孔子——春秋后期的进步思想家

孔子是我国春秋后期的杰出的思想家和教育家。他出身贫贱,一生大部分的时间是收徒讲学和整理古典文献。他第一个开了私人讲学之风,培养了一批人才,开创了儒学学派。他和他的后学整理古典文献,汇成“六经”,为保存上古史料做出了宝贵贡献。应当说,他在文化教育方面的历史功绩是前无古人的,是不可磨灭的。 孔子对殷周以来的天命论有因有革;他抑天命而重人事,为荀况“制天命”的光辉思想     

古代伟大的思想家教育家——孔子

孔子是享有国际盛誉的卓越的古代思想家、朴素的唯物论者。在世界古代哲学史上,作出了卓越的贡献。 孔子出身于“士”阶层,有可能广泛接触下层劳动人民。自称“吾少也贱,故多能鄙事”;“吾不试,故艺”根据较为可信的《史记·孔子世家》记述:少、青年时代当个管仓库、畜牧场的小吏。到镐京游学,问过老子、郯子、苌弘、师襄关于礼、乐、官制的事。五十一岁后,当个鲁中都宰,司空、大司寇,摄行过相事。作官时间不长,绝大部份时间是办私学,传授知识;游说列国,发表政见,力争行道,恢复并光大宗周统一大业。死前     

孔子是唯物主义的思想家

根据《论语》分析，孔子是理想与实际相结合的思想家，他以他的认识论方法论，形成他的唯物主义世界观．他的唯物主义世界观主要表现在他对“天命”的认识与理解上——他的“天命”是指自然与事物的发展规律．在这个观点指导下，形成了他的轻天道重人道、轻鬼神重祭祀、轻理想重实际等思想．     

孔子——中国古代伟大的进步思想家

二千多年来,中国史坛、学林、政界,对孔于思想倾向的评估,多有贬损。我们认为,这是历史的不公。应该尊重史情史实,在开展孔子思想倾向的再研究中,确认孔子进步的本来面目。孔子一生的事业,可归为从政、从教、从学3个方面。从教、从学尤以从学时间为最长;从政,先后     

孔子—伟大的君主主义的政治思想家

对于孔子的评价,长期以来,在许多问题上,都存在种种分岐的意见。六十年代初期,人们纷纷提出自己的看法,开始进行争论,呈现了活跃,喜人的学术空气。但是,到文化大革命期间,林彪、“四人帮”实行法西斯文化专制主义,后来“四人帮”出于篡党夺权的反革命目的,又搞什么“批林批孔”、“评法批儒”,大肆挥午刀斧棍棒,把孔子打为恶贯满盈的奴隶制的“复辟狂”、“反动透顶”的保守派等等,而且不准有稍微不同的看法,谁敢提出一点不同的看法,谁就会遭到挞伐、围剿,被戴上“孔老二徒子徒孙”的帽子。现在,以华国锋同志为首的党中央领导下,科学春天光临大地,学术民主大大发扬,人们又在提出有关评价孔子的各种看法。本刊这一期发表朱陈、孙以楷两同志的文章,以后还将刊登一些这方面的来稿,旨在参加讨论争鸣,希望有助于弄清历史事实,有助于对于孔子这个历史上的重要人物做出实事求是的恰如其本来面目的评价。有关孔子评价的问题很多,也很复杂,而孔子所处时代的性质问题、孔子的政治倾向即阶级属性问题、孔子的“仁学”和世界观问题等,则是根本性的研究课题,欢迎读者惠赐稿件。我们以为,在一篇来稿中,最好能运用辩证唯物主义的观点,根据可靠的资料,论述一个问题或一个问题的某些侧面,字数以几千字为宜,最多不要超过一万字。一般介绍、解释性的稿件,不适宜本刊需要,恕不采用。     

孔子—顽固地维护奴隶制的思想家

二千多年来,一直被反动的统治阶级尊为“圣人”的孔子,究竟是个什么人?列宁指出:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”(《论民族自决权》)。用历史唯物主义的观点来分析     

