真理愈辩愈明

百家爭鳴的方針宣布以后,科学研究工作,呈現了活躍的姿态。在自然科学方面,例如生物学家展开了摩尔根——魏斯曼派和米丘林派学說的論战,参与討論者都抱着坚持真理的态度,就使这次討論的双方都得了啟發。在社会科学方面也有若干学術問題的論爭,例如:中國科学院哲学研究所組織了关于“当前工人階級和資產階級的矛盾”問題的爭論,在学習“八大”文件中,“解放日报”和“長江日报”展开关于“我國國內当前主要矛盾”問題的爭論,除此而外,在經济、歷史、語言、文学、教育各个方面都有若干問題的爭論和批評。应当說,百家爭鳴的主流是在正常的發展着,如果能够健康的發展下去,对于提高学術研究將有难以估計的巨大成就。     

关于个性全面发展教育的几个问题

我國自解放以來执行个性全面發展的教育方針,已經積累了不少的經驗教訓,总結这些經驗教訓对于今后我國教育事業的發展会是有益的。下面所列举的問題也还只是許多已經討論过和正在討論的問題中的一部分。 1.学与思:智育包含知識的提高和智力的發展兩个方面。我們所要培养的人才不僅要有知識和技術,而且要有独立思考的能力。从認識的过程來看,我們必須在实踐中观察了一定的事实和現象,才能引起思維活动,產生概念,     

蘇聯哲學家的當前任務——就蘇聯共產党中央委员會九月全體會議的决議論蘇聯哲學家的任務

一九五三年十一月,直属蘇聯共產黨中央委员会的社會科學院舉行了辯證唯物论與历史唯物論教研室和历史哲學教研室的擴大會議,討論蘇聯共產黨中央委員會九月全體會議所提出的诸理論問題。A.中奥庫洛夫作了‘蘇聯共产黨中央委員會九月全體會議的决議與馬克思列寧主義若干理論問題’的報告。茲將報告簡述於下。A·中奥庫洛夫說,苏維埃國家現在正經历着共產主义社會建設的新的重要階段。共產黨與蘇維埃政府在實現蘇聯共產黨第十九次代表大會具     

试论共产主义道德的基础

工人階級的革命,不僅要消减一切剝削制度,而且要把全体人民永远从剝削階級的精神罗網下解放出来。社会主义乃至共產主义的經济和政治,必須要求有与之相適应的道德规范。現在,我国社会主义革命虽已基本勝利,但封建制度曾在我國統治过几千年,我国淪为半封建、半殖民地社会也有上百年的歷史,因而封建的、資產階級的乃至小资產階級的伦理和道德,在人們思想中还留下深远的影响。中華人民共和國成立到现在才不过七年多,新的社会制度使人与人之間的关系起了很大变化,社会風气随之丕变,但从理論上来系統地論述共產主义的倫理和道德,却还顯得非常貧乏。要与封建的、資產階級的乃至小資產階級的倫理道德作斗爭,不僅要揭發它們的丑惡,更重要的是要从正面来進行共產主义倫理和道德理論的建設。本文不准备全面地論述共產主义道德,更不想旁征博引地去批判中外倫理学說,只是正面地对共產主义道德的基礎提出自己的看法。如果它也能成为共產主义道德理論建設中的一磚一瓦,已經是作者的奢望。关于共產主义道德的基礎,是共產主义道德理論中的基本問题之一,研究它和闡明它,可以澄清若干混乱思想,所以我才选择了这个題目。     

駱耕漠同志来我校講学

中国科学院哲学社会科学部学部委員骆耕漠同志应吉林大学、吉林师范大学、吉林省經济学会和吉林省哲学社会科学研究所的邀請,于十月中旬在長春作了两次学术講演,受到長春市学术界的热烈欢迎。 第一次講学題目是“关于‘三面红旗’的几个理論問題”,內容包括:关于农业为基础,工业为主导的問題;关于大跃进的速度和有計划按此例发展的問題;关于农村人民公社运动分期分析問題。     

发刊辞

“学術月刊”經过短期的筹备,在各方面的支持下,終于同讀者見面了。这是哲学与社会科学方面綜合性的学術刊物,也是新开辟的“百家爭鳴”的園地。这塊園地,虽是上海市哲学、經济、政法、國际問題、歷史、教育、語言、中外文学等方面的学術团体共同开辟、共同經营的,但它并沒有、也不可能給自己安上竹籬或者圍牆,同廣大学術界和青年讀者們隔离起來;它要求全國学術界都來加以灌溉、培育和充分利用。只有这样,才有可能使它真正成为     

