中国20世纪文学理论批评的历史、逻辑进程(上)

文章就二十世纪中国近百年文学理论批评的历史、逻辑进程 ,在阐述中国古代文学理论批评传统的基础上 ,分别从二十世纪初、“五四”时期、2 0 - 70年代、新时期这四个大的历史阶段阐释了我国文学理论批评的主要特征、其演进发展与历史局限性 ,从而深入揭示了中国文学理论批评在近百年里的历史与逻辑进程。文章最后对台港地区的二十世纪文学理论批评进行了评价 ,因而构成了对中国近百年文学理论批评的全方位理论描述     

埃梅创作中的“变形”手法

马塞尔·埃梅,被誉为“二十世纪法国最伟大的短篇小说家”,其风格融怪诞与现实于一炉。而“变形”这个沿用千年的古老题材,到了二十世纪的埃梅手里,更是具有了新的特色。文章尝试从主题的反异化、变位观察和紧密联系社会、不失幽默讽刺的变形记三个方面入手,对其在这方面飞特色结合作品做一阐释。     

甘蛰仙及其对陶学的贡献

甘蛰仙是二十世纪初期研究成果卓越的重要学者,而迄今国内学术界对甘蛰仙仍处在"零研究"状态。对于甘蛰仙其人,有以林纾为代表的揄扬派和以周作人为代表的揶揄派两种观点,揄扬派称美其才学,揶揄派贬抑其人品。甘蛰仙的《中国之托尔斯泰》是二十世纪早期的陶学专著,文章将陶渊明与托尔斯泰置于东西方双重文化视野中加以审视研究,其比较文化学研究的方法是陶学史的新开创,其诸多研究成果在陶学史上都是新建树。     

二十世纪上半期中国农村土地荒废状况分析

在二十世纪上半期中国社会变迁中,农村土地荒废的加剧是一个不容忽视的社会问题,引起了社会各界人士的关注.耕地面积的缩小和荒地面积的扩大是二十世纪上半期土地荒废加剧的两个相反而相成的表现,其产生是由二十世纪上半期中国农村的半殖民、半封建社会性质所决定的.     

论二十世纪西方哲学中科学主义思潮的兴与衰

二十世纪西方哲学中的科学哲学运动,是科学主义思潮在二十世纪西方哲学中的具体表现,其兴与衰的演进过程正好从认识论和方法论的角度反映了科学主义兴衰的必然性.     

霍普金斯：十九世纪的诗人，二十世纪的风格──兼评《德意志号沉没记》

文章认为，霍普金斯的创作风格突破了十九世纪末那种空泛靡丽的传统，体现了二十世纪现代诗歌的艺术特点，为二十世纪初一些致力于诗歌革新的年轻一代诗人提供了诗歌艺术创作的新模式。本文着重论述了他在诗歌创作上的艺术特点和贡献，探讨了他的诗歌晦涩难懂的原因；同时与中国古典诗歌的表现手法进行了比较。文章还对他的代表作长诗《德意志号沉没记》作了评析。     

王禹偁研究综述

王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱者，宋代文人对其可谓称赞有加，然而近代关于他的研究十分稀少，迄今的论文尚不足百篇。本文按时间顺序将王禹偁研究分为三个阶段：建国以来至二十世纪八十年代末期，确定了基本的研究方向；二十世纪九十年代，在继承与创新中发展；二十一世纪至今的几年，在不少问题上有新的突破。文章旨在材料整理上做一些工作，以期初步梳理出研究脉络。     

儿童利他行为的研究综述

文章对二十世纪七十年代以来国内外有关儿童利他行为的理论探索和实验研究作了简单回顾,以期为开展道德教育提供一些启示.     

怎样认识“二十世纪中国文学”?——评《论二十世纪中国文学》

黄子平、陈平原、钱理群同志在《论二十世纪中国文学》(以下简称《黄文》、载《文学评论》一九八五年第五期)中提出了“二十世纪中国文学”的概念,并通过对历史的“选择、取舍、删削、整理、组合、归纳和总结”,论述了中国文学怎样走向世界,二十世纪中国文学的总主题、现代美感特征以及由语言结构表现出来的艺术思维的现代化进程。最后,阐明了他们赖以建立新概念的“新方法”。文章的探索精神是宝贵的,提出了不少有价值的问题,许多见解给读者以有益的启示。例如,他们力图揭示出中国现代文学与当代文学的内在     

苦难中的诗意栖居--曹禺戏剧创作新论

曹禺重要的戏剧作品大都包括写实和非写实两部分内容，人们对其理解也往往相应的形成两个误区，据其现实性描写将其理解为社会问题剧，并将其中的非现实描写看成现实的寓言；二是认为两部分内容是分裂的，其非写实部分属“光明的尾巴”。文章认为作者一方面反映了以中国二十世纪前半个世纪的战乱年代为具体表现形态的人类苦难生存本相，另一方面也表现了他对此的态度——诗意栖居。     

