马福祥的逝世与悼念活动述论

60多年前，著名回族政治家，社会活动家，国民政府委员，曾历任宁夏护军使，绥远都统，青岛市市长，安徽省主席，蒙藏委员会委员长的马福祥将军因病去逝。引起国民政府要员及全国各界各地回族群众的极大关注。马福祥生前在全国军阀混战，兵荒马乱的年月中，曾南北奔走，痛陈时弊，化解各地军阀之间矛盾，致力于国家和平与统一，同时也结识了许多国民党政府要员，并与之建立了深厚友谊。这就使他成为当时国民政府中一位重要的回族人物。同时马福祥做为从西北起家的回族政治家，曾利用自己的社会地位和影响，为任一方，大力扶植和发展回族文化…     

正说北平大盗"燕子李三"(下)

燕子李三与穷人 传闻中燕子李三经常将偷来的钱分给穷人,他自己也常说:"见有贫困之人,立即解囊相助."事实上却并非如此. 李三所窃之人非官既贵,像国务总理潘复、民国总理熊希龄、北洋总理王士珍、执政府秘书长梁鸿志、临时执政段祺瑞、直鲁军司令张宗昌、直隶军务督办褚玉璞、北洋政府行政长官薛之珩、北洋政府司法总长林长民、北洋政府镇守使金寿良、军阀马福祥、栋威将军王栋、醇亲王等人的家都被他"光临"过,其所窃的金银珍宝无数,但这些也都被他行乐挥霍了.     

邓小平以经济建设为中心的外交思想

以经济建设为中心是邓小平外交思想的根本出发点。他主张为维护经济建设而对世界上所有国家采取灵活外交政策，积极同各国发展经济贸易关系；但同时，他又强调必须把国家的主权与安全放在第一位，决不能拿主权与经济利益作交易。为争取经济利益而采取的灵活外交和为保卫国家主权而采取的强硬外交相结合，正是邓小平外交思想的特色。     

论邓小平关于大局即政治的思想

在社会主义初级阶段，经济建设是大局，而大局即是政治，这是邓小平政治思想的重要观点。在他看来，大局不是指一般的经济利益关系，而是长远利益、整体利益、根本利益和国家利益等各种利益关系相互作用的综合表现。这种以大局来界定政治的思想正是历史唯物主义分析方法在新时期的具体体现。根据马克思主义政治学的基本原理，政治归根到底是由一定的利益决定的，在阶级社会，这种利益主要地体现为阶级利益。而在我们社会主义初级阶段，经济建设最能体现人民大众的利益，因而也就是最大的政治     

毛泽东农民利益思想及启示

毛泽东认为农民问题是中国革命与建设的根本问题，他领导中国革命和建设的一生，也可以说是维护农民利益的一生。抗日战争时期毛泽东始终没有放松对农民问题的关注，并同马列主义的普遍真理相结合。他以自己的实际行动不断解决中国的农民问题，让农民拥有土地、减轻农民负担、重视农民教育、保障农民的合法权益等，切实有效地维护了广大农民的利益。毛泽东的成功经验对探索和解决当代中国的三农问题有着十分重要的指导意义。     

利他法律行为的涉他效力研究

利他法律行为是为他人施加利益的行为，其效力的发生无需受利人同意，这种效力被称为利他法律行为的涉他效力。《民法典》在第三人利益合同、债务加入与债务免除三项制度中对该问题进行了初步的规定。这三项利他法律行为可分为两种类型：合同利他行为与单方利他行为。对于涉他效力宜采取修正的单方行为模式，即利他行为直接发生效力，但受利人得行使拒绝权使受利溯及以往的消灭。效力的撤销与变更可以按受利人是否表示接受该利益分别处理，即受利人接受前应该允许施利人变更、撤销；受利人表示接受后不得被任意变更、撤销，但施利人提前保留相应的权利以及构成法定撤销权时例外。     

毛泽东与建国初期新中国国家利益的争取和维护

毛泽东是举世闻名的战略家。他为新中国的建立、巩固和发展作出了突出的贡献，也为新中国国家利益的争取和维护发挥了重要的作用。建国初期是新中国发展史上的一个重要历史阶段，毛泽东在此期间为争取和维护新中国的国家利益所作出的许多战略决策，不仅为刚刚诞生的新中国站稳脚跟奠定了良好的基础，也为新中国未来的稳定发展指明了方向，创造了条件，由此有必要对毛泽东建国初期的国家利益思想与实践作出理性的思考。     

邓小平农民利益思想略论

邓小平毕生致力于实现人民群众的利益,鉴于中国的农业大国的现实国情,他更注重保障与实现广大农民群众的利益。邓小平继承和发展了马克思主义关于利益的基本观点,认为农民的利益应当是全面的利益,包括物质利益、政治利益与文化利益。邓小平结合中国特色社会主义建设尤其是改革开放的现实,积极探索实现、维护与保障农民利益的有效的途径,采取行之有效的路线、方针与政策,形成了较为系统的农民利益思想。     

不当得利行为认定及赔偿探讨

不当得利是指在法律上没有根据而获得的利益，它实质上是使他人受损失而自己获得利益的不正当行为。必须依法确认敲诈勒索与不当得利的本质区别。不当得利人理应将其所得利益还给受损失的人，凡恶意“不当得利”的应予赔偿，非法占有他人或国家遗忘物的构成侵占罪。     

