《宋会要辑稿》及其词语漫谈

《宋会要辑稿》保留了大量的原始资料 ,这些资料迄今为止几乎还无人从研究的角度进行发掘 ,文中将史实和语言的研究相结合 ,从全新的角度来审视这部巨著 ,文中仅有的一些例子已足以证明它的价值和研究前景     

《宋会要辑稿》大晟府史料系年订误

《宋会要辑稿》是大晟府研究最为可靠的原始史料,但错误亦较繁夥。如其《乐》三之二六、二七、二八及邓洵武《诸生习乐乞行按试奏》后两道诏书中的"大观二年"当为"政和三年",《乐》三之二五、二六中的"崇宁五年"当为"大观三年",《乐》四之一中的"大观六年"当为"政和六年",《食货》四三之一二中的"宣和七年"当为"政和七年"。     

《宋会要辑稿》校勘举例

宋代历次所修十一种《国朝会要》,后人统称《宋会要》。它是当时封建政权,对本朝典章制度得失兴废的详备汇编,对处理各种政务,具有重要的参考价值。当时臣僚的章奏,往往援引《会要》,作为自己政见的论据。宋王应麟论《会要》的重要性说:“自昔帝王之兴,必有一代之制,著在方册,作则垂宪。若夫国有大典,朝有大疑,于是稽以为决,操以为验。使损益废置之序,离合因革之原,不待广询博考,一开卷而尽见。此会要之书,所以不可废也。”又云:“会要之书,典故尽在,所以弥缝律令之     

浅说《宋会要辑稿》记时之误

在现存宋代史籍中,《宋会要辑稿》是极为重要的一部。它的珍贵之处,除集中地、分门别类地记载了宋代典章制度而极便观览外,还保存了大量仅见于此的原始资料。收入《全宋文》的诏令、奏议等类文字,辑于是书的即达数万篇,而他书不载者亦有近万篇,可见《辑稿》对于宋史...     

点校《宋会要辑稿·崇儒》凡例

一、底本和参校范围 用北平图书馆影印本徐松所辑《宋会要》原稿为底本。除本校外,参校前人批语及下列诸书: 1、《续资治通鉴长编》(简称《长编》); 2、《宋史》; 3、《文献通考》; 4、《续资治通鉴长编纪事本末》(简     

徐松、缪荃孙与传世珍籍《宋会要辑稿》的整理与刊印

《宋会要》被《永乐大典》依韵抄录得以存世。徐松利用修《全唐文》之机将其辑出,功不可没;缪荃孙将徐松流散到书肆的辑本购得,可谓慧眼识真。《宋会要》前后经3次整理,最终成书《宋会要辑稿》,是研究宋代社会史及辽、夏、金、元必检之书,为学界所珍重。而《宋会要辑稿》的整理与刊印,徐、缪二公贡献尤大。     

《宋会要》两议

宋代官修本朝《会要》,共完成哪几种?明初收入《永乐大典》中的《宋会要》,底本是什么?这两个问题,在对《宋会要》的研究中,尚须商讨。 1932年,商务印书馆出版的汤中先生所著《宋会要研究》认为,宋代官修本朝《会要》,共有十种,即:《庆历国朝会要》、《元丰增修五朝会要》、《政和重修会要》、《乾道续四朝会要》、《乾道中兴会要》、《淳熙会要》、《嘉泰孝宗会要》、《庆元光宗会要》、《嘉泰宁宗会要》、《嘉定国朝会要》;并分别考察了每种《宋会要》的卷数、朝代、修纂     

徐辑《宋会要》原稿的“副本”问题

徐松于清嘉庆十四年(1809),在全唐文馆任职时,从《永乐大典》中抄出《宋会要》。其原稿大部分已经影印。另有被嘉业堂作为复文剔出的约1,700页,这是民国二十五年(1936)北平图书馆影印时未曾见到的;1953年,北京图书馆自耒薰阁购得,收藏于善本库。目前我们所能见到的原稿,总字数约近一千万。 徐松曾经对他所辑的稿本按照《玉海》所载《庆历国朝会要》的二十一类目次加以排整,并且在文字方面进行过细致的校订。但是由于篇幅大,问题多,终于未能完成。在影印本《宋会     

《宋高僧传》的文学史料价值

中国佛教，典籍浩繁，宗派林立，僧徒众多，出现了许多著名的高僧。从魏晋南北朝开始，就有僧徒着意搜集遗闻逸事，为这些高僧大德“树碑立传”，籍以弘扬佛法，这就是“僧传”。其中以梁释慧皎的《高僧传》、唐释道宣的《续高僧传》和宋释赞宁的《宋高僧传》最为著名，史称“三增传”。这些僧传既是研究佛教史的重要资料，也是研究文学史的宝贵材料，清代严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，就曾利用过慧皎的《高僧传》和道宣的《续高僧传》。举例来说，《全晋文》卷一百十八桓玄《与释慧远书》、《与桓谦等书论沙门应致敬王者》和桓…     

