土族语 古蒙古语对照词表(三)

dz577TZ：dzaa－;MS：札阿～只阿；SM：jaalldu-;词义：告。578TZ:dzabdziila－；MS:札必阑；SM:jabila－；词义：盘腿。579TZ：dzaGa；MS：札合;SM：jaqa；词义：领子，衣领。580TZ：dzaGadu;MS：札合秃;SMjaqatu;词义：有领子的。58lTZ：dzaGasi;MS：只合孙；SM：jivasun;词义：鱼。582TZ：dzaGasitci;HY：只哈赤;SM：jivasunci;词义：渔人。583TZdzaila－；MS：札亦刺；SM：jaYila；词义：躲。584TZ：dzalan；MS：札刺兀；SM：jalavu；词义：后生，青年。585TZ:dzalgaa－;MS：札勒合；SM：jalva-；词义：接。586…     

土族语 古蒙古语对照词表(四)

807TZ：naa-～nia：你阿；SM：MS:niγa-～naγa-;词义：粘。808TZ：naadi－IMS：纳都；naγad-;naγad-词义：玩。809TZ：naadim;MS：纳阿敦；SM：naγadun～naγadum;词义:戏，游戏。810TZ：naga；MS：兀纳合；SM：unaγa；词义：驹子。811TZ：naGai；MS：纳合出；SM：naγai～naγau；词义：舅。812TZ：nagi；MS：亦纳黑石；SM：inaγ1；词义：以这相。813TZ：naiman；MS：乃蛮;SM：naiman;词义：八。814TZ：naimando;MS：乃蛮札兀；SM：naimanaγun;虽订义：八百。815TZ：naimanmenxen;MS：乃蛮敏合；SM：naimanm…     

土族语、古蒙古语对照词表(二)

284、TZ：Gada；MS：合答；SM：YadaYa；词义：外。285、TZ：Gada－；MS：合惕忽；SM:qada－；词义：刺，插。286、TZ：Gadaa；MS：合打，SM：qada;词义：山峰，石山。287、TZ:GasGu；MS：合惕忽忽；SM：qadgu－；词义：刺。288、TZ：Gadar;HY：哈塔儿;SM：Yadar;词义：面子。289、TZ：Gadar；MS：合管阿儿；SM：qajaYar；词义：辔头。290、TZ：Gadartudor；HY：哈塔儿尕脱儿；SM：Yadardotur；词义：表里291、TZ：GadardU；MS:合答儿秃qajaYartu;词义：有辔头的。292、TZ：Gadasi;MS：合答阿孙；SM：Yadasun，…     

鸡啄癖病因及其防治

啄痪（CHL一。IBALIS。。I）是鸡由于饲料中营养缺乏、供水不足、密集饲养、过热、通风不良。光线太强、外寄生虫刺激、脱肛、换羽＼皮肤创伤出血等因素所引起的，以自啄、他啄并互相影响和模仿，形成恶性循环不易自然停止的疾病。它包括啄肛痹（VE。；T－PICKI，；G）、啄羽病（FECLTH－ER一个小）G）、啄趾痹（TOE一如小，。G）、啄头痛（HEAJ一拉）H）。G）、啄蛋痫（HA－...Z）。G）等几种类型。1病因饲料中营养成分不全或比例失调，供水不足，饥饿，饲养密度过大，禽舍温度过高，通风不良，光线太强，外寄生虫的刺激…     

有了共产党,中国才富强

签G 一一速SSS四}目丝}攀塑}邺努!攀6ie云幼12护户.、6;有光中汀n︻ .. ..:仙 ........S阳3"T业』旦)!S. 有}经丝}l坦旦}「拼予一I 照,口产.、生j}8百尸户、、,匀里,花洲.、l‘经奥桐通凤还殊邢一李,产梧于一l’,香,夏一}’。树,i一{’1凰,4r一}飞水, 尹--一-一一一一、,一}’洋,有3一了︵幼!s丝里亘} 一} 一} 一} 一1金2江s有1,了︵鱿才S.有︵些才.1 .13﹄有乞有乐才和ei sieis3aS3党尹户,、,舰3富大s共︵“一才6了 6.有.阵.强。︵“一国2中有了共产党,中国才富强@田耳 @乌斯满江~~…     

