马克思主义发展的曲折道路

<正> 马克思主义哲学认为,任何事物都是在曲折中前进的,马克思主义的发展当然也不例外。列宁在1913年写过一篇《马克思学说的历史命运》,对马克思主义65年的曲折发展,作过概括性的历史回顾。文章不长,但是给人以力量和鼓舞。从这篇文章发表算起,已经过去了72年,在这72年中,马克思学说的历史命运如何?很值得来一番深沉的回顾,以便从中吸取有益的经验教训。从1848年《共产党宣言》问世算起,马克思主义在138年的发展历程中,经历了两次高潮和两次低潮。     

“人民群众是历史的创造者”是对马克思主义的曲解

黎澍在《历史研究》一九八四年第五期发表文章说,“人民群众是历史的创造者”被公认为历史唯物主义的基本原理。在以往究竟有哪一本马克思主义著作曾经这样说过呢?没有。无论马克思、恩格斯、列宁,都没有这样说过。这是尤金首创的学说。     

论马克思主义的历史命运

本文在简要概括马克思主义诞生１５０年来的历史发展的基础上，继续列宁在《马克思学说的历史命运》，一文中所作的论述，立足于当代，深入探讨了马克思主义的命运问题，提出了马克思主义历史命运的三个特点，认为：马克思主义一开始就作为国际性思潮和普遍适用的学说问世的，但它的国际性和普遍性又是必须和具体实际结合的，通过一定具体实际表现出来，它的发展和发挥作用也必须有一定具体条件；马克思主义的传播和影响是多方面，多形式的，它正在结合着各国的特点，被传播、发展和运用；马克思主义在一个半世纪的发展中有令人鼓舞的伟大胜利，也有令人忧虑和痛心的失败，它的历史呈现曲折发展的状态，现在它正在中国的社会主义建设事业中发挥着伟大的指导作用。马克思主义在当代面临着一系列挑战，马克思主义在这种挑战中坚持并发展自己，适应着时代的要求，提升到更高的境界，表现了极其伟大的生命力     

建设有中国特色的社会主义与科学社会主义在实践中的发展

今年3月14日,是马克思逝世一百周年。全世界共产党人都在纪念这个日子,因为马克思的学说是全世界无产阶级胜利的旗帜。在马克思逝世三十周年的时候,列宁写过题为《马克思学说的历史命运》的著名文章。在这篇文章中,列宁论述了马克思主义诞生以后的世界历史三大时期,每一个时期都使它获得了新的证实和新的胜利;同时,列宁又科学地预言:“即将来临的历史时代,定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利。”历史的发展,已把列宁的科学预言变成了光辉的现实。列宁说,马克思学说的主要之点,就是阐明了无产阶级作为社会主义社会的创造者的世界历史作用。在这以后的几十年间,全世界的事变进程使马克思的学说获得了前所未有的伟大胜利:俄国十月社会主义革命的伟大胜利,世界反法西斯战争和中国革命的伟大胜利,社会主义社会已在许多国家成为现实。     

马克思的世界历史思想及其意义

马克思的世界历史思想，是马克思主义学说的重要组成部分。马克思的世界历史思想首次完整地表述干1846年的《德意志意识形态》之中。马克思一生理论活动的事实表明，世界历史思想是他把握历史的重要尺度和方法论原则。他对历史的批判，对现实的认识和对未来的信念，在很大程度上都得益于他的世界历史思想。因此，在一定的意义上可以说，不了解马克思的这一思想，就不可能真正理解马克思，不可能理解他在不同历史时期对一系列重大问题所持的基本态度。人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的发展过程。这个过程包括两个方面，纵向发展和横…     

马克思思想:人之存在的文化精神

马克思学说产生于 19世纪 ,但它的意义却远未被 19世纪的理论发展和社会实践所穷尽。回首百年 ,马克思的学说和思想总是置身于 2 0世纪重大理论争论和社会变革的焦点之中。能够不断同现代理论与实践展开对话与碰撞 ,不断产生新的理论流派和新的实践模式 ,不断引发重大的理论和实践争论 ,这本身就表明了马克思学说特有的生命力和现代意义。而且 ,从马克思学说的本质特点来看 ,马克思学说的强大生命力和意义也绝不会为 2 0世纪人类的理论与实践所穷尽。萨特曾断言 :“马克思主义非但没有衰竭 ,而且还十分年轻 ,几乎还处在童年时代 :它才刚刚发…     