评“四人帮”的历史研究法

利用史学反党,是“四人帮”反革命阴谋活动的一大特色。“四人帮”豢养的一小撮“北门学士”梁效、罗思鼎、唐晓文之流,都以炮制“史学”文章而名噪一时。在二十世纪七十年代的中国史坛上产生的这一史学体系,集中国唯心主义史学之大成,其反动透顶实为古今     

从存在主义文学透视现代派文学的非理性哲学根基

存在主义流行于二十世纪四、五十年代的欧洲.存在主义哲学与存在主义文学密不可分,因为存在主义文学基本上是存在主义哲学家表达自己哲学思想的媒介,因此其哲学性很强.存在主义文学的鲜明的哲理性和寓意思辨性体现了二十世纪流行于欧洲的现代派文学深厚的非理性哲学根基.     

二十世纪美国政治科学的发展

本文系当代著名政治学家、美国加利福尼亚大学教授伊斯顿1983年来沪访问时,应上海市政治学会会长,上海社会科学院顾问潘念之教授之约专为中国读者撰写。文章系统地介绍了二十世纪美国政治学发展的历程,并对美国政治学发展过程中四个阶段作了详尽的论述。本刊特摘译其主要内容,分两期刊出。     

语言学是人学

本文从讨论语言学是人文科学还是自然科学入手,回顾了二十世纪语言研究的历史,分析了过分强调语言学的自然科学性对语言研究和语文教育造成的伤害。文章认为,从语言的本质看,语言学应定位于人文科学;更确切地说,语言学应该是一种人学,语言研究应该体现人文关怀。     

马克思和恩格斯的艺术观

马克思和恩格斯留下了大量简要的有关艺术和文学的评论和著作,其涉及的问题,范围是极为广泛的。但这些论著并不是一系列前后连贯的正式文章,既没有明确规定马克思主义对艺术的研究内容,也没有给这样一种研究规定各种界限。二十世纪三十年代初,米海伊尔·里失希茨(Mikhan Lifschitz)正是引用马克思和恩格斯的这些著作建立了马克思的艺术哲学的临时模式。在这模式中,他探索了马克思早期的美学观点的发展,这     

试评《二十世纪陶学论著》——献给中国庐山文化交流中心主办的“魏正申陶学研讨会”

魏正申继《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》3部系列研陶专著之后 ,又连续出版了二十世纪陶学论史的《二十世纪陶学论著》和二十世纪陶学评论集《陶渊明及其研究论》,把陶渊明研究推向了一个新的历史阶段。其《二十世纪陶学论著》,论析代表性的治陶专家 ,梳理 2 0世纪陶学的发展历程 ,评价创新性的论陶观点 ,展示 2 0世纪陶学的突出成果 ,完整演示了整个 2 0世纪的陶学里程     

二十世纪以来近代中国法律教育史研究述评

用近代科学方法研究教育史,进而创建中国的教育史学,是从二十世纪开始的。如果以时间为坐标考察近代中国法律教育史研究的发展历程,其大致可区分为以下三阶段:二十世纪20至40年代、二十世纪60至70年代、二十世纪80年代以来。     

量子纠缠及其哲学反思

量子纠缠从被提出开始,就为广大的物理学家及哲学家所关注。关于量子纠缠的争论,几乎贯穿了整个二十世纪量子力学的发展,不仅在物理学也在哲学上带给我们众多的思考。文章从量子纠缠入手,介绍了当代量子纠缠的研究进展,评析了其取得的主要成就,并对之做了简略的哲学反思。     

“二十世纪中国文学”理念研讨的回顾与反思

"二十世纪中国文学"从提出之时起就是学界关注的热点话题,对中国现代文学史编写研究格局的推陈出新起到了极大的推进作用。"二十世纪中国文学"不仅是打通近代、现代和当代的著史方法,更是一种新的著史理念,其将20世纪中国文学的发展看作一个整体的构想对今天中国现代文学史的编写仍有较大的启示意义。但是,"二十世纪中国文学"理念忽略了现代中国时期一些文学形态的存在价值,没能完整反映出现代中国时期文学的发展面貌。     

现代性:关于现代文学特质的断想

现代文学是在二十世纪这一崭新的国际、国内背景上中国文学历史发展的新阶段。它是中国文学发展史上封闭和凝止的结束、交流和新生的开始,是二十世纪世界文学重要组成部分。中国现代文学与中国古代文学最鲜明的区别即是其现代性: ——它使用现代中国人的语言; ——它努力借鉴和运用现代的艺术形式和手法; ——它真实而生动地反映了千千万万中国人民要求现代化的思想情绪,反映了古老的中