始终代表中国最广大人民的根本利益

全心全意为人民服务,始终代表中国最广大人民的根本利益,是中国共产党的基本宗旨。党的三代领导核心虽然在不同的历史时期,根据形势和条件的要求,对党的目标和任务提出过不同的主张和看法。但其核心和实质都是代表和体现中国最广大人民的根本利益这一党的基本宗旨。     

中国共产党几代领导人的民生思想

综合介绍了几代党的领导人的民生思想.这些思想构成了党的民生理论基础,在新的形势下指导党的建设和社会发展.     

改善民生让人民共享发展成果

胡锦涛同志在十七大报告提出要“加快推进以改善民生为重点的社会建设”。精辟地论述了以改善民生为重点的社会保障和公平公正、教育、医疗、住房、就业、收入分配等问题。把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落角点。充分体现了科学发展观、体现了党的全心全意为人民服务的宗旨,体现了“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的理念。     

利益整合:中国共产党代表最广大人民根本利益的现实课题

随着改革开放和现代化建设的推进 ,我国社会结构发生剧烈变化并引发社会利益多样化。进行社会利益整合 ,成为中国共产党在新的历史条件下 ,代表最广大人民根本利益面临的重大现实课题。圆满解决这个课题 ,必须坚持有利于解放和发展生产力、为社会绝大多数人谋利益、从先富到共富、效率优先、兼顾公平、统筹兼顾等基本原则 ,必须完成增加社会财富、完善社会主义基本经济制度、健全完善社会保障体系、调节社会收入差距、依法杜绝社会财富非法获取等艰巨任务     

中国共产党共同富裕思想的发展理路与特色

马克思主义社会发展目标中关于富裕问题的深湛论述,是中国共产党共同富裕思想的理论依据;新中国成立以来,一代代中国共产党人对共同富裕道路进行了接力探索,不懈推动着马克思主义理想社会的实践进程;新时代,实现共同富裕被摆在更加重要的位置,其长期性、艰巨性、复杂性决定了这是一道世纪难题,是一场持久战、攻坚战、耐力战,需要非凡的意志、胆识与魄力,立足实际,多措并举;共同富裕具有共建共享性、全面性、渐进性,是有鲜明特色的共富之道,为人类社会走向富裕之路提供了中国智慧。     

党的第三代中央领导集体对邓小平发展思想的丰富与发展

邓小平发展思想是邓小平理论的重要组成部分。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体 ,在推进改革开放、实现现代化建设“三步走”战略的进程中 ,坚持并丰富和发展了邓小平的发展思想 ,促进了经济与社会的持续发展。     

代表最广大人民的根本利益是我们党的胜利之本

中国共产党是无产阶级的政党,是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表。我们党的性质决定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。代表中国先进生产力发展方向、代表中国先进文化前进方向、代表中国最广大人民的根本利益是党的全心全意为人民服务宗旨的具体体现,贯穿其中的是代表最广大人民的根本利益。能否代表最广大人民的根本利益,     

第三代领导集体对邓小平发展思想的运用与发展

发展是党执政兴国的第一要务。以发展为基本线索,研究“三个代表”重要思想与邓小平理论的关系,对于深刻认识“三个代表”重要思想对邓小平理论的继承和发展,对于指导建设中国特色社会主义新的实践,有着重要的意义。     

习近平关于民生系列重要论述的思想内涵与外延探析

习近平关于民生系列重要论述的深层次内涵在于强调以人民群众为中心的核心政治立场,完成了多维度民生结构体系的构建,真正符合人民群众对美好生活的追求。从阐释民生思想的理论溯源入手,分析了党的十八大以来民生思想的理念创新,从方法论、实践观、价值观等三个维度辨别了习近平全面从严治党思想与民生思想的内在机理,并基于实际探讨了民生思想的现实启示,以期为习近平关于民生系列重要论述的研究提供借鉴。     

关注和改善民生是中国共产党始终不懈的追求

今年是中国共产党建立90周年,回顾我党的光辉历史,就是一部为广大人民群众利益奋斗的历史、一部始终关注和改善民生的历史。“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》,所谓“民生在勤,勤则不匮。”而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”,是一个带有人本思想和人文关怀的词语,话语语境中显然渗透着一种大众情怀。现代意义上的民生概念有广义和狭义之分。     

文化视野下的期刊编辑工作

期刊编辑工作是编辑对期刊文稿和相关的工作对象进行的一系列与传播和传承社会文化科学有关的出版文化活动。期刊编辑工作应遵循基本规律,把握工作的基本流程和主要阶段。     

论治理理论的起因、学术渊源与内涵特点

治理理论是当前政府公共管理领域最前沿的理论问题,已经引起世界各国政府的高度重视.治理理论兴起有着广泛的社会原因,治理理论有着深刻的学术渊源和理论背景,治理理论主要有五种内涵.     

论高教管理以人为本理念的内涵与内容

以人为本的高教管理理念至少包含着以育人为本、以教师为本、以学生为本三方面的内涵与内容。     

陶行知“教学做合一”的理论内涵及教学论意义

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,它既是教学方法的界定,又是生活法的说明,同时又是“真知识”的源泉。从教学论意义上来说,“教学做合一”是在实践基础上的教学,体现的是主体性的教学,同时又是创造性的教学。     

论良知的内涵、影响因素及培育

近年来,一些地方冷漠事件此起彼伏,它发人深思,促人警醒,拷问着国人的良知;有关良知的学说,儒家学者的观点带有先验主义色彩,在本质上,良知是人们在社会生活中,在履行对他人和社会义务的过程中形成的一种道德意识;良知的形成过程是内在转化和外部影响的辩证统一过程;培育良知需贯彻德治方略,重塑国人形象,做到主客观多管齐下、多措并举。     

孝的历史意蕴及其现代价值

古代对孝的最基本的规定是“善事父母、仁爱父母”,主要表现在孝养亲体和孝养亲志两个方面。批判地继承和弘扬孝的优良传统,有助于促进和谐社会建设、核心价值体系建构和公民道德建设。     

论主编思维的超前性与期刊创新

以超前思维的四大基本特征为依据,对学术期刊主编思维的超前性评价提出了四项要求,即超常的洞察力、高度的应变力、科学的预测力和创新的胆识力。主编思维超前与否,对期刊创新具有重要的影响。超前思维所具有的超常洞察力和科学预测力是期刊学术创新的重要保证,高度的应变力是期刊理念创新的基础和前提,创新的胆识力则是期刊管理创新的动力和源泉。     

侗族鼓楼的社会功能和美学内涵

鼓楼是“南侗”地区侗寨的标志性建筑，它造型精美、结构古朴，具有很高的建筑学价值；它还集财富和人文展示、聚会议事、民俗风情以及休闲娱乐等诸多社会功能予一身，对于侗族社会的雏系和进步、侗族文化的传承与发展均不可或缺，有其独特的美学内涵。     

从弱势群体的视角看社会公正的内涵及其实现

弱势群体的存在及其在当前条件下所呈现出来的扩大趋势表明我国社会公平正义的实现面临着严峻的挑战。切实关怀和维护广大弱势群体的利益是我国目前实现社会公平正义最为迫切的课题。为此,至少要做好两个方面的工作：一是为弱势群体提供最低限度的社会保障,使其过上合乎人类尊严的生活。二是为弱势群体创造平等的发展机会。     

“七一”纪念与党的建设

“七一”纪念是党的优势资源,是推动党的建设的有效途径。通过纪念符号可以坚定党员的理想信念,通过纪念仪式可以增强党组织的凝聚力．通过纪念话语可以推动全党的理论创新。