科学发展观和以人为本统领规划

少数民族事业“十一五”规划作为我国第一个少数民族事业规划，其指导思想、总体目标以及任务和工程，都体现了科学发展观和以人为本的理念。当前，少数民族和民族地区的主要问题就是发展差距问题，规划提出以解决少数民族和民族自治地方经济社会发展中的突出问题和特殊困难为切人点，以实现基本公共服务均等化为目标，说明规划制订的很科学。同时，制订少数民族事业规划也提供了一种新的发展模式。少数民族和民族地区的自我发展能力不足，既有自然因素，也有人为因素，假如仍按照老路子走，将很难追上发达地区，因此需要创新，制订少数民族事业规划就是一个很好的模式。     

郝时远:坚持用马克思主义民族理论解决中国民族问题

郝时远是当代中国民族学界最具影响力的学者之一。民族理论研究是其学术研究中非常重要的一个板块。他通过对民族词源的考辨、对斯大林民族定义的梳理、对ethnic group的起源与含义的追溯、对中华民族的含义的总结来厘清民族理论中的概念之争。他关注国内外民族问题的态势、背景、走向和中国民族问题解决,致力于对马克思主义民族理论的研究。郝时远的民族理论研究坚持马克思主义民族理论的指导地位,视野深邃、宽阔,注重调查研究,注重理论研究的经世致用。     

用科学发展观指导湖南民族地区

城镇化是指把农村人口逐步地向县城、建制镇及一般集镇(多数为乡政府所在地)转移,使农民转化为市民,同时各中小城市接纳有合理、稳定收入的农民在当地安家落户,享受住地的公民待遇。对于相对贫困落后的湖南民族地区而言,其发展水平要想赶超全省平均水平,就必须实现跨越式的发展     

民族共同性和融合性:解决民族问题的哲学基点

民族关系是人类关系的一种表现形式,理解这一关系首先必须理清民族之间的共同性和差别性的问题。共同性是人类各民族的本质属性,差别性是人类各民族的形式属性,在差别性的基础上把握共同性是认识和解决民族问题的第一哲学基点。在民族共同性的认识基础上实现民族融合,是人类各民族发展的一个共同趋势。为此,必须正确地对待民族主义理念,实现民族关系和宗教关系的日常宽容,促进各民族共同性和融合性的共识与进程,最终达到全球人类的多样化统一。     

科学发展观的实质和核心是以人为本

以人为本的科学发展观是马克思主义的一贯主张,是中国共产党执政的政治理念,同时也是一切社会发展进步的必然要求.提出以人为本的科学发展观,使马克思主义关于社会发展理论有了全新的时代内容,使以人为本的思想获得了新的时代意义.     

民族问题的解决和新南斯拉夫的联邦制

过去二、三十年内世界政治地图上发生了深刻的变化,欧洲地图也是如此。在那些长期没有进行过合作的地区,合作关系开始发展起来了,政治制度也有了变化。积极的和平共处已成为必需。各国人民之间建立起新的联系和接触。人们愈来愈多地谈论“欧洲议会”。彼此隔绝的市场开始开放。在国际舞台上正在讨论具有头等重要意义的问题并试图对其加以解决。什么是族际联合体,其性质如何?各族人民的主权和各民族的权利问题如何解决,发达民族和不发达民族之间的差别又如何缩小呢?这些不过是我们时代的某些非常重要的特征,其中我们优先注意的是各族人民之间和各     

用科学发展观指导民族地区产业结构调整

甘肃是个多民族省份，民族地区发展在全省经济社会发展中占有十分重要的地位。目前正值新的五年计划编制当中，加强对民族地区经济社会发展的宏观指导，以科学发展观引领产业结构的调整，对民族地区“十一五”期间经济社会实现又快又好地发展具有重大意义。     

中亚国家如何解决民族问题

国籍问题这主要涉及到中亚国家的俄罗斯族。中亚国家独立后,俄罗斯族提出要拥有双重国籍,俄罗斯也对中亚国家提出这种要求。当时只有土库曼斯坦答应了,其他国家都不同意,这引起俄罗斯人的不满。哈萨克斯坦等国因此出现俄罗斯人闹分裂的事件。一些不想拥有所在国国籍的俄罗斯人和其他一些民族的人,在谋求双重国籍无望的情况下,纷纷向国外移民。中亚国家独立后,大量讲俄语的居民外迁,原因很多,语言和国籍问题都是其中的原因。后来,哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国采用了灵活的政策解决了这个问题。不过,一些移民因国籍问题仍不能与其他原有居民…     

科学发展观与贫富差距问题的逐步解决

在中国改革和发展的关键时期,党的十六届四中全会郑重提出了构建社会主义和谐社会的战略任务.这既是中国社会发展的客观要求,更是我们党执政理念的历史飞跃.然而,要建设和谐社会,就必须树立和落实科学发展观,重视解决目前客观存在而仍有扩大趋势的贫富差距拉大问题.     

