四川青年学生与留法勤工俭学

一九一二年,吴玉章、蔡元培、李石曾等在北京发起成立留法俭学会,提倡青年学生自费赴法,学习西方的科学技术和文化知识。一九一五年六月,他们又在法国成立勤工俭学会,以“勤于作工,俭以求学”为宗旨。翌年,又与法人欧乐教授、议员穆德等,在巴黎共同组织华法教育会,办理勤工俭学会的各项事务工作。在他们的倡导下,一九一八年,留法勤工俭学总会在成都设立分会,并在爵板街志诚法政学校内,成立留法勤工俭学预备学校。吴玉章(永珊)担任名誉校长。一九一九年,又在重庆成立分会,并开设预备学校,积极组织青年学生赴法留学。仅在成、渝两地,就先后招收学生三百八十人(备取生未包括在内)。六月二日,四川第一批留法勤工俭学的青年六十一人出川经沪赴法。根据华法教育会的不完全统计,一九二○年,四川有留法勤工俭学青年学生的县份,共八十五个,三百一十五人,到一     

湘籍留法勤工俭学运动兴起原因初探

留法勤工俭学运动,起源于辛亥革命前后的留法俭学、旅法华工教育及旅法华人的勤工俭学运动.湘籍留法勤工俭学运动在全国留法勤工俭学运动的大潮中,始终处在风口浪尖,特别引人注目.本文试图对湘籍留法勤工俭学运动的兴起原因作一初步探讨.     

毛泽东与留法勤工俭学运动

毛泽东没有赴法勤工俭学 ,但他同留法勤工俭学运动的密切关系却是异乎寻常的 :在组织湖南青年进入留法预备学校事务上近乎于临危受命 ,并因此促进全国性运动高潮的提前到来 ;通过蔡和森等留法会友 ,他对运动的发展变化起了极为重大的作用 ;蔡和森等人对共产主义的选择 ,也促使毛泽东最终解决了“大本大源”问题     

法国政府与留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动是近代中法关系史上的一件大事,它的兴起和发展除了中国方面的推动之外,与法国政府的态度也有着密切关系.大致说来,在1919年留法勤工俭学运动高潮到来之前,留法勤工俭学运动主要得到法国一些民间友好人士及法国驻华外交官的支持;自1919年开始,法国政府开始有意识地对留法勤工俭学运动加以引导和管理,并成立专门机构予以推动;在1920年底留法勤工俭学运动遭受挫折之后,法国政府开始转向资助部分优秀留法学生,开辟与留法勤工俭学运动模式有别的中法教育合作事业.法国政府在留法勤工俭学问题上的失策,也给我们留下一些深刻的历史教训和启示.     

留法勤工俭学运动对创建和发展中国共产党的贡献

留法勤工俭学运动是中国青年为解放民族压迫,寻求救亡图存之道的一次伟大的社会实践运动.十月革命之后,建立了世界上第一个社会主义国家,开辟了人类历史新纪元,更激发了广大青年探索救国真理的热情.五四前后,留法勤工俭学运动形成了规模空前的热潮,促进了马克思主义的传播,为中国共产党的建立提供了理论基础;先进青年积极的从事实践活动...     

“五四”新文化运动与贸法勤工俭学

旅法勤工俭学运动是在留学生运动的基础上发展起来的，前后经历了两个时期，1919年以前，旅法勤工俭学还没有真正形成一个“运动”，仅仅是这一“运动”的初期。虽有日益兴旺发展之势，但就全国而言，响应者并不热烈，直到五四运动以前，我国留法勤工俭学的学生还只有几十人，影响并不大。1919年至1920年两年间，旅法勤工俭学运动在全国形成了空前规模的热潮，达到一个全盛时代。在这两年中，华法教育会先后组织17批，约1900多名青年赴法勤工俭学，不但人数众多，而且范围很广。从文化程度看，有大学生、中学生、小学生；从职业看，有教员、…     

