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《阿拉伯世界》1998,(4)
阿拉伯文学最突出的特征就是它的突如其来性,它从一开始就以崭新的、完美的、成熟的形式出现,特别是阿拉伯诗歌,其完美的韵律形式、表情达意的手法,决非后世同类文学形式所能企及.这一时期的阿拉伯诗歌从产生到成熟的发展过程,目前除一些铭文和商业情况的记载以外,整个阿拉伯半岛还未能找到更确凿的文字资料.因此,公元6、7世纪大批诗人的突然出现,给人的感觉是犹如一夜春风后,千树万树梨花开.伊斯兰前的阿拉伯吟唱诗自从古希腊时代起,西方就有多种诗歌形式,评论家们将其划分为四大类:叙事诗、教谕诗、吟唱诗、戏剧诗.叙事诗是一种绵延数千行的长诗,它实际上是一种诗化了的故事.古往今来,各民族都有类似的叙事诗,古罗马有荷马的《伊里亚特》,古波斯有费尔道西的《列王记》,法国有《罗兰之歌》.教谕诗主要用于思想教育,传播知识,如古 相似文献
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张仁杰 《青春岁月:学术版》2022,(21):65-67
<正>与影视表演相比,戏剧表演更加注重与观众在舞台上展开交流与互动。对于戏剧表演而言,表演过程具有实时性,必须文不加点,不能出现不可挽救的表演失误。从表演的本质上来看,戏剧表演必须综合多方面的因素进行考量,以便在后期的舞台表演中将最好的表演作品呈现给现场观众。所以说,对剧本进行深入研究,探寻其真实含义及人物形象的情感特征是至关重要的。此外,服饰、妆容、表情等都可以用作塑造人物形象与人物情感的重要方式。就我国当前的戏剧表演而言,虽然有了很大的成绩,但要取得进一步的成果,就要不断提高戏剧演员的表演技巧和情感表达能力,力争在最大程度还原人物形象与人物情感的同时, 相似文献
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戏曲在长期的发展过程中,逐渐融合了唱念做打等多种表现手段,为演译故事,塑造人物提供了可行的艺术途径。早在汉代的百戏中,就有通过武术和杂技来表演故事的。唐代的歌舞,以载歌载舞著称。宋杂剧又把歌舞、戏剧、杂耍集于一台,起到了相互影响和范例作用。元杂剧在表演上已有简单的武打。明代戈、昆诸腔兴起后, 相似文献
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米苏腊塔市,位于利比亚北边的苏尔特湾西部沿岸的绿洲.自古以来,它就是沟通东、西地中海及亚、欧、非三大洲贸易往来的重要口岸.公元7世纪,阿拉伯人占领北非后,伊斯兰教逐渐传播开来,它又成为非洲内陆去麦加朝觐者及商旅往返的必经之路.古罗马时代,它曾以"图巴克提斯"之名被古罗马人标示在航海图上,自伊斯兰化至今,便一直沿用米苏腊塔一名,据说它源于居住在这里的一个古老部族的名称. 相似文献
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仲恒 《青春岁月:学术版》2022,(16):68-70
<正>一、引言在戏剧实际表演过程中,戏剧表演的效果很大程度上直接受到戏剧演员表演节奏的影响,把握好戏剧节奏也是对于戏剧演员基本功的考研。而戏剧表演的节奏所包含的艺术内涵又是多种多样的,如语句节奏、肢体节奏乃至情感节奏等,所以,这就要求演员充分认识节奏对于剧目演出的重大意义,并持续做好对节奏把握的基本训练,才可以提升戏剧演出的艺术效果,那么节奏在戏剧表演艺术处理中又有着什么样的意义或者演员必须掌握什么节奏,则是本文章要重点阐述的。 相似文献
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伊斯兰教兴起以后,阿拉伯实现了统一,通过不断的对外征伐,形成了一个版图辽阔的大帝国。阿拉伯人进入了原先是罗马和波斯的属地,面对着那里高度发达的文明,深感要求得自身的发展,必须引进他人的科学文化。阿拉伯历史 相似文献
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《阿拉伯世界》1994,(2)
唐代,封建经济繁荣,物质财富远胜前代.造船工艺和航海技术相当发达.大船长达20丈,可载六七百人,完全具备远洋航行条件.依靠这样的物质基础,适应现实的要求,唐王朝奉行了很有远见的开放政策,发展了和阿拉伯及其他亚非国家的经济关系,社会生产进一步上升.史籍记载,唐朝与大小300多个国家和地区有往来.东起日本,西到阿拉伯和拂森(东罗马),都有唐人足迹.长安城居住着成千上万的胡客,其中有不少阿拉伯人.西安唐墓曾出土3枚阿拉伯金币,建造年代分别为702、718和746年,时值阿拉伯帝国倭马亚朝时期.阿拉伯帝国把中亚、西亚、北非和西班牙连成整体,形成统一的经济区.帝国农工商业兴旺.水陆交通发达.巴格达城世界闻名,各国商旅荟萃.阿拉伯的统治者同样实行对外开放政策,与唐王朝建立了密切的经济关系.唐朝政府维护西城通道,命侯君集破高昌,阿史那杜尔平龟兹,犁庭扫穴,丝路畅通.从阿拉伯经撤马尔罕到中国内地的商使,往来不绝.唐三彩中中亚种的双峰驼和阿拉伯种的单峰驼,或昂首嘶鸣,或伏卧在地,或驮丝绸,或载乐队,生动地再现了丝绸之路的繁忙景象. 相似文献