社会主义时期民族工作的纲领性文献——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

在我国各族人民跨入八十年代的时候,周恩来同志的《关于我国民族政策的几个问题》——一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的讲话公开发表了。这一历史文献的发表,必将给我国的民族工作以有力的推动,给各族人民以极大的鼓舞。周恩来同志紧密协助毛泽东同志制定了党和国家的民族政策,并且在繁重的国务活动中,经常亲自组织领导民族政策的贯彻执行,对解决我国民族问题的伟大事业作出了不可磨灭的卓越贡献,在各族人民心中树立了不朽的丰碑。少数民族人民亲切地称赞敬爱的周恩来同志:“是汉族,又是少数民族。”     

关于民族间事实上平等与不平等的哲学思考

<正> 关于马克思主义的平等观和事实上平等的两重含义以及平等和不平等,法律形式上的平等和事实上平等的关系等问题,我们在《试论马克思主义的平等观》(见《哲学研究》1983年第10期)和《民族之间事实上平等的性质问题》(见《中央民族学院学报》1987年第三期)两文中已经作了论述。由于平等与不平等、事实上的平等和不平等本来就是辩证的关系,应该辩证的理解,所以本文想就这些问题以及实现民族间事实上平等的辩证途径等问题进行一些哲学思考。     

事实上不平等是指社会发展阶段的差别——关于民族间事实上不平等问题探讨之一

无产阶级夺得国家政权的“第二天”,某些多民族的社会主义国家继承了旧社会的一种历史遗产,即民族间事实上不平等。这种现象的出现,在于民族间存在着社会发展阶段上的差别或不平衡,致使那些政治、经济和文化发展落后的民族不能充分享受民族权利平等所给     

各族人民团结的共同基础——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》的一点体会

在党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来的伟大历史转折的时候,周恩来同志所著《关于我国民族政策的几个问题》这篇马克思主义光辉文献,终于同全国各族人民见面了。我们从事民族工作的同志必须认真学习,努力实践。     

对民族间“事实上不平等”问题的几点探讨

长期以来,在民族理论的宣传和教学中流行着这样一种说法:民族间事实上不平等的问题,是列宁首先提出来的,然后斯大林又作了补充和阐发,从而成为马克思主义民族观的一个基本观点。最近,笔者仔细研究了持上述观点的一些同志反复引证的若干重要论据。研究的结果,使人不能不对这个说法产生疑问。本文将对那些重要的论据作些分析,然后谈谈自已的几点不成熟的看法,以求教于各位同志。     

斯大林论消灭民族间事实上不平等的理论及其实践

<正> 马克想和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭”,“民族内部的阶级对立一消灭,民族之间的敌对关系就会随之消失”十月社会主义革命的胜利,俄国建立了无产阶级专政的苏维埃政权,从而消灭了民族压迫和剥削,特别是1922年12月30日苏维埃社会主义共和国联盟的成立,标志着各民族在统一的社会主义国家内的团结,民族之间的敌对关系已经消失,代之以新型的社会主义民族关系。     

一篇马克思主义著作的历史命运——重读周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

周恩来同志所著《关于我国民族政策的几个问题》,是马克思主义关于民族问题的基本原理和我国的具体特点相结合的著作,是以我国在社会主义时期民族工作的新经验和毛泽东思想在这方面的新贡献,丰富了马克思主义关于民族问题理论的著作。 (一)那个“理论权威”和陈伯达的罪证     

应该消除民族间经济文化发展水平的差别——就民族间事实上不平等问题与杨文炬同志商榷

怎样认识和对待民族间事实上不平等的问题,对于社会主义事业在多民族国家内的深入发展和全面胜利,对于社会主义在世界范围内的最终胜利,都具有重大的和深远的意义。杨文炬同志针对我国民族理论研究中的不同看法,发表了《事实上不平等是指社会发展阶段的差别》一文(载于《民族研究》1983年第3期,以下简称“阶段”论),提出深入研究和探讨民族间事实上不平等问题,是很有意义的。但是,对于该文的基本观点,我有不同的看法,现提出来商榷,欢迎批评指正。     

民族间事实上不平等不完全是一种历史产物

长期以来,我国民族理论界在谈到民族间事实上不平等的根源时,一致认为它是历史上遗留下来的产物,意即民族间事实上不平等是剥削阶级占统治地位的旧制度留给社会主义的遗产。我认为这个观点有其正确的一面,但它不能全面地说明存在于社会主义时期的民族间事实上不平等的根源。存在于社会主义时期的民族间事实上的不平等,不仅是一种历史的产物,也是社会主义一定历史时期的产物。探讨社会主义时期民族间事实上不平等的根源,指出它不仅是一种历史的产物,而且也是现实的产物,不仅有理论上的意义,而且对民族工作也有现实的指导意义。 (一) 要断定民族间事实上不平等是否完全是一种历史遗产,最佳的办法是把民族间事实上不平等这一社会现象量化,使其能够通过计算来确定扩大了还是缩小了,而后以新中国成立时民族间事实上不平等作为一个基点。假如经过四十年的努力,民族间事实上     

