川剧老艺术家口述史(四川卷续)之王厚盛篇

王厚盛,国家一级演员。中国戏剧家协会会员,成都市剧协理事,成都市川剧玩友会艺术指导。主攻净角,主要获奖剧目有:《五台会兄》、《荆轲借头》、《刘氏四娘》、《山杠爷》等。     

驱车五台山麓(打油诗)

扑面山川绿无涯,多姿佛殿缀成花。观光朝圣人流涌,骡马市场富万家。驱车五台山麓(打油诗)@张国玺~~     

奝然来华对五台山文殊信仰在日本传播的影响

奝然是北宋时期第一位来华的日本僧人,他对于五台山文殊信仰在日本的传播有着重要的影响.来华前,奝然所在寺庙虽与五台山有着较深的渊源,但奝然却经历了一个从并未将志向定位为五台山到志在五台山的过程;来华期间,在五台山的朝礼给了他心灵的冲击,终于使其下定决心建立日本五台山;回国后,奝然历经千辛万苦,终于由他的弟子建立了日本的五台山.文章通过对裔然来华前、来华期间、回国后的考察来分析奝然对五台山文殊信仰在日本传播的影响.     

宁武方言三区话的“给”

山西宁武方言属于晋语五台片,县内三区话中＂给＂的读音与词性有很强的对应关系。主要介绍了不同词性、不同读音的＂给＂在三区方言中的使用情况,推测了三区方言＂给＂的虚化过程。     

散步偶遇

说不清楚从什么时候开始,说不清是什么原因,我喜欢散步。 登上一佰一拾一级台阶,便是耸立在翠绿丛中的南京五台山——有树木、有花卉、有假山,景观连绵、错落有致,从一个封闭寂寞的空间转到一个可以纵览感受叶浓花     

佛地展新面 爱国爱人民——记五台山普化寺主持藏明和尚

说起寺庙与和尚,人们自然想到了“古刹幽深”、“晨钟暮鼓”、“阿弥陀佛”。但到过五台山普化寺的人都会看到,在那富丽堂皇的寺庙内,有琳琅满目的商店,舒适清雅的旅店,静谧整洁的医院。     

朱卫华同志在五台调研片断

1959年7月,朱卫华同志在五台县豆村 大队割麦子。 　王先和 摄 42年前,时任中共山西省委书记处书记的朱卫华同志,到五台搞调查研究工作。朱书记的随行人员有省委组织部处长陈志勇、朱老办公室秘书张景星二人。中共五台县委组织部部长王先和陪同工作。朱老从1959年7月13日进入五台,先后在东冶、五台山、豆村3镇（时称公社）12村（时称管理区、大队）调研。是年8月10日返回省城。 朱书记每到一处,就与党内外群众打成一片,他与曾在抗日战争期间一个战壕里打鬼子的老党员、老干部久别重逢,格外亲热,真有说不尽的知心话。他与台怀71岁的老党员李永胜聊起五台县妇联干部赵守清同志当年被敌人抓     

薄一波的山西情结(下)

太岳抗日根据地的创建者1937年9月中旬,日军突破阎锡山的晋北防线,逼近内长城一线。薄一波同志亲率决死一总队于9月21日开赴晋东北五台、盂县地区,准备建立抗日根据地。在五台县台怀镇薄一波同志见到朱德总司令。朱德要薄一波马上率部南下,到晋东南太行山区建立根据地。     

明代万历年间江南民众的佛教信仰——以万历十七年至二十年五台山方册藏施刻文为中心的考察

佛教信仰是一种特殊的文化现象。与其他宗教一样,佛教不能仅凭信仰而存在,需要一定的经济保障。刊刻《大藏经》是僧众弘法的一种重要手段和途径,捐刻方册藏是晚明居士佛教注重实践修持的功德化与信仰化所表现出的现实倾向。这类活动需要巨额资金,需要信教群众的捐赠,争取布施就是争取信徒。通过对五台山刻藏施主的地域空间分布研究,可以了解同一时期不同地区的佛教信仰状况,以及佛教信仰在不同地区流行的空间差异。江南地区经济繁荣,文化发达,有长久的佛教传统,常有僧侣来往,佛教容易与文化水平高的士人发生联系。他们经济条件优越,忧虑人生无常,为了修来世、求解脱、往生西方净土,也为超度亡灵、祛疾消灾、保佑子孙、增福添寿,纷纷信佛,热心功德,并带动家族、姻亲、同乡、同年、同僚等关系,散财布施,既为佛教发展提供物质保障,又促进了佛法向周围地区的传播。现存五台山刻经46种601卷的施主绝大多数是江南人,北方施主施资微薄。北方筹集刻资不易,资金绝大部分要仰仗江南,加上五台山刻场自然条件恶劣,本来刻场设于五台山就是因为南方连年水灾不得已而定,当南方环境转变,南迁径山自在情理之中。     