浅谈吴玉章的德育思想

吴玉章既是一位久经考验的无产阶级革命家,又是一位卓越的无产阶级教育家。早在1915年他就发起成立“四川留法勤工俭学会”。1916年他在法国与蔡元培、李石曾等人同法国教育界人士成立了“华法教育学会”。后来又在北京、保定等地开办留法预备学校,负责组织当时留法勤工俭学活动,使大批革命青年都有机会参加学习。1922年他任成都高等师范学校校长。1925年又在重庆大溪沟创办“中法学校”。后来又在苏联远东工人列宁主义学校任教,继后又任苏联科学院远东分院和莫斯科东方大学中国部主任。抗日战争时期,任鲁迅艺术学院院长,     

布里村留法勤工俭学工艺学校旧址

布里村留法工艺学校,是留法勤工俭学会于一九一七年秋,在河北省高阳县(当时属里县)布里村设立的一所留法预备学校。一九一八年十月,蔡和森同志带领颜昌颐、唐铎等三十余名湖南青年,由长沙来此校做赴法准备。截至一九二○年夏,学校共招收三期学生二百余人,其中赴法勤工俭学的人数约占二分之一。     

留法勤工俭学的历史渊源

关于五四和第一次国内革命战争时期的留法勤工俭学运动,国内外学术研究成果已不少。但关于这一运动的历史渊源,即民国初年兴起的留法俭学和留法勤工俭学这两种活动,则论述者尚不多见,即或有些书中虽曾提及,但往往语焉不详,且多咎误,更未能依据原始材料立论。有鉴于此,本文乃将平素接触到的原始材料,排比成文,从史实上下功夫,以期有助于加深对这一段史实的认识,既明其源流变迁,又悉其内情实况。不当之处,尚望读者批评指正。     

蔡和森生平史料(连载二)

<正> 这时,他们经杨昌济协助,使留法勤工俭学会的发起人蔡孑民等答应开办留法预备班。让他们边劳动,边学法文,为将来出国做准备。毛泽东、蔡和森为了帮助大家做好赴法勤工俭学的准备工作,研究决定了以下几个步骤:第一,先把到京的新民学会会友,分别介绍到     

“五四”新文化运动与留法勤工俭学

旅法勤工俭学运动是在留学生运动的基础上发展起来的,前后经历了两个时期,1919年以前,旅法勤工俭学还没有真正形成一个“运动”,仅仅是这一“运动”的初期.虽有日益兴旺发展之势,但就全国而言,响应者并不热烈,直到五四运动以前,我国留法勤工俭学的学生还只有几十人,影响并不大.……     

留法勤工俭学运动与中国社会的现代化

始于20世纪初,结束于1925年前后的留法勤工俭学运动,是我国引进马克思主义,创立中国共产党,给中国革命的方向以根本转变的重大历史事件,是无产阶级的以马克思主义为指导的新民主主义文化教育运动和革命运动,是我国现代教育改革开放的创举.它比较正确地认识到了劳动的伟大意义以及教育与生产劳动相结合的意义,开拓了具有初步共产主义思想的知识分子与劳动人民相结合的途径,为中国社会的现代化培养了众多的政治、经济、教育、科技人才.留法勤工俭学运动不仅在中共党史、中国革命史上占有重要地位,而且在中国教育史,中国现代化史上占有重要地位,其意义和影响深远.     

论邓小平的民主思想

任何领袖人物的思想都是他所代表的阶级和政党思想的重要组成部分。邓小平的民主思想是随着中国共产党民主思想的产生而产生，是中国共产党民主思想的一部分。本文从三个方面，来论述邓小平民主思想的历史价值。一、邓小平民主思想的形成与发展邓小平民主思想的形成过程，可分为启蒙、成熟、发展和升华这样四个阶段。中国有不少具有较强民主意识的杰出人物都曾在国外留学或勤工俭学的过程中受到民主思想的启蒙。邓小平五919年考入重庆留法勤工俭学预备学校．192o年赴法勤工俭学。1922年参加旅欧中国少年共产党，1924年下半年成为中国共产党…     

周恩来年谱简编(1898——1976年) 第一部分:青少年时期(续)(1898—1926年)

