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1.
张兴亮 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):246-247
以"仁"、"义"为标准的传统荣辱观,贯穿中华道德文化几千年,并在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用.进入建设和谐社会的新时期,探究中华传统荣辱观的当代价值,对于促进全民树立正确的荣辱观尤其是共产党员荣誉的维护,具有一定的现实意义. 相似文献
2.
肖绪才 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):93-96
为了深刻认识"八荣八耻"的丰富内涵,寻找践行荣辱观的有效途径,文章从社会主义荣辱观产生的背景、荣辱观的内容、荣辱观的践行等三个方面,全面探讨了其与传统文化的关系,从而得出了在弘扬优秀传统文化中践行社会主义荣辱观的结论. 相似文献
3.
社会主义荣辱观是现代社会的价值导向,而中国传统的义利观则是中国古代社会对义利关系的价值判断,两者之间存在着继承与发展关系。通过对儒家义利观的主要内容、中国传统的义利观与社会主义荣辱观的关系进行深入分析,认为全面正确理解儒家义利观有助于社会主义荣辱观的践行。 相似文献
4.
茹世青 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
在我国的传统文化中,关于荣辱现的理论和实践,有着丰富的思想资源.中国古代学者,特别是儒家思想家认为,树立正确的荣辱观,即所谓"知耻",无论是对治国还是育人,无论是对改善社会风气,还是提高人的品格,都有着极为重要的价值,特别在"立人"、"治教"与"治世"上发挥出"大节"、"大端"的作用.认真分析中国传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴. 相似文献
5.
社会主义荣辱观与中国传统文化 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,深深植根于中国传统文化之中,既是对优秀文化的继承,更是对优秀文化的发扬和升华。大力弘扬中国传统文化,有利于广大人民群众更好地理解和实践社会主义荣辱观,而坚决贯彻执行社会主义荣辱观则有利于中华民族传统美德代代相传,有利于加快社会主义和谐社会的构建步伐。 相似文献
6.
余仕麟 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(11):49-54
少数民族优秀传统文化历来是整个中华民族优秀传统文化的重要组成部分。少数民族优秀传统文化不仅是少数民族历史的精神体现,也是中华民族历史的精神体现。在今天,社会主义道德体系的构建,社会主义荣辱观的树立,必然根植于包括少数民族优秀传统文化在内的各民族的优秀传统文化。事实上,作为中华民族优秀传统文化的一部分,少数民族优秀传统文化中的价值观是构筑社会主义荣辱观的重要的思想基础之一;少数民族传统美德是社会主义荣辱观的重要组成部分;少数民族优秀传统文化是我国道德建设不可或缺的精神动力。 相似文献
7.
构建和谐社会需要整合多种文化资源,传统荣辱观有其合理的价值内核,其对知耻心的关注、对精神不朽的追求、对以义制利的强调,在发扬社会主义荣辱观的今天,对于社会的政治和谐、经济和谐、精神和谐的构建,都具有积极的意义。因此,彰显传统荣辱观的有益价值,在今天看来仍然具有重要意义。 相似文献
8.
社会主义荣辱观是对中国革命传统的继承和发展。继承革命传统,可以激发爱国主义热情,增强民族自尊心;弘扬艰苦奋斗、自强不息的革命精神;倡导集体主义、为人民服务的价值取向;培养崇尚科学、实事求是的科学态度。所以,必须充分挖掘革命传统优势资源、整合其物质载体、拓展新思路,发挥其导向、调节、保证和育人作用,帮助人们树立社会主义荣辱观。 相似文献
9.
邓小平不是将荣辱观念作为一种抽象的道德范式,而是将其融入革命、建设和改革开放的实践之中,赋予中国传统荣辱观以与时俱进的新的时代内容:在市场经济条件下的义利关系、人格、尊严、国格,崇尚教育和科学,尊重知识和人才,尊重劳动,热爱祖国、热爱人民,发扬艰苦奋斗精神等方面都对中国传统荣辱观进行了继承和超越。 相似文献
10.