铁刹山

铁刹山,又名九顶铁刹山。有元始顶、真武顶、灵宝顶、玉皇顶、玄武顶、太上顶等诸峰,名虽日九顶,实则数不足九,盖从东、南、北三而仰视,皆见三顶,三三合而为九,故有九顶之称。铁刹山,离本溪市四十多公里,距溪田铁路南甸子车站仅数里。八盘岭拱卫于其南,太子河奔流于其北。     

高职酒店管理专业校办校外实训基地建设研究

高质量的校外实训基地是培养高端技能型酒店人才的重要保障。以山西旅游职业学院校办校外生产性实训基地——五台山实训基地为例,比较分析了该基地的运行特色,并针对其进一步发展提出了实习环境创建、酒店企业文化建设、酒店软件提升、双角色师资队伍建设、开展专题培训、端正就业态度六点建议。     

阎锡山轶事(四十八)

1933年秋,阎锡山的老丈母娘在故乡五台大建安村病逝。阎因军政事务繁忙没亲自去安葬,但派了亲信侍从十几人,陪同夫人回大建安村娘家,举办了隆重的葬礼。这次葬礼仅纸扎一项,就花费白银     

川剧艺术家口述史(四川卷)之周正荣篇

周正荣,男,川剧净角,师承田洪义、蔡如雷老师。四川省戏剧家协会会员。主演过《关门认夫》、《铡美案》、《大审严世藩》、《搬洞打珠》、《杀奢》、《五台会兄》、《苟家滩》等。曾任德阳川剧团导演、团长。退休后,在四川省戏剧家协会德阳市金桥川剧团任团长、导演、艺术指导。     

仁山智水

承蒙山西同行盛情。我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热．众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。     

五台山上究竟有多少寺庙?

俗话说:"五台归来不看庙。"位于山西省的五台山是中国四大佛教名山之首,去过五台山的人,都为五台山上林立的寺庙感到惊叹。那么,五台山上究竟有多少寺庙呢?专家指出,即使到现在,要     

贾桂林的民族气节

1937年冬天,在中国共产党领导下,晋北的抗日斗争轰轰烈烈展开。崞(今原平)、代和五台等县青年争先参加八路军,有数百新兵由营长彭友之负责在代县东山峨口镇训练。这时,代县城已被日寇侵占,隐居在城里南街的北路梆子演员贾桂林(艺名“小电灯”),冒着     

清代五台山:一个历史人类学的观察

清代宫廷以包容性逻辑,出于论证一统天下的合法性,迥乎寻常地在五台山崇奉藏传佛教,使五台山成为以清宫廷为中心的天下的过渡地带和帝国的隐喻,并造就出乎意料的社会历史后果,使诸族在这里交相参照并建构自身文明的身份.     

山西省山区农村教育状况调查报告

山西省作为中西部地区经济欠发达省份之一,农村教育仍是基础教育工作的“重中之重”。近几年来,随着农村税费改革制度的逐步实施和教育改革力度的不断加大,全省农村教育事业的发展取得明显成效。但是, 在一些边远山区,农村教育仍然面临着很多困难,存在着一些不容忽视的问题。据对静乐、垣曲、乡宁、五台、     

日本的五台山信仰探析

中国五台山文殊信仰自北魏、中唐形成以来,很快就影响到了印度、日本等国,作为密教、天台宗等的教学中心,尤其吸引了日本各宗入唐留学生,五台山成为日本僧众入唐朝拜、巡礼的首选圣地。进入10世纪以后,由于末法思想、净土信仰的影响,五台山信仰在日本普遍流传,作为文殊净土象征地,五台山成为日本入宋僧巡礼皈依的佛国。     

娘和她的石磨

我的故乡,在五台山脚下的红表乡天池沟村。 对于故乡,记忆最深的要算我家那盘石磨了。离乡在外半个世纪,如今已年近“古稀”。每次同家人忆旧,总要想起那盘古老的石磨,以及推磨的母亲常年累月踩出的那亮亮的磨道。