春秋时代伦理思想简论

一春秋时代(公元前770——公元前496)社会经济、政治、民族关系发生着显著变化。在奴隶制的旧社会制度崩溃中,出现了封建制的新因素,而社会形态还没有发生质变,旧制度仍占着统治地位,这就使得春秋时代的文化出现了两重性的基本特点。一方面是,商周以来传统的宗教文化普遍动摇,卿大夫中那些较有远见、较能正视现实的人物,企图摆     

治学严谨的思想家——顾炎武

顾炎武家是江南望族，祖父和父亲都是明代通晓经书的著名学者。在这样的环境下，他从小就受到熏陶，养成了爱读书的好习惯。两岁开始，父母就教他学习《千字文》了。     

春秋时代的国书文体

《左传》《国语》等典籍所载的外交应对之辞,许多本来是列国往来所使用国书的内容.国书是春秋时代盛极一时的文体,它是赴告制度的产物,是聘问礼仪的要求,把国书以行人应对辞令的方式载入,是先秦史书的惯例,其中“寡人”、“不榖”、“孤”等称呼皆是国书的标志.春秋国书大概有告请类、通报消息类及庆吊类等,不同场合的国书,内容、措辞和写法各不相同.春秋国书形成了简约、恭敬、婉曲的语言风格.     

明末清初的法家思想家——王夫之

王夫之(公元一六一九——一六九二年),字而农,号(?)斋,湖南衡阳人,是我国十七世纪著名的唯物主义者,杰出的法家思想家。晚年他避居在家乡衡阳县的石船山下,所以又称船山。 王夫之生活在明末清初,正是我国历史上“天崩地解”的大动荡时期。一方面,由于封建社会内部商品经济的发展,已经出现了资本主义因素的萌芽;另一方面,满洲贵族也趁明王朝的腐败昏瞆,积极准备南侵。阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。     

略论春秋时代战争的原因

由公元前七七○年周平王东迁,到公元前四五三年赵、韩、魏三家分晋,是我国历史上的春秋时代。①在这个时代里,战争极为频繁。仅据鲁史《春秋》二四二年中的记载,各国间的军事行动凡四八三次,朝聘会盟凡四五○次,总计达九三三次。实际上远远超过这个数字,连宋、郑这样小国也不示弱,“宋殇公立十年十一战。”(《左传》桓公二年)两国交兵达四九次。②一部春秋史,甚至可以说就是一部战争史。正确阐明     

试论春秋时代的仁思潮

在我国两千多年的封建社会中,仁是地主阶级最高的思想政治范畴。研究这一范畴的形成和发展,及其在各个历史时期的社会作用,具有重要的理论意义与现实意义。本文仅就春秋时代的仁思潮,作一初步的探讨。 一、西周初期仁概念的提出 根据比较可靠的资料,“仁”作为一个伦理概念,可以追溯到西周初年。武王伐纣,誓     

论春秋时代的贤人群体

论春秋时代的贤人群体王泽民春秋时代，伴随着由天子而诸侯，由诸侯而大夫，由大夫而家臣的政权下移运动，一批以卿大夫为其主体的有修养、有见识、有才干、有思想的贤人相应而生。他们或频繁交往，或后先相继，已经初步形成了一个以贤为纽带的简单群体。从历史的角度来看...     

杰出的资产阶级启蒙思想家——潘恩

托马斯·潘恩(Thomas Paine)是十八世纪后期杰出的资产阶级政论家、民主主义者和启蒙思想家。他参加了北美殖民地独立战争的全过程,又积极投身于轰轰烈烈的法国大革命,更以炽热的革命激情在英国进行过反对专制主义的斗争。为配合革命斗争的实践,他号召独立自由、反对殖民压迫;倡导民主政治、摆脱封建束缚;信奉科学理性,抨击宗教神学,为资产阶级民主革命作出了重大的贡献。对于他的著作《常识》和《美国危机》在号召、鼓动群众方面的巨大历史功绩,A.O.阿尔维基曾高度评价道:“潘恩对宣传方面的贡献,可以与富兰克林在外交上和华盛顿在军事上对美国     

