新世纪华人移民文学与基督教文化

华人移民文学的发展变化既与母国环境的变化有关,亦与其在移居国的生活变动有关。进入新世纪以来,在改革开放之初移居国外的一代华人移民度过了移居生活的艰难适应期,开始从"局内人"的角度对移居国的文化做深度的考察。相应地,移民文学也呈现出一些新的特质。以"灵性文学"为代表的华人移民文学通过基督教文化路径丰富了当代汉语文学的表现空间,是新世纪移民文学发展的一个新的价值维度。     

华人移民与美国社会

美国是一个由移民构成的国家 ,各国移民共同创造了美国历史与美国社会。华人移民作为美国人口的重要组成部分 ,对美国社会的经济、政治与文化产生了巨大的影响。到现在为止 ,在美国的华人移民已经是第四代 ,但目前的中美之间还是单向移民 ,希望随着我国经济的发展 ,在两国之间出现反向移民 ,进一步推动我国社会主义建设事业     

10—13世纪朝鲜半岛的华人移民活动

公元10—13世纪,东北亚政治格局变动较快,导致人口流动加速,与中国有着悠久经济文化往来的朝鲜半岛成为华人移民海外的重要目的地。由于政权覆亡、赋役沉重、生产条件恶劣、经济文化交往等各种原因,来自渤海、契丹、女真、两宋等地的民众通过营州道、傍海道等东北陆路和登州、明州航线,迁入朝鲜半岛。这些华人移民人数众多,身份构成复杂,共同为朝鲜半岛的社会进步做出了重要贡献,并推动了朝鲜半岛的民族融合,为以后朝鲜族的形成奠定了基础。     

移民浪潮:关于海外华人移民问题探讨——兼论90年代中国血统移民现状、心态及其流向前景

综述对海外华人移民问题探讨的必要性和重要性,深入探讨太平洋区域和欧洲华人移民发展变化以及移民类型、心态特点与其总趋向,并展望90年代海外华人移民的发展前景,必将有助于促进亚太地区和世界区域经济合作发展与走向繁荣.     

从“叶落归根”到“落地生根”——华人移民美国观念的嬗变

在华人移民美国100多年的历史进程中,从“叶落归根”到“落地生根”观念的嬗变是一个不可忽视的问题。对它进行研究不仅有助于我们了解华人移民美国的历史以及他们思想观念转变的原因,同时也有助于我们理解中国政府的华人华侨政策及海外华人与祖国血肉相联的关系。     

论日本华人新移民文学的历史发展与总体特征

日本华人新移民文学在其二十多年的发展过程中,既继承了前辈留日作家的某些传统,也展示出自身因时代影响而形成的现实特色.本文在大体梳理出日本华人新移民文学三个阶段的演进轨迹的基础上,具体分析了其所蕴涵的纪实性、边缘性和道德性的整体特征.     

后现代创作语境下的种族历史书写——《华人:金山勇士》与早期北美华人移民史

著名的美国华裔作家汤亭亭的作品《华人:金山勇士》,记载了一百多年北美华人移民的经历。小说在虚构文本中,穿插杂糅了华人移民中相传的故事和有纪录的史实,打破了现实主义、传记和历史书的局限,能使读者发掘和发现原来在英语语境中默默无声的华人,其实也是为荚国的发展做出巨大贡献的开国英雄——金山勇士,只是因为白人的文化偏见和歧视而被遮蔽和丑化了。同时,作者在写作时力图创造一个对话性的话语空间以及采取黑色幽默的手法,颠覆了美国的东方学表现华人的固定的模式和有关“黄祸”的神话。     

澳洲华人社会的语言文化生活

20世纪 70年代以来 ,澳洲打开门户 ,倡导多元文化。华人在澳州的数目大增 ,现有 2 0万左右 ,华人的语言文化生活也开始丰富多彩。东亚文化成为澳洲文化的一个重要组成部分。     

对有关华人高技术新移民政策的评述及建议

随着知识经济的日益全球化,人才的竞争已经愈演愈烈。自20世纪90年代以来,中国吸引海外高层次人才的政策发生了变化,即从"回国服务"到"为国服务"。各级地方政府为引进留学人员回国创业和服务出台了许多优惠政策,并搭建了各种平台与机制。但是海外人才回国创业时仍面临资金短缺、行政效率低、子女上学、户籍落实慢等问题。在全球化背景下,应采取横向与纵向相结合的新移民政策以推动人才环流。     

蒙古西征与伊利汗国的汉人移民

蒙古西征带动了大批汉人西迁伊朗。汉文、波斯文史料及考古资料显示,西迁汉人中有军匠、医师、工匠、画师、厨师等各类技术性服务人员,其中大部分人为蒙古统治者服务或在宫廷效力,也有一些人在民间讨生活,还有部分人失去了人身自由,沦为奴仆。汉人移民在伊朗生产、生活,将汉地的科学技术、医学药学、艺术风格、饮食风俗等带到伊朗,为波斯文明打上了不可磨灭的汉文化印记。     