空想社会主义告诉了我们什么

一空想社会主义是马克思主义的三个理论来源之一。列宁说:“马克思的学说是人类在l9世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。”空想社会主义作为一种社会思潮,是人类历史发展到一定阶段的必然产物。恩格斯指出:在资产阶级反对封建贵族的每一个大的运动中,“都爆发过曾是现代无产阶级较为发展的先驱者的那个阶级的独立运动”;发生的,有其相应的理论表现”。随着历史的发展,空想社会主义学说也有一个发展过程。在封建制度瓦解和资本原始积累时期,首先在16世纪初期资本原始积累的“典型国家”——     

浅论《共产党宣言》中蕴涵的人文关怀

在人类浩瀚的思想史上,关于人的学说多如牛毛,但没有一种能够如马克思主义关于人的学说那样更为真实、亲切与厚重。马克思哲学的本质就在于对人的关怀,而《共产党宣言》作为科学社会主义的第一个纲领性文件,更是揭示了马克思主义以人为中心、把人作为历史存在唯一目的的科学本质。     

论历史研究对马克思主义形成的作用

列宁说过,马克思主义是从全部人类知识中产生出来的典范,它不仅是德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的直接继续,也是整个欧洲历史学的最高发展。本文旨在通过考察马克思早期研究历史的过程,进一步探究马克思主义的来源,说明历史研究在马克思主义形成中的作用。     

论点摘编

马克思主义应回归永恒的批判精神钟明华、罗贵榕撰文《论马克思主义的启蒙精神茌中国启蒙运动进程中的遗忘与回归》指出,马克思的学说既是启蒙的产物,又是启蒙的超越,它不但揭示了资产阶级自由平等理论的狭隘性与局限性,而且揭示了资本主义生产方式带来的严重问题。只要资本主导的现代生产方式存在着,马克思的思想就仍然是批判的武器,仍然是未竟之启蒙的     

科学社会主义在我国的实践

马克思是“第一个给社会主义,因而也给现代整个工人运动提供了科学基础的人。”十九世纪四十年代,马克思同恩格斯一起,批判地继承了空想社会主义和人类先进思想的优秀成果,总结了工人运动的新经验,创立了科学社会主义学说。马克思和恩格斯一再强调指出,他们的学说不是僵化的教条,而应该是行动的指南;不是停止不前,而应该是不断发展的。一八七二年,《共产党宣言》德文版再版的时候,马克思在序言里就明确指出:“这些基本原理的实践运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。恩格斯在《德国农民战争》一书的序言里也指出:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当作科学来看待,就是说,要求人们去研究它。”以后又特别强调:“共产主义不是学说,而是运动,它不是从原则出发,而是从事实出发。”马克思和恩格斯对待他们自己学说的科学态度,其基本立足点,就是坚持唯物论的认识论,从社会实践中不断提炼、丰富和修正自己的认识。 列宁在领导苏联社会主义革命和建设中,积累了许多成功的经验,对于我们来说,最值     

恩格斯论物质形态的进化

<正> 恩格斯在颂扬马克思的历史功绩时,这样说过:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第574页)在这里,恩格斯是把历史唯物论与生物进化论相媲美的。讲到恩格斯本人,人们也总是把他和马克思相并列,赞扬他是如何协助他的朋友共同创立了科学共产主义学说。可是,人们很少提到恩格斯自己的独特贡献。我们在这里所要提出的,就是恩格斯本     

恩格斯与《资本论》——纪念恩格斯逝世九十周年

马克思的《资本论》是一部划时代的伟大著作,是马克思主义的百科全书,是一座矗立在人类思想史上的雄伟大厦。马克思创作的《资本论》,在政治经济学的研究中实现了伟大的革命。列宁说过,“研究这个历史上一定的社会生产关系的发生、发展和没落,就是马克思经济学说的内容。”(《列宁选集》第2卷,第539页)马克思在《资本论》中,从社会经济形态是一种自然历史过程的观点出发,科学地阐明了资本主义生产方式的产生、发展和走向灭亡的运动规律,阐明了资本主义制度必将为社会主义制度所代替的历史必然性。这就扫除了资产阶级学者在研究资本主义问题上所散布的重重迷     

