试评新文化保守主义

文章评析了新文化保守主义对五四新文化运动评价的片面性 ,阐释了新文化保守主义理论上的合理性和局限性 ,主张正确认识中西方文化的时代性、民族性和世界性的关系 ,正确处理社会主义文化和现代西方文化与中国传统文化的关系 ,以创建具有中国特色的社会主义文化体系     

五四新文化运动的评价问题

五四新文化运动的评价问题龚书铎如何认识、评价五四新文化运动，一直是众说纷坛，意见不一。搞清楚这个问题，对于建设有中国特色的社会主义文化是有益的。因为无论是主张全盘西化，还是主张复兴儒学的人，以及那些对现在的文化建设有着种种意见的人们，都经常回头讲五四...     

红色文化的内涵、特征及传播创新研究

红色文化是一个有特定的主体、产生发展的历史背景和政治内涵的概念.正确理解红色文化的内涵和精神实质,澄清其与中国特色社会主义文化、极左路线等概念的区别和联系,并在传播过程中,从社会发展和时代需要予以传承与创新,对于推进中国特色社会主义文化事业的发展有着重要的理论意义和实践意义.     

略论中国特色社会主义政治文化建设的地位与作用

中国特色社会主义政治文化是中国共产党带领人民在长期奋斗历程中把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物。在中国特色社会主义现代化建设过程中,我国政治文化建设创造性地在理论和实践中形成了自己的特征。因此,在中国特色社会主义现代化建设中,加强政治文化建设有着极其重要的地位与作用。     

中国传统文化基本精神与社会主义文化精神建设

一个国家、民族之所以长盛不衰,关键在于它的民族文化精神。中国传统文化在其长期的发展过程中,形成了中华民族文化的基本精神,这些基本精神是中国社会主义先进文化建设的养料和来源。中国传统文化的许多精华成分对未来社会的发展仍然有益,特别是解决人与人之间的关系、人与自然之间的关系以及保持人的内心平衡和精神平衡等方面都有积极的意义。中国特色社会主义文化必须坚定不移地以自己的传统文化为基础,并结合时代精神加以继承和发扬,形成中国特色社会主义文化精神。     

传统文化在社会主义核心价值体系建设中的意义

中华民族有着丰厚的传统文化,这是建设中国特色社会主义的宝贵精神财富.深入认识传统文化的意义,充分发掘传统文化与社会主义核心价值的内在关系,把传统文化中的优秀成果作为社会主义核心价值体系的内容和形式,在中华民族伟大复兴中形成文化先行战略,是应当展开的一项重大课题.     

“改革开放30周年与中国特色社会主义理论”研讨会综述

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,其伟大实践具有重大的历史意义。中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的新成果,中国特色社会主义道路是在长期探索中形成的适合中国国情的发展道路。改革开放与中国特色社会主义之间有着相辅相成、密不可分的关系。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的超越性——基于中国传统正义文化维度的考察

中国传统正义文化的核心是道义与德性、正义与利益的论争。这种争论围绕义利关系而展开,指明国家治理要处理好义与利之间的关系问题,是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的重要理论来源之一。探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的传统正义文化底蕴,研究习近平在新的社会背景下如何继承、发展与超越中国传统正义文化,这对于我们全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想和增强中华民族文化自信具有极其重要的现实意义。     

民生社会主义与中国特色社会主义的理论分野

民生社会主义与中国特色社会主义在积极推进社会现代化的问题上、在民生和人的发展问题上以及在对待传统文化的问题上有着重大的理念共性；但是在理论形成的时代背景、主体力量、两者的理论性质、对待科学社会主义的态度以及关于社会主义的未来走势等问题上，民生社会主义与中国特色社会主义是两种不同的理论形态，有着重大的理论分野。     

论毛泽东思想与习近平新时代中国特色 社会主义思想的关系

把握和阐明毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系,主要有三大密切联系的分析理路：马克思主义中国化的两次历史性飞跃、中国特色社会主义的历史文化谱系和马克思主义中国化的历史文化谱系。习近平新时代中国特色社会主义思想以中国特色社会主义历史文化谱系和马克思主义中国化历史文化谱系为主线,实现了中国特色社会主义理论体系的理论整合以及毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的理论整合,强化和更新了马克思主义中国化的自我认同和中国共产党的理论基础,生动地展示了马克思主义中国化不断实现理论创新的新视野、新气象、新境界。     

马克思主义与中国实践相结合的两次历史性飞跃

本文论证了马克思主义与中国实践相结合的两次历史性的飞跃,指出:第一次飞跃找到了有中国特色的革命道路,产生了毛泽东思想;第二次飞跃找到了有中国特色社会主义道路,形成了邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论。并进一步探讨了两次飞跃的关系,指出:毛泽东思想是实现第二次飞跃的前提和基础,建设有中国特色社会主义理论是毛泽东思想的继承和发展。     

