科学的真理溯求与科学精神

科学精神是科学中提炼、升华出来的科学理性成份，具有真、善、美三种精神价值。客观唯实、追求真理是科学精神的第一要义，科学在长期的历史发展中，极大地张扬了理性与真理的精神。创新是科学精神的灵魂，是科学不断追求真理的根本保证。在科学精神与人类明的进步中，创新和求真是互动的双翼，缺一不可。     

试论科学精神的核心与内容

目前,关于科学精神的理解,理论界意见分歧严重。主要表现为对科学精神的核心和内容理解不同。准确理解科学精神的核心,首先需要明确科学精神的核心得以认定的基本原则。在对诸项基本原则讨论的基础上,我们认为,求真是科学精神的核心。科学精神的内容是极其丰富的。在当前的历史条件下,应当强调科学精神的如下内容：（１）普遍怀疑的态度;（２）彻底客观主义的立场;（３）逻辑思维的原则;（４）继承基础上的创新精神;（５）精确明晰的表达方式。     

哲学精神及其与科学精神之关系

哲学精神是哲学永葆"爱智慧"风范的精神品格,是哲学与其他学说在精神层面划定界限的重要标志。哲学精神是人类精神的最原初、最根本、最精妙的表达,追求纯粹、反思批判、高扬自由是其基本内容。哲学精神与科学精神既相区别又相联系。作为人类精神境界的不同方面,哲学精神不仅与科学精神内在相通,而且在关怀人生命无限性追求、自觉人自己的生存态度、反思人自身的高贵品性等方面还是对科学精神的积极超越。     

科学精神的特点和功能

科学精神具有诸多富有张力性的特点,例如隐含性与显在性、普适性与地域性、可变性与稳定性、习得性与难获性。科学精神对科学自身有重要意义,对文化和文明有促进作用,对社会有积极影响,可以滋养道德和陶铸人性。     

科学精神和科学精神的缺失及其重建

科学精神始终是人文学者和科学工作者关注的话题。科学精神的张力和总体水平,能反映出一个民族和一个国家的发展状况,其重要性是显而易见的。然而,经过改革开放20多年的发展,中国国民的科学精神仍显不足,“法轮功”现象就是一个明证。因此,本文用马克思主义的哲学观点,分析了当前科学精神缺失的种种表现,并提出,要重建当代科学精神就必须从改变我们的文化观念、思想观念以及庸俗的功利观方面去努力。     

科学的人文精神或人文的科学精神

最近几年,国内科学主义与反科学主义之争日趋激烈,科学主义与反科学主义双方都认为科学精神与人文精神应该融合,但是双方在此问题上存在根本分歧科学主义一方认为应该以科学精神改造和充实人文精神,提倡以科学精神为基础的人文精神;反科学主义认为应该让科学回归人文.在这种状况下,只有建立以人文为基础的科学精神才能真正使科学与人文融合,而不至于流于口号和空谈.     

科学精神的特点和功能

科学精神具有诸多富有张力性的特点,例如隐含性与显在性、普适性与地域性、可变性与稳定性、习得性与难获性.科学精神对科学自身有重要意义,对文化和文明有促进作用,对社会有积极影响,可以滋养道德和陶铸人性.     

试论墨子的科学精神

本文从墨子在中国文化史上所处的地位来阐述墨子对我国文化的巨大影响,并从大胆的创新精神、自由的探索精神、强烈的批判精神和坚定的实践精神等方面具体说明墨子的科学精神.     

科学精神与创新思维

一项科研成果的产生,必定倾注了科学家全部或大部分激情与兴趣;然而,一项重大科研成果的出现,除了具备上述因素之外,科学家的科学精神与科学家的创新思维显得尤为重要,这两者共同成为科学家进行科学研究的重要素养.     

关于科学精神的思考

科学精神随着科学及其所处的社会环境的发展变化而经历着时代的变迁 ,本文对此做出历史追述。     

科学精神与人文精神之间的张力--谈马克思实践本体论的现代超越

现代西方科学主义与人主义分别从不同的角度批判传统形而上学，取得了一定的积极成果。但由于它们的哲学立足的基础是片面的，导致它们的理论不可能根本克服传统哲学的弊端。马克思的实践本体论是科学精神与人精神的内在统一，能够根本超越传统形而上学。     

时代精神的滥觞--关于科学精神与人文精神的思考

科学精神与人文精神是中性的 ,它们本身并不必然产生某种特定的后果 ,能够产生什么样的结果 ,全在于人的运用。科学精神与人文精神是人类的两种不同的思维方式 ,各有其特点 ,因而它们两者是互补的 ,两者缺一不可。正确认识两者之间的关系 ,对科学教育和人文教育的并进发展 ,对促进人的素质的全面协调发展是有很大作用的。     

