论和谐社会的文化担当和文化构建

文化是人类一切发展的始终；中华优秀传统文化要代代传承，并在和谐社会中承担重任；现代经济科技发展也让文化遭遇尴尬；积极建设多元一体、承古开新的社会主义和谐新文化。     

在创建精神文明建设中要充分发挥乡村图书室和阅览室应有的作用

江泽民同志在中国共产党十六次全国代表大会上的报告中指出：“全面建设小康社会，必须要有与相适应的小康文化生活，要大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。”要大力发展先进文化，支持健康有益文化努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化；要加强农村文化建设，就不可轻视图书馆在发展先进文化中的作用。     

论甘肃早期文化同华夏文明的关系

甘肃省极为重视文化建设,于2012年提出建设“华夏文明传承创新区”的战略方针,着力打造“一带”、“三区”、“十三板块”.甘肃的文化宣传研究和传承、创新建设过程中,有五个方面的文化要素应该重视:一、是以伏羲文化、彩陶文化为代表的始祖文化；二是先周文化；三是早秦文化；四是丝绸之路文化；五是氐羌文化.我们要从整体性、系统性、源头性的角度对甘肃历史文化进行综合性的研究和努力.     

长城国家文化公园文化价值阐释与传播研究

长城国家文化公园的任务是对文化遗产加以综合保护，更是阐释并传播其蕴含的文化价值。长城文化价值包括作为客观物所凝结的华夏儿女保卫和平的劳动与智慧、人的生命力与本质；也包括作为文化符号存在于华夏儿女集体记忆中的身份认同、中华民族的不屈精神与中华文明尚和合的特质；在新时代阐释长城文化价值，又体现为红色资源、红色精神以及长城文明交流互鉴作用所彰显的全人类共同价值。为更好地弘扬长城文化价值，既要依托长城构建文化空间，开展基于旅游体验的传播，又要开发长城IP进行文化传播，并注重国际传播。     

汉语词的文化义与文化个性

本文运用社会语言和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性。文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴，它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵；透对对汉语例词的文化义的分析，把握语言与文化的内在联系，可以深化语言科学的研究，窥见汉民族绚丽多姿的文化形态。汉语的文化义似应从以下方向发掘：成语与典故义；比喻与比喻义；借代与借代义；附会与象征义；联想与联想义；情态下褒贬义；风格与语体义；形态、色象与形象义等。     

全球化语境下中国政治文化的自我构建

全球化给中国政治文化建设的外部环境带来了巨大的变化，对中国政府提出了构建新的政治文化的要求。在全球化语境下，要构建与当前国内国际环境相协调的政治文化，中国政府必须把握住政治文化领导权，确保社会主义政治文化的主流地位；在中国传统政治价值观念的基础上，不断优化政治文化的核心价值观念，并参与全球化过程中国际规则的制定，促进世界政治文化的和谐发展；保证充分的公民政治参与度，健全中国政治参与机制，培育公民对中国政治文化的认同意识。     

“底层文化资本”的有限与可能

自“底层文化资本”概念提出以来，学界对其内涵与价值进行了多方面的探讨。本研究尝试从底层文化资本的推演逻辑与实践范围两方面分析底层文化资本的有限，并就底层文化资本的推进提出建议：在理论层面，要借鉴国外多元化的理论视角、补充定量的研究范式；在实践层面，应探寻与拓展底层文化资本理论的群体与场域边界。     

以马克思主义文化观正确认识和对待藏族传统文化

文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。藏族传统文化的主体是人民大众文化，是中华民族文化的组成部分，正确认识和对待藏族传统文化，既是我区反分裂斗争的要求，也是建设社会主义新文化的必然要求。因此，对待藏族传统文化，既要善于正确地扬弃，也要兼收并蓄而使其保持一种开放精神。对本民族文化要坚持扬弃的态度，批判地继承文化中的优秀部分；对异文化采取兼容的态度，大胆地学习、吸收、借鉴。结合本地的实际情况，重新整合，使异文化转化为己文化，为本地人民服务。     

新时代坚定文化自信的三维向度探析

新时代习近平总书记关于文化自信自强的重要论述为认识和坚定文化自信提供了重要的指导。在“新时代文化自信是什么”维度上，从文化自信的主体、客体、力量等分析文化自信的内在构成和外在表现等；文化自信是中国共产党团结带领的中国人民对中华优秀文化的自信。在“新时代为什么要坚定文化自信”维度上，新时代坚定文化自信的原因主要有：中华优秀传统文化是新时代坚定文化自信的文化根基；百年来中国共产党团结带领中国人民进行的伟大实践是新时代坚定文化自信的实践基础；中华民族伟大复兴的要求。在“新时代如何坚定文化自信”维度上，主要有增强文化自觉和价值观自信，提高文化自信主体的文明程度，繁荣发展文化事业和文化产业发展等。     

人力资本对中国文化贸易发展贡献的实证研究

将中国文化贸易细分为文化产品贸易和文化服务贸易，基于2000~2013年的统计数据，借助C-D生产函数分析固定资产、人力资源数量以及人力资本存量对中国文化贸易发展的贡献。结果表明，中国文化贸易主要是文化产品贸易，文化服务贸易仍处于起步阶段；中国文化贸易和文化产品贸易的发展主要依靠固定资产投资，属于粗放型发展模式；人力资本对中国文化服务贸易发展的贡献很大。要实现中国文化贸易结构升级应该增加对人力资本的培育。     

