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相似文献
 共查询到17条相似文献,搜索用时 8 毫秒
1.
西岭牧歌     
一个以一好(放牧管理好)二高(繁殖成活率高,成畜保活率高)为中心的安全群竞赛运动,正在甘肃肃南裕固族自治县韭菜沟公社西岭生产队轰轰烈烈地开展着.到去年年末,在全队二十二群牲畜中,出现了十八群安全群.其中羔羊成活率占百分之九十五到一百的有六群,百分之九十到九十五的有二群;成畜保活率达百分之九十五到一百的十七群,百分之九十到九十五的有一群.二  相似文献   

2.
一支歌,一件服饰,一道古老的工艺,一片斑澜的色彩……博大精深。我们踏上了一条漫长辉煌的历史长路,开始摄人心魄的民族文化长旅。您走近了,会神迷;您走进了,会感动,会折服……蒙古人感到心里涌动悠长的情绪,张口让它出来,便成牧歌 夏季在蒙古高原是老天爷用力抖开的长长的绿绸子,从巴丹吉林到敖嫩古雅。这么长,如从楼兰古国到高句丽,备上九匹好马也要跑上两个月。老天爷另外一块用力抖开的绸子是冬天,白缎的。 蒙古人在起伏的绿绸上行走,他们惯于骑马,一走路就像鸭子那样摇摇摆摆的,背手眯眼。在这样的土地上走,炊烟里必…  相似文献   

3.
<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路  相似文献   

4.
风雨南山路     
南山 ,位于城步苗族自治县境内 ,总面积23万亩 ,平均海拔高度1760米 ,是湖南西部地区一道亮丽、独特的风景。66年前 ,当红军长征队伍走过的时候 ,这里还是一块渺无人烟、剑茅丛生的荒凉之地 ;半个多世纪过去了 ,如今南山已经成了三叶草、黑麦草的绿色海洋 ;成了牛羊满山岗的江南好牧场 ,被人们誉为“嵌在亚热带中部地区的一块宝地”。十八年的艰苦探索南山 ,上有四十八坪 ,坪坪绿草覆盖如茵 ;下有四十八溪 ,溪溪清水长流不断。偶尔草丛中有野猪窜过 ,溪水内有娃娃鱼潜行。这座自远古以来养在深闺少人问津的高山 ,既不是终年积雪的不…  相似文献   

5.
南山游小记     
出乌鲁木齐市区,汽车箭一样向南山驶去。苍黄的戈壁向远方展开,看不到尽头。七月的骄阳悬在天空,灼人的热,干燥的风迎面扑来,使人透不过气来。一群绵羊趴在树荫下喘着气,牧人四肢朝天睡得正香,我们的汽车响着喇叭,人和羊群毫无反应,象是司空见惯,无动于衷似的。城市的喧闹声消退了,大地是那样的静谧,只听见轮胎与柏油路摩擦的沙沙声。汽车一个大转弯,驶进山口,前座的小刘突然抬起手,指着前方说:“看,山上多绿!”绿?在南方,在中原,在多水的任何一个地方,有什么值得奇怪的?但在“平沙莽莽黄  相似文献   

6.
舞蹈《喜悦》——牧歌——敖德木勒。首都观众看了敖德木勒表演的情绪舞《喜悦》,很自然的把这三个词连在一起了。你看,舞台上帷幕高悬,明媚的春光中,一位蒙古族姑娘在绿毯般的牧场上翩翩起舞,她那动人的舞蹈语汇如倾如诉,似歌似唱,如同牧歌旋律般地把观众带到了那一望无际的草原,分享着牧人们的喜悦……人们热烈地鼓掌,演员一再谢幕、返场,观众们脑海中记下了这牧歌般的《喜悦》和敖德木勒——这位内蒙古舞台上崭露头角的新秀。  相似文献   

7.
永远的牧歌作曲家田歌印象文/天粒因为无从诠释自己同新疆相遇、相知、相交的玄机,田歌便认同且袭用了从禅语中拈出的那一个字———缘。因为它是天意,也关人情,倘若无情,又如何会有缘呢?作曲家如此以其40多年的生命关照谱写着他永远的牧歌。“美丽的夜色多沉静,...  相似文献   

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2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这个寨子的房屋密度十分集中,且均为木制建筑,顷刻之间,火光冲天,整个寨子着火了。  相似文献   

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张华  邹赞 《中国民族》2012,(Z1):116-118
人类都有生老病死,七情六欲。我们养家糊口,生育后代,希望长生,无论生活在哪里的人,都一样。现在随着我们对生命世界的认识不断丰富,我们发现动物世界也是一样。不同的,只是生命的生存方式,还有我们对人生的理解方式和表达方式。哈萨克族作为一个民族,肯定有他们对生命,对  相似文献   