解决民族问题的光辉范例

<正> 民族问题是一个极其复杂、极为重要而又十分敏感的问题。一个国家的民族问题解决不好,不仅会出现纠纷、摩擦,造成严重内耗,而且还可能导致民族分裂,破坏国家的统一,给人民带来极大灾难。苏联的解体,捷克斯洛伐克的分裂,南斯拉夫的长期战乱,就是明显的例证。     

用科学发展观指导湖南民族地区城镇化建设

城镇化是指把农村人口逐步地向县城、建制镇及一般集镇(多数为乡政府所在地)转移,使农民转化为市民,同时各中小城市接纳有合理、稳定收入的农民在当地安家落户,享受住地的公民待遇.对于相对贫困落后的湖南民族地区而言,其发展水平要想赶超全省平均水平,就必须实现跨越式的发展,而城镇化就是实现这种跨越式发展的重要出路之一.     

中国共产党处理和解决民族问题的两大法宝

中国共产党根据马克思主义关于民族问题基本原理,坚持唯物的辨证的和历史的观点及方法揭示民族发展规律,结合中国的民族特点,提出我国处理和解决民族问题的基本政策:民族平等团结,民族区域自治,促进了民族地区社会、经济发展,促进了民族团结和共同繁荣,这是马克思主义民族理论与中国实际问题相结合的结晶,顺乎民意,合乎国情。     

以人为本是科学发展观的核心

党的十六届三中全会提出"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观",是以人为本作为科学发展观的本质与核心,成为理论界研究的热点."以人为本"是科学发展观的本质和核心,充分体现了以人为本是历史唯物主义的基本原则,是我们党的根本宗旨和执政理念以及回答了为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配等这些根本问题.     

新时期解决民族问题路径刍议

中国共产党成立90周年来,中国的民族理论研究硕果累累。尤其是改革开发以来,我国民族理论取得了长足的进步与发展。知名学者对中国民族理论的发展提出了自己的种种看法,针对中国的民族问题的现状与未来做了理论上的探讨,形成了各自的观点。本文结合自己粗浅的认识,对新时期处理民族关系路径提出一点浅显的看法:解决中国的民族问题,要重视少数民族同胞各行各业精英人物的作用。     

马克思主义能够解决民族问题

马克思主义能够解决民族问题郝时远本文根据邓小平同志关于“在世界上，马列主义是能够解决民族问题的。在中国，马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想，也是能够解决这个问题的”论断，在概括马克思主义民族观的主要立足点基础上，从理论上论述了中国特色解决民族问...     

和谐:民族问题解决的新视野

以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体基于对中国民族问题的发展趋势的深刻认识,提出了"和谐是社会主义民族关系的本质"的重要命题,为中国民族问题的解决提供了新的视野.     

罗马尼亚是怎样解决民族问题的

鉴于民族在确保我国胜利建设社会主义新制度的伟大事业中,在促进社会进步、进行现阶段的革命活动、加强各民族的合作和保卫世界和平方面起到越来越重要的作用,罗马尼亚共产党十分重视社会主义社会的民族与民族问题,并把它放在重要的地位上以发挥其应有的作用。历史唯物主义关于民族的科学概念我们党是从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出发来阐述民族问题和民族在社会进步中所起的原动力作用的。我们认为,民族是人类社会发展到高级阶段的产物。生产力的发展决定着在共同的地域、共同的经济利益、共同的起源、共同的语言、共同的风俗习惯和传统     

成功解决中国民族问题的典范

《邓小平西南工作文集》的出版,为深入学习和研究邓小平思想提供了丰富的文献研究资料。邓小平同志创造性地运用马列主义、毛泽东思想成功解决中国民族问题,尤其在西藏和平解放这个情况复杂、矛盾交错的时期,能够密切联系实际,率先提出“政治重于军事”的科学论断,亲自主持起草了著名的解决西藏问题的十条政策,受到了西藏人民的普遍欢迎,并为“十七条协议”的签订打下了坚实的基础,充分展示了其政治和军事上的远见卓识。     

邓小平解决民族问题的方法论研究

本文从邓小平解决民族问题的理论入手 ,研究了邓小平解决民族问题的方法论 ,研究表明 ,只有解放思想、实事求是 ,才能够很好地解决民族问题     

解决民族文字问题的一个途径

编辑同志:少数民族地区在发展文化教育方面有许多实际困难,除了资金、设备、师资力量等方面的问题外,还有民族语言文字的问题。