达斡尔语地名的文化透视

地名是特殊的地理名称，作为一种语言符号，地名借助语言成份表示地理位置。与此同时，地名又和地理、历史、民族、语言、社会等都有十分密切的联系。因此，他名又是一种重要的历史文化现象。中外学者都十分重视地名的综合研究，早在19世纪下半叶，德国历史比较语言学家施密德（1843－1901）就在其论著抑度日耳曼语亲属关系｝）中就提出了“语言地理学”的理论和方法。自从该理论提出以后，被广泛地应用于地名的研究，并取得了十分广泛的研究成果。美国语言学家帕默尔也曾指出：“地名的考察实在是令人神往的语言学研究工作之一，因为地名本…     

《五史册》披露的第一位藏王出身的神话(上)

在我于慕尼黑第四届国际藏学研讨会上宣读的论文中，①我对一组我们只从传说中听到的早期文本作了简短的分析。这些文本与Can—lnga（《五史册》）有关，它们在《巴协》中被例举如下：1、瑜伽神离册TheYo－ga（yi—ge）lha一dge（gyes）－can2、九重联脊册TheITab－ma（’dab－ma）dgu－tsag（brtsegs）－can3、凌乱蓝首册TheZing一户”’”“－tshogS—can4、加印章秘密册Thegsang－baP勿agrgyacan5、红铜缺尾册ThesPun－po－cano它们在《娘教法源流史》中也曾被简单地提及户那本书有助于我们解决在篇名拼写中的某些问题。当我在慕尼…     

我国古代涂尸风俗刍议

这里所说的涂尸风俗，是指古代的人们在埋葬死者时，于死者尸体的周围或头部、胸部、足部、四肢部等部位除、撒赤铁矿粉或朱砂等红色颜料的风俗。这一风俗，曾经在世界各地普遍存在。本文拟在考古资料的基础上，对我国古代徐尸风俗的分布、年代及其蕴含，作一初步的探讨，不妥之处，敬请方家指正。一、分布及年代从目前掌握的资料看，我国徐尸风俗分布范围比较广，在南至广东、广西，北达黑龙江，西抵甘肃，东到山东的广大区域内，均有反映这一风俗的资料报导，其中重点资料有如下几批：（一）3o年代在北京周口店龙骨山山顶洞发现的资料①；…     

做好党建工作 推动民族团结进步事业

２月２２日－２４日，国家民委党组在京召开委系统党建工作会议。这次会议议题是：认真学习和领会中央近期召开的一系列重要会议精神，总结过去一年的组织人事、纪检监察和党务工作，交流工作经验和体会，部署今年工作，研究贯彻落实措施。开幕大会由委党组副书记、副主任牟本理主持；委党组成员、纪检组组长、机关党委书记郝文明在会上作了重要讲话。委机关各部门负责人、委属各单位党委书记及组织、人事、纪检监察和党委部门负责同志出席了会议。现将郝文明同志的讲话摘要如下：     

认真履行民委职能 切实做好民族工作 为推进全省跨世纪目标的实现做出新贡献

在举国上下高举邓小平理论的伟大旗帜、深入贯彻落实十五大精神的新形势下，结合黑龙江省民族工作实际，总结推广五年来在中央关于民族工作的指示精神指引下各级民委取得的工作经验；深入学习理解邓小平关于民族问题的重要论述，并按照中共黑龙江省委七届八次全会精神研究部署今后一个时期全省民族工作任务具有重要意义。为此，阐述以下三个问题：一、认真落实中央关于民族工作重要指示精神，全省民族团结进步事业蓬勃发展。1994年初，中央就建立社会主义市场经济体系过程中民族工作做了重要指示，其基本要求是：——在对民族工作的认识上，…     

《龙在雪域──1947年以来的西藏现代史》评介

今年是西藏民主改革40周年。英国皮姆利可出版社（Pimico于年初出版了次仁释边（TseringShakya）的《龙在雪域——1947年以来的西藏现代史》（ThedmpinthelandofSnows－ahistoryofmodernTbetsince1947）～书。不知著者是否有意以此书纪念这个日子，或者仅仅是一种巧合。得友人之助，我有幸很快得到了此书。粗粗翻阅之后，便感到应该写点儿什么，将其介绍给有兴趣的读者。这不仅因为我与著者有一面之交，更是因为此书有一些新意。新在哪里呢？这里不妨先将该书目录译介如下：一、风暴前夕的平静西藏与邻邦；国民党的被驱逐和共产党在中国…     

