科学理解马克思恩格斯在《共产党宣言》中关于“消灭私有制”的思想

一百六十多年前马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出＂共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来＂消灭私有制。＂而今天我国却采取了以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,鼓励非公有制经济的发展。这与马克思和恩格斯在《共产党宣言》中＂消灭私有制＂的思想是否相矛盾呢？要解决这个疑问就需要我们科学的理解马恩在《宣言》中关于＂消灭私有制＂的思想。     

从《共产党宣言》中得到的几点启示

马克思恩格斯的《共产党宣言》是马克思主义“歌中之歌”,是一部马克思主义世界观和方法论的教科书,是一部共产党人坚定理想信念的奠基性经典著作,是一部阐明共产党的性质和奋斗目标的奠基性著作。     

《共产党宣言》语境中的空间革命

马克思恩格斯在《共产党宣言》中揭示了资本家们空间策略的实质就是制造空间差异、进行空间侵略、造成人空间异化状态的结果。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。如何改变资本主义社会制度下存在的空间问题，马克思恩格斯并没有坐以待毙。马克思恩格斯一方面看到了空间在资本主义社会发展初期有着促进其发展的作用，也从中捕捉到了随着资本主义社会的进一步发展，空间越来越显现为资本主义社会灭亡的一个平台。     

公有制浅探

公有制浅探戴道传消灭私有制，建立公有制，是《共产党宣言》的基本思想。中国人民经过长期英勇斗争，不仅建立了公有制，而且使之不断巩固、发展、壮大。现在，中国的现代化建设正在公有制的基础上胜利地进行。但不能不看到，在公有制理论上，以及在发展公有制的实践中，...     

将实现理想社会与完成当前任务统一起来——马克思主义经典作家研究理想社会的原则与实现中国梦

马克思恩格斯在研究理想社会时,坚持将实现理想社会与完成当前任务统一起来的原则。如他们在《共产党宣言》中提出的无产阶级"在当前的运动中同时代表运动的未来",体现了这一原则。列宁在十月革命时期提出,采取非社会主义性质的"过渡措施"会"引导我们大踏步走向社会主义",也体现了这一原则。他们的这一原则及思想对于当代中国共产党领导人民实现中国梦具有理论启示的意义。     

邓小平理论形成溯源与评析

（一）马克思列宁主义、毛泽东思想,是邓小平理论形成的理论基础 邓小平理论的许多基本观点都是对马克思主义基本原理的继承和运用。邓小平说过:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”在建设有中国特色社会主义的理论中,邓小平提出的“社会主义根本任务论”,其理论渊源就是马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的关于生产力是社会发展根本动力的原理;“社会主义全面建设论”和“两个文明协调发展论”,就是根据马克思主义关于物质决定精神、精神又反作用于物质的原理提出来的;党的基本路线,即“一个中心,两个基本点”的理论基础,就是马克思关于经济、政治和文化相互之间辩证关系的原理;     

马恩列斯著作的最早中译文、本(之一)

马克思恩格斯于一八四八年二月发表了《共产党宣言》,这部划时代的不朽著作公布于世,标志着马克思主义的正式诞生。但是,当时由于中国社会经济的落后,也由于清王朝长期“闭关自守”政策所造成的与世隔绝的昏聩状态,中国人那时对马克思主义是一无所知的。直到五、六十年后,在二十世纪初期,马克思恩格斯著作才零星地、片面地介绍到中国来。中国人最早介绍马克思生平及其学说的是蛰伸,即朱执信,前面已提到。他于一九○六年发表的《德意志社会革命     

马克思恩格斯共产主义理论及其当代价值

马克思恩格斯在《共产党宣言》和《哥达纲领批判》中论述了共产主义必然代替资本主义、无产阶级专政是建立共产主义的政治前提、从无产阶级专政到共产主义建立为革命转变时期、共产主义社会的特征等。这些理论对当代仍然具有重要的指导意义。     

试论在共产党领导下的多党合作制

马克思列宁主义历来认为,无产阶级在争取自身解放的革命斗争中,无论是在夺取政权以前或者是在夺取政权以后,都要尽可能地争取联合支持一切有利于推动社会历史进步的力量,建立广泛的革命统一战线。马克思和恩格斯早在《共产党宣言》中就明确指出:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党”,(《马克思恩格斯选集》第1卷第264页)“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”(《马克思恩格斯选集》第1卷285页)贯穿《共产党宣言》的根本思想,就是无产阶级不但要解放自己,而且要解放全人类;如果不能解放全人类,无产阶级自己就不能最后地得到解放。这些,为无产阶级政党争取联合其他民主政党,提供了指导思想的     