争取实现民族间事实上的平等——杨静仁答《北京周报》记者问

国家民族事务委员会主任杨静仁(回族),最近就我国民族工作的任务和现状等问题对《北京周报》记者发表了谈话。现征得杨静仁同志同意,转载如下。     

深入进行党的民族政策再教育肃清极左流毒——学习周总理《关于我国民族政策的几个问题》的体会

我怀着十分激动的心情,反复学习了周恩来总理一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的重要讲话《关于我国民族政策的几个问题》,很受鼓舞。这篇重要讲话,运用马克思、列宁主义,毛泽东思想的立场、观点和方法,精辟地阐述了马列主义的民族观和我们党的无产阶级民族政策,这是研究和解决我国民族问题的指针,也是我们今天据     

实现民族间事实上的平等与协调各民族的利益矛盾

清除旧社会遗留下来的各族之间事实上的不平等,实现各民族在社会主义条件下的共同繁荣,这是我国民族理论界谈论得最多的问题之一。这一问题曾被提到了社会主义时期民族问题的实质的高度,认为是一个新课题。而将这一问题与社会主义时期民族问题的长期性联系起来,则多从消除事实上的不平等这一艰巨的历史任务在短期内堆以解决的角度来认识。由此出发,近年来,不少同志认为既然在短期内不能解决这一问题,因此最好是“多做少提”,即多做加速少数民族地区经济文化发展的实际工作,少提消除事实上的不平等。要提,就提“共同繁荣”即可以了。     

关于建立民族政策学的几个问题

政策和策略是党的生命线,提出并建立民族政策学的人才准备和学术准备已基本成熟;本文从建立民族政策学的意义、学科体系、研究方法以及学科地位等方面作了详尽的探讨.     

关于我国民族政策的几个问题——一九五七年八月四日在青岛民族工作座

各位同志: 听说民族工作座谈会开得很好,大家交换了许多意见,也提出了许多问题,有些问题已得到了解决。我想讲一讲我国民族政策的几个原则性的问题,和大家交换意见。一、关于反对两种民族主义的问题,就是反对大民族主义即大汉族主义和反对地方民族主义的问题;二、关于民族区域自治的问题;三、关于民族繁荣和社会改革的问题;四、关于民族自治权利和     

关于我国民族法与民族法学的几个基本问题

民族法概念在不同的语境中有广义和狭义之分.广义民族法系泛指多民族国家调整其国内民族关系的法律原则、规则、规章和制度的总称.狭义民族法特指中华人民共和国制定或认可的,调整其国内民族关系,规范人们在这种关系中的行为,确定民族关系中各种主体的权利和义务并主要由国家保障实施的法律规范的总和.在民族法学语境中的民族法是广义民族法概念.民族法学的学科价值体现在理论功能、文化功能和应用功能上,其中,应用功能是其首要的功能.     

关于民族风俗习惯的几个问题

<正> (一) 所谓民族风俗习惯是指各个民族在服饰、饮食,居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质和文化生产方面广泛交流的喜好、风气、习俗和禁忌等。它是各个民族政治、经济和文化生活的反映,也是民族特点的一个重要内容。民族风俗习惯是在民族形成、发展过程中通过扬弃而逐渐约定俗成的。民族是人民在历史上形成的一个有共词语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体,所以,作为一个民族特有的风俗习惯其形成必须具备三个条件:一是各民族居住地区     

关于《广西大百科全书·民族卷》编写的几个问题

编纂出版《广西大百科全书》是广西壮族自治区党委、政府关于建设文化广西的一项重要内容。这本书的编撰过程以及将来的出版,对我们广西的文化建设、尤其是民族文化的建设,具有重要的意义。对这本书各分卷的编纂出版,各位学者、专家们前段时间做了大量的工作。尤其是在座各位负责编撰的《广西大百科全书·民族卷》,从原来的4500多个条目,调整到现在的3800多个条目,并且已经完成了框架条目的设计,完成了部分样条的撰写,这些都是大家辛勤劳动的结果。《广西大百科全书》编辑部对我们民族卷的工作进展在多次会议和简报上都给予了表扬,同时把我…     

关于民族工作中的几个问题

这篇文章是李维汉同志1961年9月在新疆维吾尔自治区干部会议上的讲话纪要,后来经过整理和补充、修改。讲话阐述了中国共产党和毛泽东同志解决我国民族问题的基本理论和政策,也提出了一些新的问题和看法。现征得作者同意,略加删节,分两期在本刊首次发表。作者特别声明,他对于文内涉及到的理论问题,特别对于社会主义民族、民族融合和民族消亡诸问题的论述,是粗糙的和探索性的,有待民族学者给予辩正和指教。     

关于我国民族政策的几个问题——一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的讲话

各位同志: 听说民族工作座谈会开得很好,大家交换了许多意见,也提出了许多问题,有些问题已得到了解决。我想讲一讲我国民族政策的几个原则性的问题,和大家交换意见。一、关于反对两种民族主义的问题,就是反对大民族主义即大汉族主义和反对地方民族主义的问题;二、关于民族区域自治的问题;三、关于民族繁荣和社会改革的问题;四、关于民族自治权利和     

关于民族工作的几个理论问题

新中国民族工作已经迈入第40个年头了.我们从事民族工作实践的40年,也就是对民族工作进行理论探讨的40年.然而应该指出,由于种种原因,迄今为止我们对民族工作的许多理论问题的认识并不分清楚,甚至可以说是比较模糊的.什么是民族工作?它的科学内涵是什么?民族工作有无自身的理论体系?它在社会工作中处于什么样的地位?评价民族工作的根本标准应该是什么?如此等等.民族工作的实践已经迫切要求我们对诸如此类的问题从理论