道家的科学精神与人文精神

道家的科学精神与人文精神是依据“道法自然”的原则得以透显的。当它依据这个原则去求“真”时,则表现出合规律的遵道循理、追求世界的本真状态和在其相对主义体系中潜含着若干科学认识因素的科学精神。当它将这个原则延展到属人的世界而成为价值范畴时,则表现出众皆平等、“常德乃足”和安顿人类生存终极关怀的人文精神。道家的科学精神与人文精神展示了“事实世界”与“价值世界”相统一的人类理想的生存状态,并对弥合当今科学文化与人文文化的分裂,建构新的科学人文主义有借鉴价值。     

浅谈马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 对现代资本主义的影响

马克斯·韦伯的<新教伦理与资本主义精神>一书对现代资本主义产生了巨大影响、所有西方发达资本主义国家都先后兴起"韦伯热".目前,西方的"韦伯热"方兴未艾,而且影响到越来越多的国家和地区,也波及到我国港、台和内陆地区,韦伯的著作不断被译成各种文字、犹如我国乾嘉时期的"家谈许郑,人说贾马",西方社会学者几乎言必称韦伯.象英国的"莎学"、我国的"红学"一样,"韦伯学"也日渐成为一门新兴的综合学科.本文就马克斯·韦伯的<新教伦理与资本主义精神>对现代资本主义的影响作了一些粗浅的探讨.     

马克思主义的科学精神与创新发展

为科学应对当前经济社会发展中存在的矛盾和问题,党的十八届五中全会提出了五大发展理念,其中居于核心地位的发展理念是创新。马克思主义在不断发展和完善的历史进程中彰显了独特的科学精神气质。在中国特色社会主义建设的实践中,贯彻和落实创新发展理念,不仅需要坚持运用马克思主义的立场、观点和方法,而且还需要科学精神的引领和支撑。只有坚持以马克思主义的科学精神为引领,才能保证全面创新的正确航向,才能取得创新发展的丰硕成果。     

论科学精神与人文精神的当代融通

科学精神与人文精神的融通,是文化发展的一个重要课题。首先对科学精神与人文精神的基本含义作了界定,然后从科学发展引发的危机上说明科学精神需要人文精神的关照和渗透,再从两种精神内在的一致性和时代发展潮流上说明两种精神的融通是文化发展的必然趋势,最后指出当代中国先进文化必然是科学精神与人文精神的高度融通。     

科学精神与人文精神的融合及意义

科学精神与人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中的精神实质,是展现科学和人文活动内在意义的东西。近百年来,两种精神出现了不断融合的趋势。本文主要论证了科学精神与人文精神融合的必然性,并对其表现和意义进行了积极的探讨。     

科学共同体的伦理精神

随着科学技术极大地向社会渗透,其负面效应也日益突出,科学的伦理问题日益成为人们关注的焦点。当前,科学共同体已成为科学研究和发展的主体,在科学的认知过程和社会互动过程中显示出举足轻重的作用。从伦理学的视角来看,科学共同体是一种伦理实体,其伦理性的品质特征是伦理精神,它既包括又超越于作为其成员的科学家个体的道德精神,实现了“单一物与普遍物的统一”。科学共同体伦理精神的建构对解决当前的科技异化问题具有关键性意义。     

科学精神的哲学思考

现在世界上到处都在讲科学 ,大江东去 ,泥沙俱下 ,“科学名义”下也有鱼目混珠的现象。到底科学不科学呢 ?需要分析。为了这种分析 ,就需要培养科学精神。培养科学精神要学习科学史 ,更要学习哲学辩证法 ,认识科学与迷信的辩证关系 ,认识科学的发展规律。科学创新需要假设 ,科学是人类对自然界的认识 ,这种认识也需要实践的检验。辩证的科学观是科学精神的重要内容。以为现有的知识和权威的结论就是不容怀疑的永恒不变的金科玉律 ,这种迷信科学的倾向是违背科学的现代迷信。     

论科学精神的层次

科学精神渗透科学研究的整个过程。追问科学精神的内涵,本文认为有三个层次、九个方面,即客观性、探索性和无私利性是科学精神的基本层次;理性的怀疑、创新的进取和互助的协作是科学精神的核心层次;检验的认同、善待的激励和超越自我是科学精神的高级层次。科学精神是所有人文精神的“硬核”。