如来藏正义与译本歧异辨考——以《如来藏经》两个汉文译本为对象

《如来藏经》有两个中文译本,学术界一般仰重东晋佛陀跋陀罗之译,由于该译有关如来藏要义的关键段落晦涩难明,不断被国际、国内学术界的知名学者,诸如日本的高崎直道和台湾的印顺法师以及大陆的学者、法师等,依文解义地误读着,有关如来藏的诸多错误知见由之而生。与唐朝不空的译本对照,二译相关段落的文义,似乎形成鲜明的对立歧异。经过多向度、多层次的经典挖掘和融通,此中玄旨深义,得以澄明。     

禅思与诗意的邂逅——评刘艳芬博士新著《佛教与六朝诗学》

佛教从异域来到中国，通过与中土文化相遇、撞击、融合，对其他文化形态形成了深邃、细腻而又绵长的渗透，影响着各个时期的社会文化思潮，改变了人们的文化心理结构。同时，在中国这样一个诗歌的国度里，诗歌作为一种最普遍的艺术，如同阳光一般洒落在历史长廊的每一个角落。由此，佛教与诗学就必然产生交集，从而禅中有诗，诗中有禅。由于各自所具有的丰厚内涵，     

开掘儒佛关系研究的新领域——评李承贵教授新著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》

2007年10月,宗教文化出版社出版了李承贵教授的50万字巨著——《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》。它是一部开掘儒佛关系研究新领域的重要力作,也是一部填补宋代儒学研究空白的学术新成果。该著作不仅以广阔、精深和独到的学术视域考察和勾勒了整个宋代的儒佛关系和儒士思想面相,而且还以创新的学术思想和巨大的理论勇气,坚持历史与逻辑的统一,运用文献事实说话的方法,从点与面、局部与整体、微观与宏观的不同层面,周延、邃密地论述了“宋代儒士佛教观”的主要内容、基本内蕴和思想特质,呈现了两宋儒学与佛学相互交涉、互动的千姿百态、奇峰跌起的思想画面,尤其是对宋代不同时期儒学代表人物的佛教观点进行个案性分析及其富有创建性评述,更使该书具有义理诠释特点和思想史特色。     

探索早期白话小说历史面貌的力作——评俞晓红新著《佛教与唐五代白话小说研究》

如果从语体的角度来考察,中国古代小说基本上可以分为文言和白话两大类。20世纪的小说史著,多半依循鲁迅的观点,将唐代文言小说作为古代“有意为小说”的证明,而将宋元话本视作古代白话小说的开端。就语体特征而言,唐代文言小说明显地继承了前代史传文学以及杂传、志怪、笔记的影响,而宋元话本则体现出一种与唐代文言小说完全不同的文体风貌。如果将宋元话本直接衔接于唐代文言小说,其间艺术轨迹的无法接榫乃至错位是显而易见的。可以说,这是20世纪小说史研究的一个悬而未决的重大课题。这一重大课题在近十年间,引起了不少学者的关注,也取得…     

陈允吉先生的佛教文学研究——以《佛教与中国文学论稿》为中心

在佛教与中国古典文学之跨学科的研究领域中,陈允吉教授是其中成绩最为突出的代表之一。其研究个性,用他自己的话表述就是：一曰“觊文澜迄不离文,援佛法未尝皈佛”,二曰“纳须弥入尘毛芥子”,三曰“寓义理于考据文章”。     

大众文化的出场和兴盛——评徐国源新著《典范转移中国大众文化的出场视域》

作为大众文化＂出场＂研究的专著,从＂现代性＂、＂都市＂、＂大众＂等问题的历史审视切入,勾勒中国＂后现代＂文化空间的表征,科学阐释＂大众文化＂的意义,显示了作者的学术阐释力和独到的学术眼光;充溢全书的对话意识使读者倍感亲切,一扫阅读理论著作时常有的晦涩,使艰难的理论回溯与哲理思辨成为读者的一次并不沉重的思想旅行。     

价值观、德性论与存在论:佛教生态哲学研究三进路——评陈红兵博士新著《佛教生态哲学研究》

近年来,我国生态文化理论研究有逐步走向深入、走向独立发展的趋势。运用与把握中国传统生态哲学的文化价值取向和思维方式研究生态哲学,是深化当前生态文化理论的重要方面。大陆学术界对于道家道教、儒家的生态哲学思想研究比较重视,但对佛教生态哲学思想研究则较为薄弱,远不如国外及台湾。佛教生态思想研究是     

孙昌武教授与佛教文化研究——以《中国佛教文化史》、《禅思与诗情》为中心

孙昌武教授的《中国佛教文化史》和《禅思与诗情》，充分体现了孙先生治学的主要观点、贡献和特色，其佛教文化的研究视角，既是对中国佛教史研究的深化，也是对中国佛教文学研究的深化。     

从梁武帝的《孝思赋》看中国佛教与儒家伦理的融合

收录在《广弘明集》中梁武帝所作的《孝思赋》,从内容上看是一篇宣扬儒家孝道思想的文学作品,然而,唐代道宣法师却将其当作弘扬佛法的护教文献加以收录。这一现象表明,中国佛教试图在伦理方面实现与儒家传统的融合,实现佛教伦理的本色化。在梁代,中国僧人从理论和实践上都试图体现佛教对儒教孝道的包容,而梁武帝将奉佛与尽孝结合在一起,更是实现了在道德教化上的儒释共弘。对孝道的吸收,突出的表现了中国佛教的本土伦理特色。     

现代性视野与重写文学史的可能性——评《中国新时期小说主潮》

20世纪90年代以来,学术界发表了大量从"现代性"视角研究中国现当代文学的文章,但以"现代性"为标准从总体上对中国现当代文学作出宏观把握的著作尚不多见.     