《经迻》辑稿

孙诒让先生(一八四八——一九○八)经子考据之学,章炳麟称为“其精专足以摩敭姬汉,三百年绝等双!”梁启超称其“有醇无疵,于清学有光!”先生年十三即著《广韻姓氏刊误》,十八著《白虎通校补》,二十左右徧读四部要籍。其一生著述已成者二十七八种,举其最有《周礼正义》、《墨子闲诂》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀廎述林》九种。其未刊定者尚有六、七种。     

袁承业纂《东台县志》稿的史料价值

清末民国东台士绅袁承业曾参与民国时期《东台县志》编纂,虽该志最终未成,但袁承业所纂《东台县志》相关部分则以私刻本和稿本的形式保存下来,且该志在1994年新修的《东台市志》中没有被充分利用。该志稿不仅对嘉庆《东台县志》原有内容有很多增补,更着力对晚清民国时期东台社会、经济、政治、文化变迁加以记述,有着不可忽视的史料价值。     

《稽愆集》重辑本的史料价值

<正> 《稽愆集》原为明代嘉靖间兵部尚书翁万达自编的书信选集,原书早已散佚,只存序文一篇,现在我们看到的《稽愆集》四卷,是民国二十四年(公元1935年)翁子光先生重辑本。这个辑本,旁搜博采,精心校雠,其材料来源于几种翁万达文集的原始刻本,如邹刻《翁东涯文集》、翁刻《东涯文集》、《潮州耆旧集翁襄敏集》等,还有子光先生家藏手抄《东涯集外遗文》。其中邹刻本十七卷为翁万达的同年至交又是儿女亲家邹一山在翁万达卒后不久     

《宋实录》史料的来源与流向

《宋实录》是宋代官史史料的一大总汇。它汲纳了宋朝官方从中央到地方的原始档案、初级史书《起居注》、《时政记》和二级史书《日历》等史料,进行＂编年附传＂式的编纂与改造,形成宋代最重要且篇幅巨大的官史著作,然后又为其后的宋朝《国史》、元修《宋史》、编年史、杂史等著作所采掇,成为后出宋史的史料之源。《宋实录》在宋代官史史料的流程中,起到了承上启下的重要作用。     

刘肃的《大唐新语》及其史料价值

唐刘肃所撰《大唐新语》最先著录于《新唐书·艺文志》,入杂史类,晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》也是如此,都把它视为史学著作。至《四库提要》始认为“其中谐谑一门,繁芜猥琐,未免自秽其书,有乖史家之体例,今退置小说家类,庶协其实。”一九五六年古典文学出版社出版的《大唐新语》标点本,在说明中也认为它“作为一种文学艺术研究的参考材料,还是有其用处的。”最近出版的《中国古代史史料学》     

《清代毗陵名人小传稿·孟森传》撰人问题及史料价值

《清代毗陵名人小传稿》卷十所列《孟森传》,长期被误认为张惟骧之作。梳理该书撰人及成书过程,并证以《蒋维乔日记》,可知此传实出蒋维乔的增补。蒋氏为孟森常州同乡、江阴南菁书院（高等学堂）同窗及上海商务印书馆同事,相识甚早,交游直至孟氏暮岁,因而能习知孟氏生平学行,并为之作传。此传并无行述、事略、碑传等完整的孟氏生平材料作为底稿,然而抽绎其文,并推定其所述事实之所本,可知皆来自蒋氏所见、所闻及所亲历之事,大多有直接、可靠的来源。蒋氏《孟森传》,实为有关孟森生平最早、最完整的原始史料。唯其并无孟氏行述一类文字作为底稿,方得免溢美之词,而多纪实之语,其史料价值,应予表彰。     

略述宋笔记的几点文学史料价值

一、宋笔记保存了许多正史极少见的戏曲、小说和讲唱文学史料 在宋代,小说、戏曲、民间讲唱文学也和历代一样,为正统文人所轻视。在宋代正史里,文人的诗文集里,这方面资料保存得极少。研究宋以前特别是唐宋时期的戏曲、小说和讲唱文学,宋笔记是最重要的资料。它在研究中主要有以下几方面作用:     

略论《吕氏春秋》的史料价值

<吕氏春秋>"备天地万物古今之事",保存了大量弥足珍贵的学术史、先秦历史和科学文化的资料,本文从保存先秦经籍文献的古本原貌和佚文、诸子之渊薮、补支书记载之阙、先秦科学文化方面的珍贵史料等四个方面对<吕氏春秋>的史料价值分析论述.     

论《孔丛子》的史料价值

《孔丛子》成书于魏晋时期,作为孔氏家传文献,该书在叙事说理中,引用了大量的先秦两汉时期的文献材料,涉及到《尚书》、《诗经》、《墨子》、《春秋经传》、《吕氏春秋》等传世文献,同时也保留了一些失传的历史文献及相关材料,对于补正上述文献流传中的讹误及佐证、纠正时人的某些研究结论,以及儒学思想史的探索,具有重要的价值。