东方特型、中国特色、西藏特点:中国特色社会主义道路的文化位置

广义上,东方社会的文化形成了东方特型,即在经济与文化上,地域内普遍落后有集体劳作传统;在政治与社会中,多采取中央集权管理易自上而下动员。在国际环境的影响下,在东西方文明的相互补充下,在中国共产党和中国人民两大文化主体的努力下,中国最终走上了社会主义道路。改革开放以来,其逐渐丰富内涵发展为中国特色社会主义道路。这条道路在不同区域文化中具体化,产生了"中国特色、西藏特点"等发展路子。中国特色社会主义道路深化了对共产党执政、社会主义建设、人类社会发展规律的认识,其不仅丰富了中国共产党的文化传统,也具有国际意义。     

论邓小平的国际化视角

邓小平能够成为我国改革开放的总设计师是与其国际化的视角分不开的。邓小平国际化视角的形成,既与其独特的个人经历和生活经验有着密切的关系,也与他科学地总结中国历史教训有着密切的联系。邓小平虽然强调不能照搬照抄外国的东西,但更反对离开国际环境来孤立地思考中国社会主义的问题。因此,国际化视角是邓小平提出建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点。邓小平还较早用国际化视野洞察到全球化进程对世界各国经济、政治和文化发展的影响,并提出了中国应对全球化挑战所必须采取的措施。     

试论社会主义核心价值观与中国梦、中国精神的基本关系

社会主义核心价值观与中国梦、中国精神在范畴、功能和隶属关系上既有一定的差异性,又有共同的价值指向:新时代中国特色社会主义"铸魂工程"的重要内容,新时代中国特色社会主义文化自信的重要支柱,新时代中国特色社会主义建设实践的精神动力。在新时代中国特色社会主义建设时期,要更有效地确立社会主义核心价值观的科学信仰,把中国精神转化为中国力量,实现中华民族伟大复兴中国梦,首先需要在理论上充分认识与把握三者之间的基本关系。     

论全球化时代的中国特色社会主义文化建设

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击 ,提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一     

建设有中国特色社会主义理论的形成与发展

本文就邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论产生的历史背景作全面的分析。指出建设有中国特色的社会主义理论,经过了酝酿准备、提出形成、完善发展三个阶段,并论述了中国特色的革命道路和建设道路的探索和继承关系。最后从哲学的高度,指出建设有中国特色的社会主义理论,必将在实践、认识的无穷过程中,进一步的得到完善、丰富和发展。     

科学社会主义的新发展——学习有中国特色社会主义的理论的体会

经济文化比较落后的国家在确定社会主义基本制度以后,如何建设、巩固和发展社会主义,是一个高难度的课题,一直没有得到很好解决。中国共产党在十一届三中全会以后提出和形成的建设有中国特色社会主义的理论,使这一关系社会主义命运的重大课题在中国第一次得到了初步的解决。笔者认为,从一定的意义上去理解,建设有中国特色社会主义的理论的实质是科学社会主义理论的新发展. 一、建设有中国特色社会主义的理论是适应和平与发展时代新的历史条件和历史要求而形成的,以经济建设为中心的新理论。     

中国特色社会主义先进文化的自信与他信

中国特色社会主义先进文化是在中国特色社会主义伟大实践中形成的具有民族性、时代性及群众性等特征的优秀文化.中国特色社会主义文化自信作为一种高度的理性自觉,是自信与他信的双重审视与辩证生成.在自信基础上的他信构成了中国特色社会主义先进文化的生成逻辑,他信基础上的自信构成了中国特色社会主义先进文化的发展逻辑,两者共同决定了中国特色社会主义先进文化的前进方向.     

乌托邦与中国特色社会主义理论的多维度探究——董四代学术思想述评

董四代是中国特色社会主义思想研究的知名学者。他从"现实"与"理想"中寻求中国特色社会主义的民族文化之根,在历史与逻辑的统一中阐释民生主义与中国传统理想主义的关系,从而形成了他学术研究的一个明显特色。作为矢志理论研究的学者,他注重学科交叉与方法论上的创新,从现代性与乌托邦的关系上分析中国特色社会主义的现实命题与价值取向,提升了学术研究的理论深度和学术价值。     

郑忆石（1954-），女，浙江温岭人，华东师范大学哲学系副教授，哲学硕士，主要研究马克思主义哲学、西方马克思主义哲学。

全球化浪潮对中国传统文化形成强烈的冲击，提出了建设有中国特色的社会主义文化的任务。中国特色的社会主义文化是人民性、开放性、科学性、创新性等基本特征的统一。