《共产党宣言》的文献学问题研究

马克思主义文献学研究讲求将对文献的历史研究与思想理论研究相结合,并侧重于对文献的文本内容作出理论探讨和思想解析.《共产党宣言》的马克思主义文献学研究需要借助MEGA,同时又不能过于仰赖MEGA,中国学者应该勇于对其进行文献学研究,得出属于自己的研究结论.《共产党宣言》的马克思主义文献学研究主要是对《共产党宣言》的“三个稿本”进行解读与分析,涉及到的关键问题有:《共产主义信条草案》创作过程中的相关问题研究、“三个稿本”的文本内容解读、《共产党宣言》创作史中重要文献之间的对比研究、《共产党宣言》创作史中的理论问题研究、青年马克思恩格斯的思想比较以及《共产党宣言》七篇序言的文献学研究等问题.     

共享经济的三个认识误区及其矫正——基于历史唯物主义的分析

严格意义或狭义上的共享经济指的是闲置资源的个性化租赁,其与传统经济相比具有资源的低成本高效利用、满足个性化物质需求、创生新型互利共赢社会共同体的优势.而在共享经济给社会带来巨大福利的同时,人们又极易陷入共享经济就是按需分配、共享经济就是公有制经济、共享经济就是"自由人"的"联合"等认知错误中.为了矫正这种错误认知,从历史唯物主义的视角来审视共享经济实为必要.共享经济的实质是一种特殊的商品交换形式,它的产生和发展有其特定的历史条件,是人类经济社会发展到一定阶段的产物,并有其历史的界限.共享经济是我们达到社会理想的手段,而不是理想社会本身.现阶段,更重要的理论任务是厘清共享经济与共享发展理念之间的关系,从而为共享经济找到科学的发展道路.     

共同富裕与共享发展

马克思主义对共同富裕进行了科学阐释,指明只有社会主义道路才是共同富裕之路.中国共产党在实践中发展了马克思主义的共同富裕思想,丰富了共同富裕的科学内涵.共同富裕思想作为马克思主义与中国实际相结合的科学理论成果,着力解决社会的公平正义问题.共享发展理念是对新时代中国发展阶段的全新认识和深刻把握,是中国特色社会主义的内在规定和本质要求,是实现社会主义现代化强国目标的内在要求,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是社会主义制度优越性的鲜明特色.共同富裕与共享发展都含有一个"共"字,共同富裕和共享发展是目标指引和路径依赖的关系:共同富裕是共享发展的目标,为共享发展提供目标指引;共享发展是共同富裕的实践路径,共同富裕的实现有赖于共享发展.实现共富和共享必须坚持以人民为中心的发展思想,共同富裕作为社会主义现代化建设的目标,共享发展作为社会主义现代化建设的路径,必然建立在历史唯物主义的基本原理之上,即人民群众创造历史.发达资本主义社会有"富裕"而没有"共同",原因在于生产资料私有制.生产资料公有制和按劳分配是社会主义共同劳动、共同享有的共富之路,只有在生产资料公有制基础上的勤劳才能全民致富.通过共享发展实现共同富裕,应注重共享能力的建设,构建全民共建共享共富的全新社会治理格局,以共享发展推进精神生活共同富裕,并以人民为中心,落实共享发展理念,推进共同富裕.     

共产主义社会按需分配吗?

长期以来,人们不假思索地认为,我们的奋斗目标是实现“各尽所能,按需分配(或各取所需)”的共产主义原则,按需分配是共产主义区别于社会主义的主要标志,是共产主义的一个基本特征。现在看来,这个近乎天经地义的观念,是需要重新考虑的。一、马克思恩格斯并没有把按需分配当作共产主义的基本特征之一众所周知,关于共产主义的最根本特征,马克思恩格斯历来认为是公有制。在《共产主义原理》中,恩格斯提出共产主义者以“废除私有制为自己的主要要求”。《共产党宣言》指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”“共产主义     

"三个代表"重要思想与《共产党宣言》

江泽民同志"三个代表"重要思想的产生,有着源远流长的理论根源.1848年发表的《共产党宣言》对生产力发展推动社会前进、文化的阶级根源及无产阶级先进文化,共产党人始终代表着整个无产阶级运动的利益和未来以及共产党建党学说等诸多方面进行了深刻论述."三个代表"重要思想正是植根于《宣言》所贯穿的根本思想之中,它不仅涵盖了《宣言》的根本思想,在科学总结我党长期实践的基础上,对《宣言》的根本思想和党建学说进行了新的概括,使之更加系统和完善.     