马克思主义与调查研究

调查研究是马克思、恩格斯创立伟大理论的基础和出发点。列宁说:在马克思主义诞生以前,资产阶级学者也进行过调查研究,然而他们“至多是积累了片断收集来的未加分析的事实,描绘了历史过程的个别方面,马克思主义则指出了对各种社会经济形态的产生、发展和衰落过程进行全面而周密的研究的途径,因为它考察了一切矛盾趋向的总合”。马克思和恩格斯从投身无产阶级革命运动起,就极为重视调查研究这一科学方法。恩格斯在《卡尔·马克思〈政治经济学批判〉》中说:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作。因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量批判审查过的、充分掌握了的历史资料,才能     

马克思主义永放光芒

本文试图从对马克思主义发展史的回顾、马克思主义固有特点的分析等角度考察马克思主义生命力的问题,以增强对马克思主义的信念,更好地坚持和发展马克思主义。《共产党宣言》是马克思和恩格斯在1847年12月至1848年1月写成的。1848年2月在伦敦第一次以单行本形式公开出版。列宁指出：“这部著作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观,叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义,叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说,叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。”①因此,《宣言》的公开发表,标…     

我国资产阶级思想家早期对马克思主义学说的介绍

<正> 在我国马克思主义介绍传播的历史上,有一种看起来十分奇怪而实际上却非常自然的现象——首先在我国介绍马克思及其学说的,不是无产阶级的革命者,而是资产阶级的思想家。如何看待这种现象?本文准备就这个问题谈谈自己粗浅的看法。一马克思主义是何时传到中国的?蔡元培先生一九二○年曾经指出:“西洋的社会主义,二十年前,才输入中国”。他认为马克思主义是在一九○○年前后传入中国的。从现在见到的资料来看,这是比较符合实际的。首先在我国介绍马克思及其学说的,是资产阶级的思想家。早在辛亥革命之前,他们就接触过马克思主义的有关著作,在自己的著述中介绍过马克思的生平事业及其学说,翻译、出版过马克思主义的经典著作和国外介绍马克思主义基本原理的专著和文章。     

浅议类本质及其异化

异化劳动是马克思《1844年经济学哲学手稿》(下称《手稿》)中的中心概念。它是马克思在批判地考察古典经济学、各种空想社会主义学说和德国古典哲学的基础上,着手创立自己的新学说时所形成的第一个综合性的成果这一概念作为马克思当时已经达到的经济学、哲学和社会政治观点的“纽结点”,我们从中既可以窥见马克思主义同它的三个理论来源的关系,又可以预见马克思日后的理论研究活动的方向;这一概念作为马克思创立自己的科学思想体系的出发点,我们从中既可以看到新思想的闪光,也不难发现它由之脱胎而来的先驱者学说中的某些“斑痕”。异化劳动概念本身的这种双重性的特点,直接决定了《手稿》在马克思主义形成过程中所处的独特地位。对它的不同解释,往往是对《手稿》做出不同评价的     

反思的历史与历史的反思——评孟庆仁著《科学世界观的历程》

<正> 致力于马克思主义哲学史研究的中年学者孟庆仁同志,前不久又推出了他的新著《科学世界观的历程》(广西人民出版社1991年10月出版)。仔细阅读这部专著,不难获得这样一种感觉:其对马克思主义哲学史的反思既投入又独特。我认为至少有以下几点不容忽视。一、反思指导思想的明确性。克罗齐曾说过,一切历史都是现代史。这句名言对于研究哲学史同样具有启发意义。马克思曾经说过:“对人类生活形式的思索,从而对它的科学分     

马克思哲学和马克思主义哲学

列宁说过:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。根据这个逻辑,马克思主义哲学就应理解为马克思哲学观点和学说的体系。观点、学说与体系是不同的,马克思哲学本身也并不等同于马克思主义哲学。从观点和学说演变为一个严整的哲学体系,要经过新的整合和再创造。作为体系的马克思主义哲学与作为观点和学说的马克思哲学,无论在内容、     

论马克思学说的历史统一性

论马克思学说的历史统一性李小娟马克思的《１８４４年经济学—哲学手稿》于本世纪３０年代初问世。它的发表是马克思主义哲学史上的一件具有十分重要意义的事件。它使我们有可能更深刻、更全面地理解马克思的思想．但是，《手稿》中所表述的以揭露和批判人的异化、恢复人...