伊斯兰终身教育观及其现代价值

一、终身教育理论在全球的流行人们对教育的重要性的认识经历了一个漫长的过程：从不重视教育到重视教育；从只重视学校教育到提倡终身教育。在生产力低下的农业社会，文盲、半文盲依靠体力就能赢得一方生存空间，普通人无力也无须进学校接受专门的教育，受教育成了少数人的特权；在工业社会中，社会分工的精细要求人们具备专门的知识和技能才能适应大工业生产的需要，于是上学受教育就成为必然要求，不过，一个人在人生的某个阶段（主要是青少年阶段）一次性学习可享用终身；而在信息社会中，随着科学技术的突飞猛进，知识更新速度，职业变…     

度母信仰在藏族地区的传播与流变

度母（sgrol ma）是藏民族信奉的重要女神或女菩萨之一，作为藏传佛教崇拜的对象和内容，度母有属于她的文化内涵和表达方式，或者说有她存在的基本精神和具体表现。正如藏传佛教典籍所释：“度母”为救度之母，“度”喻示：救拔、度脱、度化或救度六道轮回中之苦难众生。自度而度人，利已而利众，自化而化人；“母：喻义：母源、生源，本源具足，能化现万千，对待众有情无偏无袒，平等一如。度母展示的这种文化形态，构成了度母信仰延续至今的内在动力，亦构成了度母的文化原型。本文主要就度母信仰在藏族地区的传播、流变略做论述，以引起对藏族女性神的进一步研究。     

阿底峡与仲敦巴──11世纪西藏佛教的整顿者

（一）后宏期伊始，佛教在西藏的重新恢复和发展中，出现了种种混乱现象。《青史》载：当时，藏区增人虽然很多，但有许多于密法中邪行的淫乱行经，有些人不修密法，宣称只靠性空就能达到涅集。别解脱律的教法虽有传播，但学习菩萨行的人很少。降钦沃看到这种情况，认为应当寻求一位能破除这些罪行的大德来藏，并说以前迎请来的班智达们虽然于个别法门很出色，但整个藏区来能获利，如能请到阿底峡，不但能革除这些弊端，于佛法还会带来大福利（300－301）。于是，他发起了延请阿底峡的运动，曾前后几次派人去印度，受到各地方势力的关注。公…     

内蒙古政协结合“三讲”教育举办“民族团结进步”专题报告会

内蒙古自治区在“民族团结进步表彰月”活动期间，首先做了一件有益于社会稳定和经济发展的大事：内蒙古政协民族宗教委员会和文史学习委员会结合正在深人开展的“三讲”教育，充分利用驻呼市地区的委员学习日，举办了一次别开生面的民族团结进步专题报告会．邀请包头钢铁公司（内蒙古和全国民族团结进步模范单位）党委副书记周茂森同志介绍了包钢加强民族团结的典型经验，使大家受到了一次深刻的民族团结教育。包钢是新中国成立后，国家在少数民族地区最早兴建的规模最大的钢铁联合企业，也是全国最大的稀土生产基地。１４万职工中有蒙古族…     

弗莱彻教授对中国苏非教团的研究

约瑟夫·弗莱彻（JosephF．Fletcher，1934－1984年），是美国最有语言天赋的历史学家之一，也是七、八十年代西方学术界研究中亚苏非教团的皎皎者。他的英年早逝象征着这一领域内的一颗明星的殒落。弗莱彻生于1934年。还是麻省的初级男校学生时，他就崭露出非凡的语言天才：他学习法语、拉丁语和希腊语。1957年他在哈佛大学斯拉夫语系获学士学位。除主攻俄语外，他又学蒙古语，并受到弗即西斯·克利夫斯──一位蒙古学和汉学家的影响而开始学汉语。1958年他考取哈佛远东语言系的研究生。在克利夫斯教授的指导下，除学蒙古语外，他还学满…     