文化的民族性与世界性

文化大体上可分为民族性较强的和世界性较强的两种，它们各自具有自己的特点。而要复兴中华文化，应正确处理这两类文化之间保守与创新、引进与输出的关系，采取积极有效的措施，不仅要保守，而且要创新民族性较强的文化，以维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性，以维护世界文化多元化的趋势；不仅要大量引进世界性较强的国外先进文化，而且要积极主动地输出自己的优秀传统文化，以促使东西文化取长补短，作为世界各国新的共识和准则。     

文化异化的症状及其超越取向——基于历史唯物主义的视角

文化异化是文化反客为主,在特定条件下转变为统治和支配人的外在力量.文化异化在历史和现当下呈现出不同的症状:中国传统文化异化、现代技术理性文化异化、性格结构与心理机制文化异化,以及大众文化异化.并提出超越文化异化的方法:文化以弘扬人的主体价值为基本取向；确立人对文化的主体性地位；实现人的整体性、全面性发展；建立人的社会关系自由全面发展的共产主义社会.     

经的维度与子的维度(论文纲要)

本文认为对文化的批判继承,不能把文化“全意识形态化”;对文化的抽象继承应获得形下的支持。文化继承要讲究经的维度和子的维度。必要时要把经的维度与子的维度作相对剥离;有时则应保持此类内在维度的张力,对马克思主义也应采取这种态度。     

加强社区文化建设提高社区建设品位

加强社区文化建设有利于培养居民对社区的归宿感，有利于提高社区人口整体素质，有利于塑造和谐健康的社区精神风貌。本文认为要提高社区建设品位，就应从七个方面来加强社区文化建设，即：注重社区的空间形态和外部环境；突出特色，彰显个性；充分利用和进一步整合社区文化资源；突出文化内涵和时代特征；尊重社区文化的特殊性、开放性和多元性；重视高科技对社区文化的影响；注重参与性。关注多层次需要。     

企业文化建设之我见

企业文化是企业的灵魂；企业文化是实现企业制度与企业经营战略的重要思想保障；企业文化是企业制度创新与经营战略创新的理念基础；企业文化是企业活力的内在源泉；企业文化是企业行为规范的内在约束。     

中国传统文化的现代自觉

在全球多元文化的大背景下,我们要通过中国传统文化的现代自觉实现具有主体性的文化生命构建。文化自觉的重心是保持民族文化的主体性,人文精神建设是文化主体建构的核心内容,同时要在文化自觉中正视传统文化与多元现代社会的融合,从而消解西方文化的单边主义,实现中国文化的全球化。     

直面文化张力而行创新

文化自觉、文化自信、文化自强是时代赋予我们的历史性任务,而在实现这一历史性目标中,我们不可避免地要遇到中国传统文化与西方文化之间的张力.如何面对这一文化张力,是文化创新的关键问题,我们甚至可以说,所谓文化创新,从某种意义上说,就是如何合理地克服这种张力,达成一种文化内部的和谐.但由于种种原因,以往人们在面对这一张力时,往往采取一种简单化甚至回避的态度,从而使得我们在克服这一张力中并未取得可能会取得的成就.     

文化安全的三个辩证关系

文化安全在本质上是国家身份与认同的安全,不仅涉及文化主权和文化实力,而且涵盖文化沟通与社会整合。国家在维护文化安全时,需要妥善处理好三个基本的辩证关系:身份的自治与联系、身份的统一与多元以及身份的稳定与变化。国家若要有效保障文化安全,既要强调身份的自治权,又要关注地方与国际社会的意愿,在理性运用权力、努力积累共识的基础上,建构积极的国家认同与文化安全共同体。国家在发展统一性之时,应为族群文化开辟生存空间,保障它们的文化权利与社会公正,缓解民族张力,促进社会融合。国家在维护身份的稳定性时,不仅要注重传统的延续,而且要不断进行自我更新,提升综合国力和文化竞争力,增进民族自信及其国家认同的感召力。     

英汉习语的文化误读探源

英汉习语浩如烟海，但彼此文化差异造成的习语误读和“文化负迁移”导致的语用失误却不容忽视。鉴于此，对英汉习语的学习应用，一要透过表层，进行跨文化理解；二要灵活转换，消除个体的文化误读；三要转变观念，消除群体的文化误读，从而提高跨文化交际效果。     

也论文化的自觉、自信与自立

文化的繁荣与发展依赖于文化的自觉,然而什么叫文化自觉?如何才能达到文化自觉?在这一问题上,人们很难形成共识.要达到文化自觉,不在于是否热爱文化,而在于如何将文化放在一定的历史条件下,以社会发展的必然性与现实性为坐标去加以实现.我们必须弄清楚文化本身的性质,否则,不能真正地称为达到了文化自觉.建设文化强国不仅需要文化的自觉,也需要文化的自信.但文化的自信需以文化的自觉为基础.在文化的自信上应分清文化自信与文化盲从的区别;分清文化自信与文化自大的区别;分清文化自信与文化强权的区别.建设文化强国需要文化的自觉与自信,更需要文化的自立.要实现文化自立,建设文化强国,既不能走照抄照搬的路,也不能走回归与复古的路,而必须走创造与创新之路.