世界文学中現实主义發展的基本階段

一、問題的意义現实主义作为創作方法和文学潮流,極其深刻和真实地反映了当时的現实。現实主义是在特定的歷史条件下,在时代的階級斗爭和思想斗爭的錯綜复雜底关系中形成的,并在各个不同的歷史階段上發生了巨大的变化,因此,研究現实主义問題有助于樹立真正科学的世界文学史观,把世界文学史看成是有規律的發展过程,有助于闡明各个不同民族文学的相互关系和相互联系,有助于闡明每个民族文学發展的特点以及人类藝術發展的性質和方向。深刻研究这一問題可以,并且一定有助于解决苏共二十次代表大会向苏联科学提出的極重大的任务之一,有助于解决在各个知識领域中展开理論研究的任务。研究現实主义可以成为提高我國文学理     

苏联史学家評述我國古史分期問題的討論

苏联东方学雜志一九五六年第六期,刊載了謝尔金娜的一篇文章,作者在文中,全面評述了我國学者在中國古史分期問題上的爭論。就文章所涉及到的中國書刊以及中國学者的爭論意見的廣泛性來看,表明苏联歷史学界对中國人民的歷史和东方各國人民的歷史十分关心。謝尔金娜把中國学者們的爭論,归納为以下几方面的問題: 1.中國学者在中國古史分期問題上的观点; 2.中國学者关于中國階級社会的發生的意見; 3.殷商时代奴隸制特征的定义; 4.中國学者关于西周社会分期的观点; 5.說明古代中國生產力水平的爭論材料; 6.春秋、战國、秦、漢时代末期社会的分期問     

关于中國文学史分期問题的探討

中國文学史的分期,是当前学術研究領域中颇为重要的課題。几个月來,大家对此热烈探討,几位研究文学史的老前輩也都發表了卓越而且具体的意見。然而由于这一問題关涉到对祖國文学遺產的全面評价与認識,極为錯綜复雜,还不易得出恰如其分的結論,所以还有必要展开更加廣泛深入的探討。正如李長之先生所說,这是理論問题,也是实践問題。如果不付出辛勤艰苦的劳动,那是难竟全功的。这里就各家的分期意見試提出一些不同的看法來商榷,希望得到指正。     

广东哲学界和经济学界开展对比学赶帮运动的研究活动

如何从理論上来闡明目前在我国社会主义建設的各条战綫上普遍地、深入地开展的比学赶帮运动,是哲学和經济学研究工作中面临着的一个重要的課題。为了促进对这一問題的探討,最近,广东哲学学会、經济学会先后組織了关於比学赶帮問題的报告会、座談会和参观等活动。二月下旬,邀請广州氮肥厂厂长周光春     

学习列宁关于批判地继承文化遗产的理論

在文化遺产的繼承性問題上,列宁提出过許多重要的馬克思主义的基本原則。这些原则,过去是、現在是、将来还是我們对待文化遺产的指針,而且也是我們用以識別和批判文化遺产繼承問题上的反馬克思主义观点的銳利武器。这里,我想談两方面的問題,第一,結合我們近一年来反修正主义的斗爭,談一談学習列宁关于文化遺产繼承問題理論的两个基本論点(革命与繼承的关系;繼承問題上的阶級斗     

关于工农群众学哲学(开头的话)

随着社会主义建設事业的发展,在全面大跃进的形势下,我国广大工农群众和全体干部学习理論、学习哲学的热潮正在形成。为了适应这一情况,本刊从現在起辟一专栏,以工农群众和城乡基层干部为对象,經常进行理論的通俗宣傳工作。現在先登“大众哲学”,将来还計划登載“大众經济学”、“政治常識”、“邏輯学入門”等。在这一栏內,除了連續刊載一些文章以外,我們还准备經常刊載工农群众学习理論的經驗、心得和学习方法,等等。“大众哲学”是根据毛主席的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”、“矛盾论”、“实踐論”这三部哲学名著所提出来的科学原理,結合社会主义建設大跃进的形势以及工农群众与基层干部在生产和工作中所遇到的問題而編写的。其中第一部分由中南政法学院哲学教研室編写;第二部分由武汉师范学院馬列主义教研室編写;第三部分由华中师范学院政治教育系編写。本刊将依次刊載。“大众哲学”以工农群众和基层干部为对象,但主要是編給工人同志閱讀的,所以取材也偏重于工业企业方面的。我們要求各地党委和工人农民同志們大力支持我們,及时提供意見,帮助我們改进工作。     

