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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
民族文化产业发展与少数民族非遗保护具有内生互动性.民族地区文化产业发展的差异化路径决定了少数民族菲遗是民族文化产业发展的重要资源;菲遗活态传承的文化特性又决定了文化产业是其保护的重要路径.手工技艺类非遗因其生产性保护的开展更容易市场化、产业化.但在实践中,“保护”与“开发”仍是个不易协调的难题.壮族织锦技艺作为国家级非遗,壮锦、绣球的生产性保护折射了少数民族非遗资源的产业进程,对其考察可管窥当前少数民族非遗保护与民族文化产业发展的机遇、矛盾与困惑,从中亦可尝试探讨二者良性互动的可能.  相似文献   

2.
生产性保护是非物质文化遗产的重要保护方式之一。土家族传统医药生产性保护要以医药大普查为基础,在医药知识持有者、政府、科研机构、企业、高校、医疗机构等主体协同下将特色医疗技艺、药物炮制与方剂、药物培植技艺、饮食与卫生保健习俗与"健康养生、健康医药、健康医疗、健康药食材"的大健康产业相融合进行多样化、差异性生产,并以相应的制度保障体系配套。  相似文献   

3.
传承人在非物质文化遗产生产性保护中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
实践证明,生产性保护是较为符合非物质文化遗产基本特征的保护方式之一,其目的不是要把非物质文化遗产的资源发展成产业,而是在于保护.传承人在非物质文化遗产生产性保护过程中有着重要的作用,在传承、传授、总结和整理传统的技艺和艺能的同时,应该注重项目本体的恢复与重建;要选好和带好徒弟;创造经典的作品;注意资料、档案的收集以及经验的总结,特别是传统技艺和艺能的经验之总结.  相似文献   

4.
崔思蕖  李虹 《船山学刊》2007,(4):123-126
湘西花灯是流传于湘、鄂、渝、黔四省市边界的一种群众最喜爱、最普及的艺术表演形式.其内容丰富多彩,表演生动活泼,它的艺术形式独具本土民族特色和风格.表现的是土家族苗族人们的生产、生活、礼俗、节令、信仰等民俗.同时具有群众性歌舞表演及民间手工技艺等非物质文化遗产的多样性.所以,研究湘西花灯的多元艺术及如何保护、继承和发展湘西花灯艺术成为一个值得关注和重视的问题.  相似文献   

5.
民间艺术是留存民间的艺术瑰宝,民间艺术的保护传承和发展,是社会和时代的要求。新和县的维吾尔族民间歌舞音乐艺术和民族乐器手工制作技艺,具有共生的文化内涵和悠久的历史。文章对如何做好优秀民族文化的保护传承和发展、如何惠及民生服务于社会的一些思路和做法进行了探讨。  相似文献   

6.
以浙江瑞安东源村木活字印刷技艺为主体申报的"中国活字印刷术"录为联合国2010年"急需保护的非物质文化遗产名录"后,成为中国印刷术的活物证而备受瞩目。文章通过介绍东源木活字印刷的古老技艺,着重分析了民间手工刻字的艺术特征及从民间刻字手工艺中提升出与中国书法相关的审美性,木活字手工印刷工艺体现着机器生产无法找到的情感与文化记忆。  相似文献   

7.
当前,广西少数民族传统手工艺品的传承与发展面临政策保护缺位、传统工艺企业基础薄弱、产品不适应需求、生产与经营无序混乱、管理与保护机制不健全等因素的制约.为促进广西少数民族传统手工艺品健康持续发展,应建立完善的法律法规和政策体系,提升传统手工艺术品位和生产效率,挖掘传统手工艺品社会功能,大力培养技艺人才,开发传统手工艺旅游商品.  相似文献   

8.
贵州民族民间乐器品种繁多,其中吹管乐器更是种类齐全、风格各异、地域特色鲜明、流传广泛并与许多民族的社会文化生活紧密相联.面临失传的民族民间传统吹管乐器如何处理好传承与发展的关系成为当下必须面对的问题.玉屏箫笛制作技艺的传承与发展实践为非物质文化遗产如何进行生产性保护提供了一种可见的例证.  相似文献   

9.
主持人语     
我国政府提出对非物质文化遗产的"生产性保护",对此,学界、媒体、民间存在着不同的理解。作为我国非物质文化遗产专家委员会委员,徐艺乙教授提醒大家对我国现行的非物质文化遗产"生产性保护"的认识应该从"生产性"入手,即"生产性"并非是"生产",生产指通过劳动对社会产生财富,或者使已有的财富增加价值的经济学意义,而"生产性保护"则是按照非物质文化遗产本身发展的规律来实施的一种保护方式,其对象主要包括传统技艺、  相似文献   

10.
鲁春晓 《东岳论丛》2011,32(4):108-111
随着社会的进步和经济的发展,手工技艺类非物质文化遗产产业化理论在对传统保护思路进行反思的基础上应运而生,但是在产业化过程中,附着于手工技艺类非物质文化遗产之上的相关权利归属问题却一直没有被制度化厘定。在实践过程中,应该进一步确定其权利主体,明确权利归属,并建立有效的权利流转平台,通过市场机制真正有效地实现权利主张,为手工技艺类非物质文化遗产产业化保驾护航。  相似文献   

