青年自创节日文化现象透视

我国的传统节日在工业化、信息化、全球化的发展中逐步被"边缘化",改革开放之后"洋节"以全新的庆祝方式满足了现代青年人对休闲、娱乐、聚会、消费的要求。随着我国文化教育水平的提高,青年人注重自我价值,自我意识凸显,个性独立张扬。在"洋节"的退烧中创立专属自身群体的独特节日,并赋予节日以文化内涵。从社会文化的多维度视角透视青年自创节日文化的原因,审视其活动内容,引导青年人树立正确的价值观是很有必要的。     

基于亚文化视角的青年“汉服文化”透视

我国青年汉服文化运动的兴起与发展已有10多年的时间,在这10多年当中,汉服运动在各地青年当中蓬勃发展,呈现出了多元化、多层次的目标诉求以及丰富多彩的实践形态。以广州为例的实证调查发现,汉服文化爱好者中80后、90后已经构成了绝对的主体,且以女性、汉族青年为主,文化层次较高。其主要目的是:汉服文化的传承、传播与普及;汉服文化的发展与创新;与汉服相关联的汉民族传统文化的传承与深化。而青年汉服文化的兴起主要有以下原因:全球化的持续推进所激发的民族认同的觉醒;国内少数民族政策对于民族身份的强调所引发的民族意识的增强;服饰作为青年亚文化的直观标识往往成为青年时尚流行文化的先锋。为此,我们要准确研判汉服运动中的青年及其组织的不同诉求,并对之加以正确的引导。     

青年文化——青年研究札记之二

青年文化是青年群体特定的行为方式,是在其社会关系、信念习俗、乃至言谈举止中所体现的意义、态度、价值和观念。青年文化使青年群体得以识别并构成整体。青年文化又是一定时代的民族和阶级的主导文化网络中的亚文化。这一亚文化,在特定的历史时刻出现,然后衰退、消失或者广泛地扩散以     

青年亚文化现象的重新解读

形式多样的青年亚文化形成了当代文化中的一个不容忽视的景观,给主流文化带来活力的同时也带来了冲击;同时,媒体呈现出的青年亚文化形象很大程度上成为大众看待青年亚文化的直接印象。通过对网游族、粉丝群体及愤青三种青年亚文化现象的重新解读,可以为客观看待青年亚文化提供一条路径,进而为更加全面分析当代青年提供线索。     

面对21世纪的香港青年与青年政策

随着当代信息科技的发展,80年代初,泰·利维特（TedLevitt）的全球化幻想已在不少领域成为事实,最明显的是经济领域的跨国企业、金融和银行业务的发展,其它方面如政治,社会,文化,环境等等。香港作为一个中国的特别行政区,又是一个国际大都会,随着二十一世纪的来临,必然要面对中国化和全球化的新趋势。而青年作为社会未来的主人翁,肩负着继往开来的使命,他们无可选择地要接受这项新挑战。这便为政府培育新一代年青人的相关政策指出了发展方向。事实上香港特区首长在1997和1998年的施政报告中均已粗略地指出培育青年的方向和目标…     

青年社会学的崛起和前景

一、青年研究的崭新起点生活在今天的每一个人,如果要从少年走向成人、从家庭走向社会,必须在体力、智能和心理上经受更长时间的教育和训练,方能完成成长期的社会化,从而适应现代文明。因此,作为人的社会化、现代化中的重要一环——青年期在向两极延伸,青年期的种种社会现象格外引人注目。正如联合国教科文组织在1986年国际青年年所发表的《社论》中所揭示的:“青年问题是现代社会特有的问题”。青年问题之所以受到国际性的重视,首先是20世纪以来,世界青年状况发生了急剧变化,青年在世界人口中的比例越来越大,逐     

关于军队青年文化发展战略的思考

青年文化和青年一样,是现代社会的产物。青年文化是一种以青年为主体,以青年对自身及对社会的经济、政治实践在青年意识中的反映为内容的横断的复合的群体文化。青年军人以其特殊的群体生活方式,形成了区别于其他社会群体的独特的青年文化——士兵文化,即通常所说的军营文化。它是培养和造就优秀军人的摇篮,是形成军队组织强大凝聚力的胶合体,是军队战斗力的重要因素。近年来,不仅在部队引起了高度重视,而且受到了全社会的普遍关注。这方面的研究空气十分活跃,推出了     

面对现代化的思考

发展是当今中国和世界的中心主题。举世瞩目的中国现代化正处于其改革和发展的关键时期,预计将于下世纪中叶基本告成。现代化是一个庞大的系统工程,有赖于多学科的分工和综合研究。社会学的突出属性便是综合性。培养和造成跨世纪的人才,是实现现代化宏伟目标的主体工程。为此,本期特择发中国社会科学院研究生院93级博士研究生在“社会现代化”讲座的课堂讨论发言稿6篇及一篇国外中国留学生来稿。希望青年们朋友更积极地投身子中国的现代化事业,并有更多的人参与中国现代化和社会学的研究,共促中国社会现代化的成功和社会学的繁荣。     

青年的崛起与近现代文明的形成

青年的崛起与近代国家的形成有惊人的一致性,而在后现代化社会中,青年的创造性与新文明形成之间的也存在着重要关联。每一个发达国家以及新兴的发展中国家都将遇到青年的崛起与新文明形成的课题。20世纪青年运动对资本主义文明的批判,以及对新文明、新文化的构筑与向往,直至21世纪初青年运动的再一次兴起都是一脉相承的。要关注世界史中的青年,更要关注青年的崛起与新文明形成之间的关系。     