休谟——法国启蒙思想家的盟友

18世纪,从英国看,是资本主义制度巩固和发展的全盛时期;从整个西欧社会看,是资产阶级与封建阶级之间决战全面展开的世纪。活跃在这个时代的休谟到底属于哪个阵营呢? 一、反映上升时期资产阶级利益的政治立场 在休谟生活的时代,英国资产阶级以刚取得的政治上的稳定为前提,生气勃勃地开展了工业革命。工业革命及随之而来的一系列措施使英国获得经济上的迅速发展,在变革社会生产关系,解放社会生产力方面甚至比后来堪称资产阶级革命楷模的法国大革命更为彻底。显     

思想家歌德

歌德的思想涵盖了宇宙、人生、社会、政治、文艺以至自然科学等方方面面 ,丰富、博大、深邃而且超前 ;他以诗剧《浮士德》等一系列作品表现的浮士德精神 ,更集中体现了整个西方的精神亦即近代资本主义精神。以歌德第一个提出的“世界文学”的构想为例 ,阐明歌德思想的超前、博大等重要特质。     

试论春秋时代秦的社会构成

講戰國歷史者,多認为秦在東周時期是個文化落后的國家,自秦孝公用商鞅變法后,秦乃很快地獲得發發成為强国f到秦的落后性和他變法后發展的關係,則認為是『正因為落后,腐化勢力比較薄弱,新制度容易有效地實施』。(1)或則說『秦雖比较落后,但内部矛盾较少,也比较穩定』。(2)指出秦在六國中比较落后,這一點是很有意義的。假如我們把秦經濟和政治等方面的具體事實和中原封建國家作個比较,我們對於秦的落后性就可以得到更深刻的了解缯f秦既比較落後,但新制度在案却是「容易有效地实施」,到底秦是在怎樣的經濟基礎上施行新制度呢?秦的社會經濟是不是落后的呢?我們如果了解秦在春秋時代社會构成是怎樣的,那么我們對於秦在春秋戰     

春秋时代首屈一指的军事家先轸

先轸作为晋文公时代的三军统帅兼晋国执政,多谋善断,亲手策划和指挥了晋楚城濮之战、秦晋崤函之战等春秋时代著名战役,并大获全胜,使晋国的声威达到了极点,从而奠定了延续百年的晋国霸业的基础,他的军事活动要比孙武早一百多年。他的重谋略、讲“形势”的军事思想,已开孙武“上兵伐谋”思想的先河,并曾有《孙轸》兵法问世。他忠勇谋国的精神品质,善于驾驭战争的军事战略思想和战争指挥才能,丰富的实战经历和赫赫战功,以及对春秋时期历史发展所起的积极作用,都乎超过了孙武。因此,可以说只有先轸才是春秋时期首屈一指的军事家     

西周春秋时代宗法制度成因试探

马克思主义认为,父系家长制家庭公社是人类社会发展的一个阶段,而宗法的最主要特征是父权和族权,这种父权和族权在各国早期阶级社会的家长制家庭中是普遍存在的。因此,宗法也是人类社会发展进程中大多数民族所共有的。但是,象我国西周春秋时代那样严密的宗法制度,在世界历史上却属罕见。西周春秋时代,我国原始的宗法制度不仅与政治制度紧密地结合在一起,而且全面地渗透于社会生活的各个方面。何以如此?显然,它必然具有特殊的历史成因。探索这一问题,不仅有利于我们进一步研究原始宗法制的情况,     

春秋时代天文学和老子的唯物主义思想

科学总是在生产发展的推动下前进的。科学的话多规律是人们在征服自然的斗争中在某些方面的总结。中国古代的天文学是在农业生产的发展和要求下被推动前进的。古书上所谓“现象授时”,“敬授民时”都是为指导农业生产,而不是古代“圣人”对日月的运行凭空发生兴趣才去研究的。尧典已载有鸟、昻、虚、火等星;洪范有好雨、好风等星;夏小正有大火、织女、昴、参等