法律信仰的精神内蕴及法律人的使命

只有当民众对法的价值合理性和工具合理性产生了双重认同,尤其是对于在文本与现实之间起桥梁作用的法律人有了内心的信任,守法才可能真正内化为主体心中稳定的精神内蕴,进而形成对法律的信仰。因此,法律信仰的精神内蕴以法学家的批判精神和法律职业者的法治精神为前提和内在动因,并最终以民众的守法精神为其完美展现的统一;而法律人的使命则是促进和保障良法的生成以实现法的价值合理性,培育并成为有能力和有力量向社会输送公平正义的良法律人,以实现法的工具合理性,最终促成法律信仰的树立以及法治的最终实现。     

中华民族复兴：中国共产党在当代的历史使命

中国共产党深深扎根于中华民族之中,肩负着实现中华民族复兴的历史使命。是实现中华民族伟大复兴的领导者和实践者,党所领导的社会主义现代化建设,是中华民族伟大复兴的集中体现。走在科学发展道路上的中国现代化以其创造性,展现出中华民族复兴的伟大力量。在当代世界现代化潮流中,中国现代化正凸显出中华民族复兴的光辉前景。中国在社会主义现代化建设上充满着希望和活力。     

坚定信仰:中国梦的根本精神力量

信仰是由一个人的内在价值追求和社会生活实践目标构成的精神系统,支撑并作用于人们的现实社会行为.在中华文明历史传承和当下中国特色社会主义建设事业的伟大进程中,中国人的信仰体系有着四大基本支柱,即践行社会主义核心价值体系的价值信仰、实现中国梦的发展信仰、建设中国特色社会主义的制度信仰、打造美丽中国的生活信仰.     

中国社会转轨时期失信与败德现象的制度分析

本文从探讨社会的信任关系及其结构出发,阐明了中国传统社会以特殊主义的信任为主体、与纵向普遍主义相容并与横向普遍主义相斥的信任结构特征,在此基础上,分析了转轨时期社会秩序的剧烈变动对旧的信任结构所产生的破坏性及由此产生的严重的败德与失信问题,指出当人们在人际互动中对于他人的败德和失信行为形成预期时,出于对自我利益的捍卫,就可能演化成为所谓的败德竞赛和失信攀比。最后,作者初步给出了重建中国社会信任体系的几点建议。     

民法上的善意与恶意新诠

界定了民法上的善意与恶意概念并给予了经济学、社会学和伦理学视角的分析与解释 ,同时对与善意与恶意概念相关的过错、无过错概念进行了比较分析 ,最后对善意与恶意的认定提出了标准。     

中国现代性建构的启蒙缺位与当代使命

现代性是现代社会的规定性,它标志着一种新的生存样式。如果把现代性作为价值观念来考察,那么其具有启蒙定向。启蒙既体现在个体自我的觉醒,也体现在民族国家的确立。近代以降,中国将马克思主义中国化与现代性建构联系起来,从而确立了民族国家。在全球化境遇中,一方面,重申启蒙以促进个体自我的觉醒是中国现代性建构的迫切任务;另一方面,培育市民社会和国人的公共精神是中国现代性建构的特殊使命。     

中国现代文学研究的进展、任务与期待

本文对新时期以来的中国现代文学研究进行总结,认为主要进展有:历史意识走向自觉,空间覆盖面愈益广阔,对“现代”指认的范畴有所扩大,多重文化视角全面展开,审美研究得到重视,经典予以重新确认与深入解读,中外文学关系得到认真梳理,资料建设成果丰硕,学科自省意识不断增强;目前面临的任务,是进一步填补学术空白,重审文学史“常识”,加强审美研究,深入探究传统文化与现代文学的关系,总结与清理海外思潮对学科建设的正负效应;只有进一步解放思想、开拓视野、克服学风浮躁的弊端,才能推进学科发展。     

中国传统诚信思想的源流及其特点

本文主要对先秦儒、道、墨、法四家的思想家关于“诚”、“信”及“诚信”的论述进行统计、分析,进一步概括出他们论述的主要特点,以加深对传统诚信思想的认识。     

哲学的使命：思入中国人的存在

不仅皇冠落地 ,而且几乎性命不保 ,这便是当今哲学的处境。毋庸讳言 ,如今重提哲学使命这一非常老套的问题 ,首先是哲学工作者的饭碗危机使然。当然 ,若仅为稻粱谋 ,不妨做一些“哲学智慧与市场经济”之类的通俗化、商业化探索 ,或者干脆另择新枝亦不失为捷径。笔者以为 ,若脱开饭碗危机的狭隘眼界 ,在资本独霸世界的今天 ,哲学的危机与其说是哲学工作者的生存危机 ,毋宁说是一切身处汪洋大海般现代性统治的现代人的生存危机。所以 ,当今哲学的使命不在于为市场经济服务 ,而在于切近本己地思入现代性 ,思入现代人 ,尤其是现代中国人的存在。…