歷史科学的几个理論问题

近年我國史学界对歷史分期問題的爭論,到現在还沒有解决。这里的原因当然很多,但是,我認为歷史学中的一些理论問題,各执一端,是造成这种爭論長期沒有結果的最根本的原因。 現在我对几个史学理論問题,提出一些自己的看法,謬誤之处,请予批評。     

战后美国经济周期发展的特点——战后资本主义经济周期发展的研究之一

第二次世界大战后,資本主义各國的經济發展出現了很多新特点,經济周期發展的变形是其中主要的特点之一。战后資本主义經济周期發展的变形是在理論上和政治上具有重大意义的問題,同时也是很复雜的問題。为了深入地研究它,首先应該找出正确的研究方法。     

广东古典文学研究工作者座谈如何批判地继承文学遗产问题

根据全国文联三届全国委員会二次扩大会議关于正确地对待文化遺产的精神,广东部分古典文学研究工作者应邀参加了討論如何批判地继承文学遺产和交流这方面的情况以及研究成果的座談会。座談会是由广东語言文学学会筹备委員会与《学术研究》編輯部联合召开的。出席座談会的有中山大学、暨南大学、华南师范学院、广东师范学院、省文史館及其它单位从事古典文学研究和教学工作的同志二十多人。会上,发言热烈,广泛交換了意见。廖芯光、黃海章、吳宏聪、吳剑青、刘日波、詹安泰、吳文輝等作了书面发言。座談会上,大家认为,在党对文学遺产批判地继承的方針指导下,几年来广东古典文学研究工作是有成績的;但也存在不少問題,如怎样对待精华与糟粕,特别是如何对优秀文学遺产进行批判继承的問题。会上,就这些問題交換了意见。大家认为,从中外文学遺产中,用批判的观点,来划清哪些是精华,哪些是糟粕比較容易,但从其一     

我对于现阶段工人阶级和资产阶级的矛盾性质问题的看法

关于我國过渡时期國内主要矛盾的問題,党的第八次全國代表大会的决議已經給了明确的解答。那就是在資產階级民主革命勝利結束、中華人民共和國成立以后,我們國内的主要矛盾是無產階级同資產階級之間的矛盾;現在,当農業、手工業和資本主义工商業的社会主义改造已經取得了决定性的勝利之后,这种矛盾已經基本上獲得解决,社会主义社会制度在我國已經基本上建立起來,我們國内的主要矛盾就成为先進的社会主义制度同落后的社会生產力之間的矛盾了。在这篇文章里,我只想談一談个人对于我國过渡时期工人階級同資產階級的矛盾性質問     

本刊常务編委舒新城先生病逝

全国人民代表大会代表、上海市人民代表大会代表、中国人民政治协商会議上海市委員会副主席、中华书局“辞海”編輯委員会主任委員、本刊常务編輯委員舒新城先生于本年十一月二十八日上午十一时十分病逝于上海。享年六十八岁。先生出身貧寒,苦学自励,先后担任过中学教員和大学教授,在中华书局工作达二十余年之久。先生在文教出版事业方面,具有丰富的学識和經驗,并作出了一定的貢献。全国解放后,先生本已退休,但为祖国的新生和繁荣感到无比兴奋,仍然积极参加工作,拥护社会主义革命和     

关于我国当前主要矛盾问题的讨论

去年十二月間中共上海市委高等教育科学工作部先后召开两次关于討論“我国当前主要矛盾問题”的座談会,应邀出席这两次座談会的学術工作者和經济工作者达四十余人,發言者对于与我国前主要矛盾有关的若干問題都發抒了自己的見地。本期因篇幅有限,只能發表一部分發言,有遗珠之憾,尚請其余發言的諸位先生曲諒!     

关於过渡时期的基本经济法则问题的研究

這篇文章的前兩段已摘要地登載在學習雜誌社出版的「關於我國過渡時期的經濟法則問題討論專輯」上,這裡發表的是這篇文章的原稿全文。這篇文章此已刊出的那篇文章較為全面地論述了過渡時期的基本經濟法則問題,除論述了過渡時期的基本經济法則本身而外,還联帶論述了對基本經     

关于《文心雕龙》的“道”的討論

本刊去年第三期发表了陆侃如先生的《<文心雕龙>論“道”》一文后,編輯部又先后收到几篇有关这个問題的討論文章。现摘要发表如下。次序按来稿先后順序排列。