美国工会的兴衰与经济效应研究

美国工会运动经历了20世纪五六十年代的兴盛和20世纪70年代以后的衰落。美国工会运动对于改善工人阶级的工作条件和工资待遇发挥了重要的作用。在20世纪70年代以后,由于美国产业结构的变化、美国国会和政府对待工会态度的变化、美国雇主对工会运动的反对和破坏以及工会自身存在的问题,美国工会运动走向衰落。在未来相当长一段时期里,美国工会运动的衰落趋势不会改变,这体现了美国阶级力量对比发生了变化。.     

美国新左派运动研究综述

新左派运动是20世纪60年代美国激进运动的主流。20世纪80年代以来,我国陆续有学者对这一运动进行关注,并对其进行了初步的介绍和评价,这在一定程度上填补了学术界在这一研究领域的空白。     

美国品德教育的复兴及其启示

美国品德教育有着悠久的历史,然而在20世纪初由于受到进步主义教育运动的批判而逐渐走向了衰落。到了20世纪80年代,面对美国日益严重的道德问题,传统的品德教育再次受到人们的青睐,开始了其复兴历程。美国品德教育的复兴表现在多方面,如社会上的有识之士的参与,政府的支持,各种品德教育机构的成立等。美国品德教育的复兴给我国学校道德教育以深刻的启示。     

论爱默生和马克斯·韦伯的儒学研究

19世纪爱默生对儒学进行的初步碎片式的研讨是美国儒学研究的肇始。20世纪初德国学者马克斯.韦伯的儒学研究建立在现代学术研究的基础上,使得西方的儒学研究真正具有了学术上的现代性,这对美国学界产生了深远的影响,其研究方法和研究体系对20世纪后半期美国整体性儒学研究的开展产生了重大的影响。     

跨国视野与美国亚裔史的再阐释

自亚洲人大规模移民美国开始，美国社会就开始书写亚洲人。20世纪初，社会学家率先展开对亚裔美国人的学术研究。20世纪30年代，移民史学在美国兴起，但受西方中心主义的影响，欧洲移民成为移民史当然的主角。20世纪60年代，在民权运动的兴起及多元文化主义的影响下，不同族裔群体的研究兴起，亚裔史研究也成为美国史学的重要组成部分，并保持研究活力和对史学前沿的敏感。20世纪80年代末90年代初兴起的跨国史，在很大程度上改变了美国历史的书写，亚裔史学对其尤为倚重。众多学者在跨国视野中研究亚裔史学，20世纪90年代末以来，出版了诸多有影响的历史著作。这些研究不仅拓展了亚裔研究的广度和深度，也在很大程度上改写了诸多传统观点，更为立体地展示了亚裔美国人的历史。     

近年来美国的新移民高潮及其可能走向

美国是由移民及其后裔组成的国家。移民是美国得以建立和生存发展的根本要素之一,从一个时期的移民情况可以反映出该时期美国经济、政治、社会和文化等各个方面的发展状况。一在美国历史上,移民浪潮持续不断,其中有两次高峰期。①第一次是在19世纪四五十年代。在这20年时间里,从海外进入美国的移民超过400万人。第二次是1880～1920年间,入境的移民更高达2350万人。通过持续不断的移民和这两次移民高峰,彻底奠定了美国社会以白色人种为主体的基础。20世纪80年代以来,美国经历了其新一轮的移民高潮,在进入21世纪之后,这股浪潮非但没有减退,反…     

新民主主义政治文明:中华文明传承中的伟大创举

新民主主义政治文明是中国的话语体系,是指20世纪30年代到50年代初中国共产党领导人民进行政治实践所创造的政治文明成果.新民主主义政治文明是中华文明从衰落走向复兴的转折点;是基于中国特殊国情而奉献给人类文明的伟大创造;作为逻辑起点,新民主主义政治文明为社会主义政治文明的建构提供了基石,并在很大程度上决定了社会主义政治文明的基本走势.     

美国银行体系史的分析框架初论——从马恩全集的角度谈美国银行体系史的视角

美国银行体系是20世纪后期美国称雄世界的金融体系的前身。借助马克思对资本的分析视角，对它进行分析，可以看到资本的某些共通之处。那就是资本剥削的一面，资本主义最昌盛的时候恰恰是资本主义衰落的前奏。尽管有着种种不同之处，这句话用在美国银行体系之上大体是正确的，体现了马克思、恩格斯惊人的预测能力。     

市场化改革背景下城市公共交通规制的模式研究

自20世纪80年代中期起,我国在城市公共交通领域推行了市场化改革.伴随着此改革,政府也逐步加强了对该领域的法律规制.然而,多年来政府对城市公共交通的规制始终未能定型.缺少对城市公共交通规制模式的合理定位是导致此状况产生的直接原因之一,而对城市公共交通的公益性、市场化改革和规制及它们之间的相互关系的认识不足为深层次上的重要原因.对政府和市场的关系的认识、政府治理的总体模式及传统、对城市公共交通进行规制的理由、目的 和程度等因素对城市公共交通规制模式的合理定位具有较大影响作用.基于对这些因素的分析,政府对城市公共交通进行的规制当选法律规制模式.     

"学衡派"文化寻际的反思

"学衡派"的文化理路得自美国思想家、文学批评家欧文*白璧德的新人文主义,并在现代中国引发了一场人文主义文化思潮.这一思潮对于五四时期的传统文化批判具有一定的理性反思,使中国传统文化在参与世界文化对话中,具备了一定的合理性内核.但"学衡派"文化取向上的非政治化法则与过分注重道德规范的建设,使其在现实中仅辗转于理论层面的论证,而无法从根本上解决20世纪中国所面临的内忧外患局面.