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国家大剧院是北京21世纪具有代表性的公共建筑之一,作为一个新的城市公共空间,国家大剧院涵纳了社会生活的大量内容,国家与社会、政治与文化、历史与未来、精英与大众,均在此有充分的呈现。可以说,国家大剧院为我们提供了一个用文化研究方法研究北京城市空间想象的模型,它见证了历史,也映射了对于北京城市空间想象的驳杂面相。 相似文献
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老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎地域文化的表象,而具有了中华文化整体的象征性意义,包含着老舍对于文化现代性的追求与探索。 相似文献
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本文从形式出发对西渡诗歌进行修辞学批评,以探求其文本的意义建构而不是意义表现.叙述,对于西渡来说不唯是一种写作技巧,更是一种结构形态.西渡诗歌叙述的结构形态传统温和、平缓舒展,其意义诉求和价值目标在于用叙述带入节奏,试图借助略带叙事性的格局把文本的疏密度和时间速度转换成一种诗歌的节奏.同时,思辨在叙述的节奏内鼓荡奔突,给文本注入沉重尖锐的价值观和命运感,表征出诗人对历史丰沛的想象力.对西渡诗歌的个案批评可以阐释当代诗歌以什么样的方式建立语言与现实世界的联系,探析出诗学和社会学、修辞想象和历史想象间张力营建的枢机所在. 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2015,(10)
想象是人的意义活动不可或缺的重要环节,是人存在于世必须时时刻刻在运用的一种能力,想象是把人的心灵中不在场的意义于心灵中在场化的能力。想象有先验的与经验的两个基本类型:先验的想象在人的形式直观中,给予对象的最低形式完整性;经验的想象则在过去印象滞留形成的经验基础上,对面对的各种问题给出原本不在场的理解。想象主要分为日常的与创造的两个基本功能。日常的想象保证人能筹划解决将要采取的行动,或保证与他人的社会交流;而创造的想象,在艺术与科学中,在整个人类文明的进程中,发挥重大作用。 相似文献
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儿童文学的母爱想象 总被引:1,自引:0,他引:1
母爱是儿童文学的永恒主题,但是西方传统的童话之中,母亲常是以恶母或者巫婆的形象出现,善良的母亲形象则经常缺席。童话是集体创作,和个人创作可能有差别,特别是善良母亲的形象是近代社会走向核心家庭的产物,所以本文尝试从当代的作家入手,探索一下善良母亲的想象及其背后隐含的意义。论文以当代中国台湾作家杨唤作为讨论核心,探讨作家以母亲做为创作主题的原因,并旁及其他三位作家:丹麦作家安徒生、美国作家桑塔克和中国作家冰心。本文分别从“缺失”和“充满”两个角度来探讨作为神话想象的母亲究竟是如何进入儿童文学的文本之中,而这种神话的想象又为真实生活中的女性带来什么样的困境。 相似文献
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沈振海 《延边大学东疆学刊》1996,(1)
想象作文是开发学生潜能的一个重要方面。全国统考的作文题已有想象作文的类型。教师对学生要进行想象作文的训练。想象作文在教学上想要获得成功,还须在教学组织形式上灵活运用。想象作文是培养学生的创造性思维、思维的灵活性、独创性的好方法。 相似文献
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柏拉图注重形式本体,而亚里士多德注重原初感知,在不同的思想体系下,二人对于想象问题的内涵及其在真理追求过程中的意义也不同。对柏拉图而言,想象世界是低于本质形式世界的,二者只是模仿与被模仿的关系;且灵魂的模仿与虚构也受制于本质形式。而亚里士多德认为想象源于对个体的感知显现与灵魂的赋义能力,灵魂通过想象所获得的形式与对象事物的形式潜在同一。通过想象,感觉与理性认识架构起了沟通的桥梁,如此,对于个体形式的认识也就构成了对本质形式的认识。 相似文献
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