1921年(民国十年辛酉)二十三岁1月23日,“留法勤工俭学临时联合会”成立联合筹备会,负责组成留法勤工俭学联合会。同月,周思来在英国伦敦继续考察,并开始为天津《益世报》撰写通讯报导。2月1日,撰写《欧战后之欧洲危机》一文,以周恩来署名,发表在1921年3月22、23日的天津《益世报》“伦敦通讯”上。14日,“留法勤工俭学学生联合会”正式成立。下旬,北京政府复电:“现时国库奇绌,在法学生无钱无工者,帷有将其分别谴送回国,责成公使馆办理”云云。27日,“留法勤工俭学学生联合会”和由李富春、张昆弟、李维汉等发起组织的“工学世界社”,在巴黎召开了留法勤工俭学代表大会。一致通过了争取“生存权”与“求学权”的要求,并决定去驻法公使馆请愿。28日,470多名留法勤工俭学生,整队前往公使馆,要求解决工作、入学、发救济金等问题。公使陈     

蔡元培最早倡导开展我国民族学的研究

蔡元培先生(1868—1940)浙江绍兴人,字鹤卿,号孑民。光绪进士。青年时期接触西学,兴办教育,曾任绍兴中西学堂监督。中年留学欧洲,先在德国菜比锡大学研究哲学、文学、美学与心理学,后又在法国学习法文,从事译著工作,并创办留法勤工俭学会。1917年任北京大学校长,号召学生研究高深学问,不要追求做官发财。当时新文化运动兴起,西方民族学开始传入我国。1926年蔡先生在上海《一般》杂志上发表了《说民族学》一文。首次在我国使用了“民族学”这个译名,介绍资产阶级民族学,并收罗人才在中央研究院创立民族学     

在革命史上写下光辉一页——保定育德中学校史简述

保定育德中学办学时间长、毕业生人数多、学校设备较好、教学质量较高,素有“天津南开,保定育德”之称。在赴法勤工俭学运动中,育德中学为创办“高等工艺留法予备班”,做出过贡献。特别是育德中学富有革命传统,曾经作为保定革命斗争的中心,产生过深远的影响。这些,是育德中学的主要方面,它将永远载入中国民主革命斗争的史册。 一 育德中学的创始人陈幼云(1879—1909),号兆云,世居河北蠡县潘营村,为宿学陈云亭次子。1903年春,陈幼云考入保定直隶师范学堂。同年秋,他“怀着改良教育,藉谋国是”的志愿,自费东渡日本入弘文学院留学。1904年,在他的倡导和赞助下,蠡县建立乡村小学近百所。1906年,他从日本弘文学院毕业回国后,在保定崇实中学任教。     

五四运动的先导蔡元培先生

屠文淑此文登载于《兰州大学学报》一九八九年第二期上.文章指出,北大孕育了七十年前的革命风暴,论功当首推蔡元培先生。蔡元培先生是近代中国著名的教育家、思想家、科学家,也是一位民主革命家.他任北大校长期间,推行“兼容并包”“学术思想自由”的办学方针。首先明确学校的性质和学生学习的目的,“读书不忘救国,救国不忘读书”,为国家培养出真正的科学文化人     

岳阳地区的赴法勤工俭学运动

赴法勤工俭学,是中国近代史上的一起重大事件,是五四新文化运动的重要组成部分,是本世纪初中国的先进知识分子毛泽东、周恩来、赵世炎、蔡和森、吴玉章等同志,为了认识世界、改造中国,学习苏俄革命经验,寻求马克思列宁主义真理,而积极倡导和发动的。岳阳地区当时积极响应而赴法勤工俭学的学生多达二十五人,是全国人数比较多、影响比较大的一个地区。     

留法勤工俭学和旅欧支部的地位和作用

在十月革命和五四运动的影响和推动下,二十世纪二十年代一开始,中国就兴起了一个波澜壮阔的留法勤工俭学运动。随着这个运动的深入发展,勤工俭学中具有共产主义思想的先进分子,在国外进行了建党建团活动。不久,就以法国巴黎为中心,旅法党团组织为主要部     

蔡元培教育思想的当代性与科教兴国

现代教育的先驱者蔡元培 ,力倡教育救国、教育立国、育人兴邦 ,提出了德、智、体、美的四育教育方针 ,认为教育是培养健康人格的事业。蔡元培的教育思想 ,作为一定历史时代的产物 ,在中国历史上起着明显的进步作用的同时 ,不能不带有历史的局限性。在实施科教兴国战略的今天 ,蔡元培教育思想作为近现代教育史上的重要遗产 ,是值得我们珍视、研究和借鉴的