西藏测绘史略

国内外目前尚无一部中国测绘史问世，西藏测绘史更属空白。与测绘接近的有制图学，地形学，绘图等词。西藏的测绘事业始于何时？《当代中国的西藏》（中国社会科学出版社，1991年）下册对于解放前西藏的测绘事业只有以下一段定论：“解放前，西藏基本上没有测绘事业。只在康熙年间，清政府在西藏进行过一些粗略的地图草绘；五世达赖时期，西藏地方政府派人去英国学习测绘，回藏后在雅鲁藏布江一带测绘地形图。英国侵略西藏时，曾在雅鲁藏布江以南测绘过十分粗糙的地形图。”当代中国丛书中的《当代中国的测绘事业》（中国社会科学出版社，19…     

民族理论书简〔二〕──世纪之交浅议民族理论研究中几个热点问题

[能按]《黑龙江民族丛刊》1998年第4期，发表了都永浩的文章：《民族理论学科新的研究热点初探》（以下均简称《热点初探》）。能锡元读后，写了一封短信给都永浩；尔后两人又以书信方式对共同感兴趣的热点问题交流了看法。这就是《书简》[二]的由来。熊锡元与王希恩合写的《民族理论书简》在《黑龙江民族丛刊》1998年第4期发表后，学术界的一些朋友对书简这一形式颇为欣赏，并给予鼓励。能锡元亦认为，这种形式有它的一些优越性和特点。第一，作者情绪轻松自如，形式活泼，不拘泥于程式，有如文艺轻骑兵。这种形式亦可称之为笔谈。第二，体…     

坌达延非吐谷浑小王考辨——以敦煌本《吐蕃大事纪年》为中心

“达延”或“坌达延”与附蕃的“吐谷浑王”是否出自同一世系，学术界迄今尚存争论，分别有“吐谷浑王族说”“达布王族说”“澎之达域说”等。文章以敦煌本《吐蕃大事纪年》《吐谷浑(阿柴)纪年》为主要线索，结合两唐书《吐蕃传》《弟吴宗教源流》《贤者喜宴》等汉藏文献重新做了梳理，提出了坌达延非吐谷浑小王的四点证据：第一，达布与吐蕃王族的甥舅关系源远流长，远比吐蕃与吐谷浑结成甥舅关系早了许多；第二，两者的活动轨迹没有交叉且不重复，特别是688、689年两个吐蕃公主分别与达布王族和吐谷浑小王结亲，所生之子成年后又于同一年(706)分别登上政治舞台；第三，在8世纪前20年里，坌达延是《吐蕃大事纪年》中除赞普之外的第一主角，而同一时期同一文献内吐谷浑小王一次未见，角色的重要性判然有别；第四，8世纪初达布王的领地被整合进了吐蕃王朝之后，再不见达延世系的活动，而附蕃的吐谷浑小王一直到10世纪左右尚见于敦煌文献。总之，从两者在文献记载中出现的差异，族源与名号的不同，双方与吐蕃王族联姻的先后，在吐蕃政事中角色的区别，以及小王世系长短不一等因素，可以辨明坌达延非吐谷浑小王。     

20世纪裕固族文学编年

开头语：20世纪是裕固族文学的大发展时期，丰富多彩的民间文学得到了前所未有的搜集、整理出版和研究，许多民间艺人在口传文学的传承和发展中作出了杰出贡献；通过她们的传唱讲述，我们抢救和保护了一批宝贵的文化遗产。与此同时，20世纪后半叶裕固族诞生了现代意义的书面文学，这是裕固族文学生活中的新生事物，从中走出了杜曼、贺继新、贺忠、铁穆尔、妥清德、兰永武、达隆东智、巴战龙等一批才思敏捷、想象丰富、创作成就突出的文学新人，他们为丰富和发展裕固族文学事业作出了重要贡献。为了全面展示20世纪裕固族文学取得的成就，我们将这一百年（截止到2000年12月）的裕固族文学发展变化，以编年形式穿缀成文，以飨读者。虽然我们做了最大努力，力争广泛搜集，全面反映，但由于条件所限，肯定会有不少遗漏，在此敬请作者、读者谅解。