量由于不知名的原因，急剧下滑至正常数量的七分之一。与此同时，秃头鹰、游隼等其他猛禽的数量也出现了同样惊人的跌幅。其中一些科学家通过科学研究追踪问题的根源，发现喷洒杀虫剂DDT（又称“滴滴涕”）是造成这一现象的罪魁祸首。在通过科学的指证赢得了在美国全面禁止DDT使用的官司之后，为了进一步保护人类赖以生存的自然环境，这些科学家成立了美国环保协会。     

用创新思维全力打造质量效益型企业

“一场秋雨一场寒”。告别暖意融融的夏季，经历春华秋实的丰收季节，一片生机盎然、绿荫遍野的大地初现冬日的疲惫，冬天真的不远了。这是人类对四季变更时的深切感悟。作为铸造行业，在经历了国家环保严格达标的关停洗礼后，面对市场发展的低迷，迎来了行业内的后寒冬期。     

非物质文化遗产的保护与传承探析--以西北“花儿”为例

非物质文化遗产是人类在历史的长河中传承下来的人类共有的精神财富，是传统文化的精华所在。“花儿”是西北地区最具代表性的民俗文化现象之一，也是西北各民族民族生存、认同和发展的重要标志。目前，伴随旅游业的迅速发展，“花儿”日趋失去竞争力已成为不争的事实，在非物质文化遗产保护发展如火如荼的时候，对“花儿”的保护和传承就显得尤为重要。     

公共管理引入系统方法的可行性和必要性

一、系统方法与公共管理结合的可行性（一）系统与系统方法系统按照一般系统论的开创者贝塔朗菲的定义是“处于一定相互联系中并与环境发生关系的各组成部分的整合”。系统的存在是一种普遍现象，自然界、人类社会甚至思维领域都有系统形式，但说世界上的万事万物都作为系统而存在，并把系统方法与唯物辨证法相提并论，或认为“系统规律深化发展了唯物辩证法规律”则是错误的，以“系统是物质的存在方式”而否定了非系统的存在，不是深化而是歪曲了辩证法，限制了人们观察分析世界的眼界。所谓系统方法，就是用系统的概念和系统规律去认识事…     

本刊导读

伴随着知识经济时代的迫近，人类社会竞争的焦点也开始了由物质资本向智慧资本的转移。在这一转移过程中，人才则益成为一种不容忽视的战略性资源。人才问题从来没有像今天这样为社会所关注。本期发表的《世纪之交：人才争夺战透析》一文，通过对人才市场的真实观察，表现了我国教育界和企业界在走向世界的进程中，那种求贤若渴的积极态势；透析了世纪之交我国高学历人才的大致走向及其深刻的内在动因；同时，也对当前人才“高消费”现象表现出某种程度的忧虑与无奈。文章虽然聚焦于某些地区，却在全国具有一定的普遍性。人才是一个民族，一…     

愚人节

愚人节也称万愚节，是西方民间的传统节日，节期在每年4月1日。愚人节与古罗马的嬉乐节和印度的欢悦节有相似之处。从时间上看，这可能与“春分”有关。因为在这段时间里，大气常常突然就发生变化，就好像是大自然在愚弄人类。     

带我认识中国的一本书

书籍是人类思想的宝库，书籍是屹立在时间长河中的灯塔，对于年轻的国际朋友们来说，究竟是哪一本书，带领他们真正认识了中国？一千个人眼中有一千个哈姆雷特，第8期“国际朋友说”，5个来自不同国家的朋友各自带了一本书来到《国际人才交流》编辑部，分享这本让他们与中国结缘、揭开中国神秘面纱的书。     

对青少年学习成绩的一次世界性评比

设在巴黎的经济合作与发展组织(国际智囊机构)最近对41个国家和地区15岁孩子的学习成绩进行了一次调查。该调查为三年一度，并发表了名为“国际学生学习成绩比较评估”的报告，长达400页。其测评极其严格．因而具有一定的权威性。     

人力资源管理革命在中国

自20世纪80年代以来，随着信息化社会的到来和知识经济的发展，中国人力资源管理正在进行一场新的革命。这一革命是中国经济体制改革和政治行政管理体制改革的具体反映，目前表现为如下态势：一、对人的自身认识大大深化人力是一种重要的资源。随着社会经济的发展和科学与技术的进步，人类逐步认识到各项事业发展必须“以人为本”。“以人为本”主要基于三个方面的依据和认识：第一，人是主体。第二，人是资源，而且是第一资源。第三，人是资本。“以人为本”思想的确立，是人类对自身认识的归真，是人类自身的真正解放。人将通过科学的方法…     

迈进“人才大数据”时代，开启“互联网+人才”元年

纵观人类发展历史，凡是重视人才的时期，社会都取得了巨大的发展，这已经成为人类发展的一条客观规律。中华民族伟大复兴事业靠人才，“十三五”规划顺利实现也离不开人才。在互联网技术应用如此普及的今天，对“人才”这一资源的利用，离不开大数据，而“人才大智库”的建立，当然也离不开“人才大数据”。     

警惕“短期行为”

警惕“短期行为”谭鲁新机构改革，本是一项正常工作，绝大多数领导干部能正确对待，但根据以往的情况，确有个别领导干部特别是个别单位的主要领导干部，容易产生一种“超短期”行为。其主要表现有以下几个方面：一、随意开支，“吃干分净”。由于机构改革调整的面比较大...     

翻译观视角解析

“翻译”一词在《新华字典》中的定义是“把一种语文译成另一种语文”，这一定义或许揭示出翻译的一个本质，但只是冰山一角。随着翻译研究不断深入，对于何为翻译的诠释不再是单一维度而是多维度的发展。本文旨在翻译观视角嬗变的角度再讨论“何为翻译”的问题。     

批评形式面面观

批评和自我批评是我们党的三大法宝之一。但近年来，在一些地方和单位，批评趋于形式化、温和化、软弱化和甜蜜化的现象有所抬头，逐渐使这一法宝失去了应有的威力。这里只拣常见的几种曝曝光。 形贬实褒有的人擅长吹吹拍拍，专送“高帽子”。他们借给领导提意见为名，行取悦讨好领导之实。比如“批评”某领导“常常顾不上照顾家庭”，“不注意劳逸结合”等，其用意是褒奖领导一心扑在工作上；或者说领导“不讲亲友情谊”、“对人对事太严肃”等，实质是歌颂领导坚持原则、严于管理。正面文章“反面”做，尽管声色俱厉，但包含感情，明是批…     

政府部门人力资源开发的人本化研究

人是指“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”。这是人类的个极为宽泛的概念。人具有人性，人性是指,“人所具有的正常的感情和理性”和“在一定的社会制度和定的历史条件下形成的本性”。由此发展为“人性论”和“人本主义”思想。     

存在--形而上学之根基

形而上学是关于宇宙万物的整体大全及本源的追问，在相当一段时间，哲学家都将形而上学之存在归结为抽象的概念、理性，都属于“思想体”，而非实实在在的东西。海德格尔认为：“我们向来已生活在一种存在之领悟中”，“存在的意义问题”，关键“在于用展示方式显露根据。”通过Dasein可以使存在Sein开显。这个存在面向的是活生生的此在，克服了传统形而上学的无根基或根基于抽象的“思想体”，使形而上学有了意义，也是人类生存的意义。