11.
本文以由阳石雕技艺为例,在对曲阳石雕技艺的实地调查状况分析的基础上,对曲阳石雕工艺特色和曲阳石雕技艺保护与开发成就及其成为旅游资源的可能性进行了论述.认为曲阳石雕技艺非物质文化遗产的旅游开发具有现实意义,有利于推动非物质丈化遗产保护与旅游开发的良好互动与结合.  相似文献   

12.
福建的畲族彩带具有浓郁的地方特色和艺术特征,彩带是畲族传统的手工艺织品,其文化内涵和传统编织技术颇具代表性。文章根据实地调研、案例分析和文献对比,以畲族彩带为重点,剖析其文化内涵和工艺结构等方面的特点。同时分析彩带工艺在传统织造工艺中的定位和在畲族文化中的角色,并对彩带艺术的保护、传承和发展上提出看法和建议。  相似文献   

13.
对赫哲族鱼皮服饰文化技艺传承与保护的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
作为我国人口最少民族之一的赫哲族,在其生存背景下孕育了其风格特异的民族文化,其中,鱼皮服饰是赫哲族文化的重要标志。鱼皮服饰手工技艺历史悠久,富于深厚的地域性文化底蕴,已入选国家级首批非物质文化遗产名录,然而随着物质生活的不断提高,赫哲族服饰的材料及式样也发生了根本性的变化,带有民族特色的鱼皮服饰文化已经濒临灭绝。本文从鱼皮服饰文化的起源、种类及传统技艺入手,提出对对赫哲族服饰技艺的传承与保护的几点思考。  相似文献   

14.
徽州竹雕是徽州文化产业的重要组成部分,通过近20年的发展已经具备了一定的优势:竹雕技艺得到了有效传承,艺术品市场得到了培育,竹雕艺术品牌初步形成,竹雕产业发展正在成为徽州地区经济新的增长点。然而,仍然存在一些问题:徽州竹雕产品影响力和附加值较低,企业类型重复率高;机械化生产对传统手工竹雕工艺产生了一定的冲击;竹雕工艺品缺乏特色产品;徽州竹雕工艺品的销售形式及渠道单一。针对这些问题,本文从社会心理学层面提出了相应的对策。  相似文献   

15.
研究表明,立足于民族村寨的特色经济发展是西部少数民族地区反贫困发展的重要途径,而以少数民族传统手工技艺为表征的民族文化资源的传承发展,既是民族乡村特色经济构建的一个重要内容,也是民族传统文化传承与民族区域社会经济和谐互动发展的重要纽带。  相似文献   

16.
对非物质文化遗产生产性方式保护的几点理解   总被引:2,自引:0,他引:2  
生产性方式保护近年来成为了非物质文化遗产保护的一个热门话题,一方面,理论研究的不断深入,为生产性方式保护提供了更科学的理论指导和方法;另一方面,实际工作的不断推进,为生产性方式保护提供了鲜活的经验和路径。对非物质文化遗产生产性方式保护的研究和实践进行一定的梳理、分析,总结生产性方式保护过程中的经验和教训,是为了进一步推动非物质文化遗产的生产性方式保护,使生产性方式保护取得更好的实效。  相似文献   

17.
插图艺术是文学、艺术结合的产儿,是文字与美术融合共铸而成的造型艺术.插图因文学而缘起,它一经诞生,即以其视觉形象的优势,成为造型艺术中最大众化的体裁之一.插图艺术,源远流长,在中国已有一千多年的历史.中国古代书籍插图是以手工描画开始的.到了隋唐时期,采用木刻拓印,从此插图与版画成了孪生兄弟.明万历年间,微派的一批"雕派匠人"以其巧、密、精、丽的深湛技艺和"体物至精,取景至切"的鬼斧神工,把木版插图推到历史  相似文献   

18.
生产性保护方式的提出,为非物质文化遗产的保护、传承和发展提供了新的机遇和路径。然而,当前社会对非遗生产性保护存在一定程度上的误读,值得反思。生产性保护,并非以生产为手段对非遗经济效益的单纯追逐,而是对特定非遗类别通过生产和流通,实现非遗与现代社会需求的有效对接。人文关怀是非遗生产性保护的逻辑起点,市场思维是非遗生产性保护的现实应对,传承创新是非遗生产性保护的活力之源。  相似文献   

19.
当前,广西非物质文化遗产的生产性保护总体上面临文化生存语境的变迁与非物质文化遗产产品文化意蕴的消退、经济价值开发与文化价值传承的矛盾、现代工艺与民间传统技艺的碰撞等困境。实施非物质文化遗产品牌化运营,对非物质文化遗产来说,有利于激发和延续自身活力与传承能力,保护其知识产权,促进其从传统文化资源转化为文化生产力。但要注意根据特点,量身定做,选择适合的品牌化运营渠道;立足保护,挖掘精髓,传承非物质文化遗产核心技艺及文化价值;着眼发展,激发创意,实施文化创新驱动;融入现代社会,回归大众生活,培育消费市场;强化政府主导,鼓励社会力量参与,加强政策性扶持。  相似文献   

20.
生产性保护作为一种重要的非物质文化遗产保护方式,近年来一直颇受争议.尤其是在开发和利用的"度"上,学术界意见不一.实际上,生产性保护的最终落脚点在于"保护",无论采取何种开发和利用形式,都必须坚持"保护第一"的原则和立场,保护之路才不会走偏.  相似文献   

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