探索早期白话小说历史面貌的力作——俞晓红新著《佛教与唐五代白话小说研究》

如果从语体的角度来考察,中国古代小说基本上可以分为文言和白话两大类.20世纪的小说史著,多半依循鲁迅的观点,将唐代文言小说作为古代"有意为小说"的证明,而将宋元话本视作古代白话小说的开端.     

佛教因果学说的中国化——以《弘明集》与《广弘明集》为中心的研究

汉魏两晋南北朝时期属于佛教中国化的起始阶段,亦是“中国佛教哲学”因果学说初步形成之早期酝酿阶段,而中国佛教哲学早期的因果学说既不完全等同于“印度佛教哲学”的因果理论,亦同样有别于隋唐时期及后世佛教哲学的因果学说。本文在深入具体分析《弘明集》与《广弘明集》等文本的基础上,对中国佛教哲学早期因果学说作出了新的诠释：其一、东汉末年苍梧太守牟子所撰写的《牟子理惑论》至晋代孙绰所作《喻道论》的完成即可被视为其理论建构之第一阶段,即“被动调适阶段”,以“善恶报应”为其基本主张;其二、慧远之“三世报应说”的提出,可视为中国佛教哲学早期因果学说理论建构之第二阶段,即“主动调适阶段”;其三、李师政之“因缘果报说”的建构完成,可被视为第三阶段,即“调适完成阶段”。     

中国文学发展的规律是什么？——兼与《中国文学史新著》商榷

所谓中国“文学发展过程与人性发展同步”这一中国文学发展规律,实际上不过是对欧洲文学发展规律的套用。把“人性”仅仅归结为人的个性、人的个性的解放、个人意识、以自我利益为中心,等等,就把中国文学史上的一批优秀作品排除在外。把作家人性自由的表达和感情的浓烈度作为衡量作品艺术力量的标准,认为人性的发展制约美感的发展,都经不起中国文学实践的检验,理论上也站不住脚。中国文学发展有其特殊规律。     

国民素质:历史研究的深度探索——评《中国国民素质史论纲》

近来,读过单培勇、申成玉、王建增的新作《中国国民素质史论纲》（东南大学出版社2009年版,以下简称《论纲》）,觉得畅快淋漓、意犹未尽。自邓小平明确提出中国现代化的目标以来,学术界也在以同样的标尺来反思和检讨中国历史与现实,《论纲》作者可谓倡其先者,但与一股的现代化论者不同的是,该书作者是从国民素质发展与进步的新颖视角进行现代化研究与探索的,其学术价值和现实意义毋庸讳言。     

在继承与发展的结合中实现创新——评杜福磊教授新著《中国写作学理论研究与发展》

中国自有文字始的四千多年来，写作文化代代相传。随着社会的不断进步，写作逐渐成为一种重要的人类文化现象与精神生产方式，引导、教化、推动着社会与文化进步，促进了人类文明的发展。自从写作成为人类社会精神生产劳动的基本形态以后，人类社会的文明与文化建设，就再也离不开写作实践活动了。     

前卫的理论姿态和特殊的学术价值——王洪岳新著《中国现代主义文学的启蒙性质研究》评析

正在20世纪的中国文学思潮演变中存在着一个不容忽视和小觑的现象,即启蒙现代性与现代主义文学思潮的遭遇与碰撞。启蒙和现代性有着近乎天然的同质性,启蒙是强调一种经由自己的理性或对真理的追求,来达到自由境界的观点。启蒙者在建立自由、民主、科学、公正的文明价值格局及注重理性的精神中,就几乎包含了早期现代化的全部因素。因此,启蒙在某种意义上就是一种与现代化同构的现代性,启蒙和现代性遇合、扭结在一起,成为一个不可分割的概念。而中国现代主义文学思潮就是在与启蒙或现代性的纠结中产生和发展的,正是在启蒙现代性的启发下,中国现代主义文学思潮逐渐获得了具     

中国儿童文学是"现代"文学--评朱自强的《中国儿童文学与现代化进程》

朱自清的<中国儿童文学与现代化进程>运用现代化理论视角,以对儿童文学本性的认识和世界性儿童文学视野来梳理中国儿童文学的历史发展轨迹,提出了中国儿童文学不是"古已有之"而是发生于"现代",中国现代儿童文学史中存在着两个"现代"等富于创见的学术观点.<进程>不但厘清了中国儿童文学许多重大历史事实,而且在此基础上提出了若干有关中国儿童文学的深刻思想,显示了作者深邃的意识、敏锐的眼光和注重事实的治学精神.     

当代中国发展哲学的创新——评《全球发展的公正性:问题与解答》

随着全球化进程的加快,全球发展的公正性问题日益凸显,世界经济政治发展的不平衡、霸权主义的横行、贫富两极的分化、自然生态环境的恶化等问题不断加剧.所有这些问题迫使我们不得不重新认识和探讨全球发展的公正性问题.     

马克思主义在中国的早期传播与中国化研究的新视域——评《文化视域下马克思主义在中国的早期传播与发展》

尹德树所著的《文化视域下马克思主义在中国的早期传播与发展》一书,具有研究视域独特、论证逻辑严密、理论观点新颖、问题意识浓重、研究方法具体等特点。同时,该书还存在一些值得进一步思考和研究的地方。     

城市发展的文化视域——评刘中顼等编著的《城市文化发展概论》

20世纪90年代以来,中国城市进入快速发展时期,城市也成为中国当代热议与书写的对象。不仅各类城市研究机构如雨后春笋般到处涌现,而且城市文学业已成为文学发展的主流,与此同时,城市文化与城市文学的研究也日益兴盛起来。近年出版