面对21世纪青年的选择──论中国青年的现代化

在对中国青年生活行为变迁的观察与思考中,我们越来越深刻地体会到：个人的现代性成长与人格的全面发展,主要的并不是靠他的资格和经验,而是靠他的创造新生活的热情和勇于超越传统、超越现实的开拓精神。应该承认,在社会各阶层中青年群体是最富有创造热情和超越意识的,他们在中国社会的大变革、大过渡时代一直走在现代化的前列。正如联合国科教文组织在（对世界青年问题的分析）一文中指出的：“青年一向是变革的动力,重大的社会变革都是在他们身上并通过他们实现的。事实上,正是在培养性格的年代里,一个人才最容易在新的问题面前形…     

藏区青年妇女政治参与的影响因素分析——基于双因素理论视角

藏区青年妇女是藏区政治参与的重要力量,研究其政治参与的影响因素,对改进参与行为和维护藏区稳定具有重要意义。对多名藏区青年妇女进行深度访谈和问卷调查研究,发现大多数影响藏区青年妇女政治参政的客观因素是保健因素,而大多数影响藏区青年妇女政治参政的主观因素是激励因素。政府应根据藏区青年妇女的实际情况,充分发挥保障因素和激励因素的核心优势,综合施策。     

论华锐藏区礼仪习俗文化的价值

华锐藏区的礼仪习俗文化是对当地社会经济生活的一种反映,也是藏区人民心理状态的一种表现。本文主要从华锐藏区礼仪习俗文化的经济价值、文化价值、社会价值等方面进行探讨,希望对华锐藏区文化的传承和发展能够提供更多的借鉴和帮助。     

“黑色幽默”——当前青年社会心理的一个重要透视

也许还没有哪一代青年比当代青年更令人感到困惑、目眩和捉摸不定了。因为当代青年其实是个很难下定义的社会现实:十六七岁至廿三四岁、少年向成人的过渡阶段。具有儿童和成人两极心理的“边缘人”。一组骚动不安、情绪波动起伏的混合物。处于身心发育、精力过剩、求知欲强、渴望成才“黄金时代”的心理断乳期的生物群。于是     

中国青年社工群体的崛起及其价值 ——解读《中长期青年发展规划》的新视角

青年社工是改革开放以来诞生和崛起的新群体,也是社会治理创新和青少年事务社会工作发展的新力量,《中长期青年发展规划》将青少年事务社会工作专业人才建设工程纳入十大工程之一。为此,《规划》实施的过程中要重视和发挥青年社工群体的积极作用。研究发现,青年社工是青年政策的专业倡导者、青年发展的专业推动者、青年服务的专业督导者、青年福利的专业执行者、青年组织的专业协调者。同时,《规划》提供青年社工服务的政治引领、发展引导、民生延伸和治理探索,为青年社工的服务开拓新视野、新境界。     

面对崛起的中国:日本是下一个希腊

岁月流逝,上世纪八十年代繁荣兴盛的日本,一场经济泡沫爆破后,寻寻觅觅了二十年,仍未找对方向。到今天,面对崛起的中国,日本对于能否守住全球第二大经济体的荣光,是既紧张,又无奈,这种态度令人深思。日本首相鸠山由纪夫上任初期,国民原本以为鸠山是一位激烈改革派领袖,随时会推动一场翻天     

多情却被无情恼——当代青年家庭婚姻矛盾透视

婚姻,作为社会文明进步的象征,历史源源流长,期盼美满的家庭婚姻,已成为当代社会人们对幸福生活弥足珍贵的追求。     

传统在现代化进程中重构——当代青年文化建设之思考

一、改革开放中的中国青年进入20世纪以来几乎没有一个民族或国家能完全抗拒“现代化”的诱惑和冲击。同众多文明古国一样,中国自70年代末也慢慢从封闭的藩篱中走了出来,开始了现代化那激动人心而     

英国迈克·布雷克的青年社会学著作——《青年文化和青年亚文化群社会学》

八十年代初,在欧美各国的青年问题研究中,开始注意研究青年文化和青年亚文化群的问题,并把青年文化和青年亚文化群的研究应用到解决当前的青年问题和社会问题中去。在这基础上逐步产生了一门新兴的学科——青年文化和青年亚文化群社会学。英国的迈克·布雷克是青年文化和青年亚文化群社会学的首创者之一。他曾先后从事非技术与半技术性工作以及专业青年工作,从中调查和收集了大量资料。1980年布雷克博士根据多年的工作和研究,发表了在欧美很有影响的著作——《青年文化和青年亚文化群社会学》。     

关于自由的思考——重温贝拉米《重新思考自由主义》

在当今世界，大概没有哪个政治家会公开否认热爱自由是人的本质之一，或者也可以说，人类的文明史就是一部人类摆脱各种奴役状态、追求自由的历史。然而，正如卢梭所说，人生而自由，却无处不在桎梏之中。为何人的本性与人的追求会形成这样一个悖论，     

新经济组织青年的价值观透视－江苏新经济组织青年调查分析

中国当代青年面临着社会转型的挑战、信息时代的挑战和发展道路的挑战 ,这三大挑战都直接或间接地对青年价值观产生深刻的影响。新经济组织青年尤其是外资企业青年又受到多种文化的熏陶 ,他们的价值观更有别于其他青年。我们通过对江苏新经济组织青年的消费观、事业观、道德观及现代性的调查分析发现 ,江苏新经济组织青年消费较为理性 ,对婚姻幸福、事业等较为重视 ,同时又不因事业而牺牲生活质量 ,追求个性自由 ,道德观、人生信仰开始出现多元化趋势。１．消费比较理性从总体上说 ,新经济组织的青年的消费观比较理性。我们用三个指标来测试…