儒家传统荣辱观借鉴 总被引:2,自引:0,他引:2
窦炎国 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(2):25-28
以荣辱观教育统领道德教育,以道德教育统领人才培养,这是传统儒家教育思想和社会治理思想的精华。传统儒家荣辱观所追求的价值目标无非有二:一在知耻,二在求荣。儒家一贯认为,不知耻无以为人,不求荣无以为尊。因而主张荣耻对立,泾渭分明,荣荣耻耻,礼义立人。以知耻教育来推进义理教育,以义理教育来保障道德秩序,以道德秩序来巩固封建统治秩序。这正是儒家认定荣辱观教育为“治教之大端”的基本思路。认真分析儒家传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴。 相似文献
11.
曹巍 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(3):7-11
本文从经济伦理与道德哲学的关系入手,分析了社会主义市场经济伦理的特殊含义,阐述了社会主义荣辱观与市场经济伦理价值之间的紧密联系以及对市场经济误区和缺陷的现实超越,从经济全球化、主体素质、经济制度及个体生活方式等四个方面解析了“八荣八耻”的经济伦理意蕴,最后引入道德资本的概念对全文进行了归纳总结。 相似文献
12.
宋一 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):6-9
人文精神是社会发展的价值取向,荣辱观是社会发展的价值尺度。在社会主义现代化建设新时期,中华人文精神是社会主义荣辱观的基础,社会主义荣辱观是中华人文精神的灵魂,中华人文精神与社会主义荣辱观具有辨证统一性。当前,需要以社会主义荣辱观为指导,用辨证的眼光来审视传统中华人文精神;以社会主义荣辱观为指导,把握中华人文精神的时代内涵;以社会主义荣辱观为指导,推进中华人文精神建设创新。 相似文献
13.
张步仁 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2007,9(1):1-4,19
有两种对立的荣辱观,一种是社会主义的或正确的荣辱观,一种是非社会主义的或错误的荣辱观。要牢固地树立社会主义的或正确的荣辱观,一是要对非社会主义的或错误的荣辱观进行坚决地抵制和批判,深刻揭露非社会主义的或错误的荣辱观滋生、泛滥的原因,分析其思想认识上的错误;二是要做到三个统一:政治思想与伦理道德的统一,遵守法律与遵守道德的统一、他律与自律的统一,现代思想道德与传统思想道德的统一。 相似文献
14.
树立和实践社会主义荣辱观的基本途径 总被引:1,自引:0,他引:1
秦书生 《东北大学学报(社会科学版)》2007,9(1):69-72
树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,加强各类学校的社会主义荣辱观教育,要将荣辱观教育同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来.树立和实践社会主义荣辱观要建立树立和实践社会主义荣辱观的道德实践平台,坚持知行合一的道德实践原则,建立健全社会主义荣辱观的示范机制.树立和实践社会主义荣辱观要与加强党的先进性建设和制度保障相结合,要与贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会相结合. 相似文献
15.
毛泽东的无产阶级荣辱观,是毛泽东根据马克思主义的科学世界观,批判地汲取中国历史上有关荣辱观方面的积极成果,并在长期的革命斗争实践的过程中产生和发展起来的。本文重温毛泽东的荣辱观,旨在认识毛泽东同志荣辱观的重大现实意义,从而增强坚持社会主义荣辱观和建设有中国特色社会主义的自觉性和坚定性。 相似文献
16.
陈立川 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(2)
中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。 相似文献
17.
梁晓辉 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(1):22-24
以"八荣八耻"为内容的社会主义荣辱观是对中华传统道德的继承和发展,是当前精神文明建设的主要内容,同时它还对我国市场经济的发展、社会主义和谐社会的构建有着重大的意义.为此,全社会从上到下展开了学习和宣传社会主义荣辱观的形式多样的活动.从哲学的视角来看,在践行社会主义荣辱观的过程中,我们要坚持辩证统一的观点、以正确的意识为指导的观点以及科学系统的观点,这样才会取得事半功倍的效果. 相似文献
18.
切实加强大学生社会主义荣辱观教育 总被引:2,自引:0,他引:2
边和平 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(3):12-16
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要指导方针。开展大学生社会主义荣辱观教育,不是一时的突击性活动,而是一项长期而艰巨的任务。社会主义荣辱观的特点及其教育规律,决定了大学生社会主义荣辱观教育必须建立入脑入心、常抓不懈的有效机制。 相似文献