从“唯一可能的答复”看马克思恩格斯三份俄国问题文献与“跨越论”的关系

马克思恩格斯在1882年合写的《〈共产党宣言〉俄文版序言》中，对俄国农村公社向社会主义过渡的问题做了一个“唯一可能的答复”。这实际上也是马克思恩格斯对“跨越论”内涵唯一公开的揭示。因此，我们理解和阐释“跨越论”,应该严格以这个“唯一可能的答复”为基础。然而，学界在对“跨越论”的实际阐释与论证中，依据和使用的主要是马克思恩格斯的其他三份俄国问题文献，即《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》、《给维·伊·查苏利奇的复信》(尤其是其草稿)和《论俄国的社会问题》中的有关论述。从《〈共产党宣言〉俄文版序言》中“唯一可能的答复”的角度审视这三份文本的内容，我们会发现，它们都没有明确或完整表达“跨越论”。     

《共产党宣言》中的“自由人联合体”思想探析

《共产党宣言》发表170多年来,随着探究的深入,其价值变得更加光辉。《宣言》是马克思主义哲学同工人运动相结合的光辉篇章和马克思主义确立的纲领性文章。"自由人联合体"思想的形成有其历史脉络,《宣言》中蕴含的"自由人联合体"思想内涵极其丰富。"自由人联合体"思想也揭示了马克思恩格斯对未来社会的美好设想,具有重要的理论价值与现实意义。在理论价值方面,这一思想是对未来共产主义样态的客观描述,形成对"自由人联合体"的科学认知。在现实意义方面,自由人联合体是人类命运共同体的终极方向,人类命运共同体是在新的时代条件下推进人类解放进程的必经阶段,这一思想也彰显了实现人类解放的使命意义。     

科学社会主义基本原则的首次系统阐发——纪念马克思诞辰200周年暨《共产党宣言》发表170周年

马克思恩格斯借共产主义者同盟委托起草《共产党宣言》之机，对科学社会主义基本原则进行了首次系统的正面阐述。《宣言》阐述的科学社会主义基本原则主要包括：（1）共产主义代替资本主义是一个客观的自然史进程；（2）无产阶级和广大人民群众是实现共产主义的主体力量；（3）无产阶级政党的正确领导是实现共产主义的可靠保证；（4）人民政权是实现共产主义的途径和手段；（5）实现共产主义需要经历不同的历史发展阶段；（6）共产主义的最终目的是实现人的自由全面发展。《共产党宣言》所阐述的科学社会主义基本原则是经得起历史检验的，是必须长期坚持和遵循的，但坚持科学社会主义的基本原则要有发展的观点。     

计划经济与市场调节相结合的理论探讨

进一步贯彻对外开放和深入改革的方针,一个重要问题,就是使社会主义的计划经济与市场调节有机的结合起来。现对这一问题谈一些粗浅的认识。一、必须先明确的几个问题1.必须明确社会主义的经济形态社会主义社会的经济基础是生产资料公有制。这自《共产党宣言》发表后,是没有问题。但近年来由于社会主义各国进行经济体制改革,发展商品经济和保留并适当发展作为社会主义经济的补充的其他经济成分,有人借口改革,对公有制这个基础不强调,     

马克思和恩格斯在文本写作视角上的“差异”——以《共产党宣言》“三个稿本”为例

马克思和恩格斯之间的差异问题的关键在于如何看待和定性二人之间的差异。透过《共产党宣言》的"三个稿本"可以看出马克思恩格斯在分工、无产阶级革命等核心理论问题上的写作视角确有差异,但这些差异不涉及他们政治、哲学立场的根本。并且,这些差异展现了二人的优势互补与相互合作,恰恰表明了他们各自的理论贡献。所谓的"差异论",本质上就是"贡献论"——没有马克思恩格斯的通力合作,就不会有马克思主义。     

发展中国家如何应对经济全球化--简评《经济全球化与发展中国家的发展》

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成了世界性的事。”这表明经济全球化的发展进程是在资本主义主导下进行的,是资本主义生产方式在世界范围内的进一步延伸。进入2 0世纪后期,随着冷战的结束,它已成为当今全球社会发展的必然趋势。经济全球化是一面双刃剑。一方面有利于生产要素的自由流动和优化配置,促进社会生产力的增长;另一方面,由于西方经济发达国家和广大发展中国家的历史起点的不一致,在经济全球化中对发展中国家来说,相对处于一种不利的被动地位。发展中国家如何应对经济…