民国时期“宁夏诸马”的国家担当

通过民国时期宁夏的回族爱国将领马福祥及其侄子马鸿宾、儿子马鸿逵两代三人的从政经历、所发言论以及实际效能的考察,讨论其家族对于国家在民国时期的贡献。从其积极面入手,整理其以中华民族主人翁姿态在特殊背景下,对中国的国族认同与领土完整所做的历史贡献及其国家担当,以及延续至今的借鉴意义。     

民国外交名宿--颜惠庆

在清末民初留学归国的诸多人物中 ,颜惠庆的经历较为特殊。他参加过清廷组织的留美毕业生考试 ,成为一名洋进士。从教育界进入外交界 ,管理过考送留美学生及筹备清华学堂的事务 ;组织过东三省大瘟疫的防治工作 ;多次为争取中国的国际地位进行外交斡旋。他担任过清末外务部参议、民国外交总长、北洋政府总理和中华人民共和国中央政府政治法律委员会委员。显赫的政治生涯使他成为一代外交名宿。     

简述民国初年乌泰叛乱时期的齐王

齐默特色木丕勒历经晚清、民国、北洋军阀、国民党政府和伪满洲国等几个时期的统治,历任高官,在吉林西部(当时其行政区划划归内蒙古哲里木盟管辖)政界影响很大。在他的政治生涯中,他做过许多不光彩的事情,然而,民国初年的一场平叛,使齐默特色木丕勒在其政治生涯中留下最闪光的一页。在形势危急之下,齐默特色木丕勒采取有利的措施,支持民国政府坚决反对乌泰叛乱。齐默特色木丕勒对平定叛乱、维护祖国统一作出了贡献。     

民国寒士沈煦及新发现的《八九鸣》抄本

为青岛即墨周至元先生及其后人所保存的《八九鸣》手抄本,主体部分为诗歌,另有少量词和文。抄本作者,曾被误认为是周至元。但综合周至元《崂山志》、蓝水《崂山古今谈》选诗及《八九鸣》中作品看,该抄本作者应为由清入民的寒士沈煦。由于史料缺失,沈煦生平多已汨没无闻,大致可以考知,他擅诗能文,一生潦倒困顿,晚年来到即墨,长期借住佛寺,以授徒维持生计,颇受佛教思想影响。因此,《八九鸣》不仅记录了一个末世底层知识分子的心路历程,是青岛近代以来文学发展的重要组成部分,对于了解晚清、民国时期的青岛文化,也具有重要的价值。     

文如其人:林纾的侠义书写小谈

译坛泰斗林纾不仅在他的"聊斋体"小说中刻画了为数不少的侠士,而且本人具有极其鲜明、可敬可佩的侠义风范.其人其文,无异于书写了晚清民国又一段"文如其人"的千古佳话.     

论近代实业巨擘朱志尧

朱志尧是从买办转向民族资本家的典型人物。他投资创建了求新造船厂等一系列民族工业企业,在企业经营上颇具特色,并积极参与了清末民初一系列重大政治事件,发挥了积极作用。     

论近代中国宪政期成之争

西方政治文明中的宪政作为舶来品于清末输入中国。自20世纪初梁启超率先揭示宪政的意涵并提出中国20年宪政期成的方案以来,宪政很快由民间话语转为官方话语,宪政之期成遂成为朝野纷争的焦点。清末、民初及南京国民政府时期均发布过宪政期成的路线图,朝野围绕这一议题的论辩与对抗从未停息。宪法是处常之法,而非处变之法。于处变之际立处常之法,不仅更具挑战性,且考验着一个民族的政治智慧,而政治智慧离不开历史的积累。     

汤寿潜宪政思想论析——以《宪法古义》为中心的解读

汤寿潜是清末民初的著名思想家和立宪派,其一生最大的政治诉求是实现君主立宪政体。1901年汤氏所著的《宪法古义》是近代中国最早宣传宪政主张的著述之一,但学界对其研究尚告阙如。本文重点考证了《宪法古义》的写作缘起及汤氏对宪法、民权的认识。汤氏的宪政思想以及表达方式虽有其局限性,但这是西政东移过程中的重要一环,是中西文化相互碰撞、会通的化生之物。     

汤寿潜与清末预备立宪

汤寿潜是晚清民初著名的思想家和立宪派,是绅商的代表人物之一。在清末预备立宪运动中,汤寿潜与张謇、郑孝胥等绅商名流参与其间,积极策动清延预备立宪,关注官制改革,参与发动、组织国会请愿运动,对清末立究运动的兴起和发展起了重要作用。但是由于清政府在立宪问题的延误,汤寿潜对清廷渐生离意。武昌起义后,汤寿潜从权应变,由立宪走向共和。     

王伯沆先生与太谷学派传人

太谷学派活跃于清代末年和民国年间,其思想是儒家思想在民间的暗流。王伯沆先生是民国年间的国学大师,他曾投拜于太谷学派二传宗主黄葆年的门下,并与诸多太谷学派传人有着密切的联系。本文通过对王伯沆先生与黄葆年、刘鹗、李泰阶、锺泰、王雷夏、周育卿等太谷学派传人之间的交往史实,来展示太谷学派的传承情况,以期引起太谷学派研究者的关注。     

台湾郑氏政权与清朝政府统一台湾

17世纪荷兰殖民者统治台湾,当时,清政府已经建立了大陆的统一政权。郑成功在东南沿海一带组织抗清复明斗争,未能取得胜利,为了能有一个更好的立足之地,转而收复台湾却取得了成功,但郑成功始终以明朝孤臣自居。其子郑经主政后期,开始图谋偏安割据,终被清政府收复。