10.
南山国家公园地处城步苗族自治县.该县隶属于湖南省邵阳市,是1956年国务院批准成立的全国单列苗族自治县之一.城步地处中亚热带季风湿润气候区,属中亚热带山地气候,位于雪峰山脉与南岭之首越城岭山脉交汇之处,南与广西壮族自治区接壤,距湖南省会长沙市432千米,距邵阳市206千米,距桂林市210千米,距世界地质公园崀山风景名胜...  相似文献   

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间两侧的颂辞>是撒玛尔罕(韩文德)个人出版的第三部诗集,也是撒拉族诗人出版的第七部诗集.撒拉族作家为数实在太少,而在有限的撒拉族作家群中,诗人却占有着多数比例.撒拉族文化人容易形成特殊的诗性心理气质,与其活过两次的民族命运和充满悲壮传奇色彩的民族历史不无关系.因为,"置身于这样一种特殊历史大背景中的民族文化人,他们对自己民族历史和家园的追念情感,一开始便具有着天然的诗歌特质,也使他们拥有了接近诗歌本质的先天性."(燎原语)  相似文献   

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一、敦煌汉文书中“南山”之迷 敦煌汉文书中南山作为专门名词已发现有下列各件:(一)是敦煌研究院所藏0001《酒帐》以及藏于巴黎和它相接的P.2629。(二)是P.3257《开运二年(945年)寡妇阿龙牒》。(三)是S.4445《何愿德借贷帖》。(四)是S.54482《唐故沙西归义军节度使押衙……浑厶甲邈真讚》。(五)是《李绍宗邈真讚》。(六)P.2482背《常乐付使田员宗启》。(七)是P.4525背《瓜州义郎牒状》。其中记得最多也最关重要的0001《酒帐》。《敦煌研究》1983年创刊号刊载施萍亭《本所〈酒帐〉研究》,最后一节几个问题,首先提出就是“南山”,  相似文献   

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由中国民间文艺家德艺双馨奖获得者,著名蒙古族作曲家、导演朱·乌恩其导演的蒙古族原生态艺术系列音乐会2009年4—12月在北京中山音乐堂上演,京城的观众们将欣赏到浓郁的蒙古族特色的艺术表演。音乐会由中山  相似文献   

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马德拉娜·卡苏拉娜是西方艺术音乐史上首位亲历作品出版的职业女作曲家.她的出现正值人文主义浪潮之下,社会对于女性参与音乐活动态度不断扭转的文艺复兴时期.从她历史视阈出发,以该时期女性音乐活动状况为切入点,选取马德拉娜?卡苏拉娜为研究对象,挖掘其牧歌创作背后所蕴含的性学观念.  相似文献   

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正湖湘文化源远流长,邵阳文化土厚根深。自古以来,邵阳一直是湖湘文化重镇,城步苗族山歌是其中的精彩亮点之一。城步流传至今的山歌当中,有不少都记录着民族源流与发展、民众生产与生活、男女爱情与友情。近年来,城步坚持节会牵线、文化搭台、旅游唱戏,已连续举办了16届六月六山歌节,成为湘西南地区较有影响力的节庆活动之一。打造国际节会三连跳巫水有情起歌声,南山含笑迎宾朋。7月2日上午,2014?中国湖南(南山)‘六月六’山歌节开幕式暨民族山歌会在城步苗族自治县狮子山下隆重举行。省委常委、宣传部长许又声宣布山歌节开幕,省领导肖雅瑜、欧阳斌  相似文献   

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明人张雨<边政考>所列肃州南山的三个东迁部落,名"哈剌秃"."哈剌秃"为"黑"的意思.三部"哈剌秃"实际为两个部族--"帕泥"部和"赏不束"部,分别操古蒙古语和古突厥语.两部落最早为安定卫部落,东迁沙州后,因与左卫帖木哥部落仇杀,遂迁至肃州南山."帕泥"部即裕固族"曼台"部落前身;"赏不束"部后来成为裕固族"贺郎格"家之一部分.之所以称他们为"黑番"或"黑黄番",是因为东迁肃州后,他们一直依藏族居住,受藏族"喇嘛番僧"管束.  相似文献   

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<正>旅游业作为新兴的朝阳产业,已超过石油、汽车、化工等行业,成为世界第一大产业。其发展速度之快,开放度之高,带动产业之广,已引起世界各国的高度重视。城步旅游资源得天独厚,近年来,县委、县政府审时度势,已将旅游业与奶业、竹业同列为城步经济发展的三大支柱产业。 一、城步拥有丰富独特的旅游资源 城步旅游资源富有底蕴,种类齐全,品位高雅,极具开发价值。境内山川旖旎,林壑溪深,秀色天成;民  相似文献   

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