张越：能担当者得幸福

小时候听说，实现了共产主义就幸福了，但多年过去了，共产主义始终没能实现；再大一点又听说，2000年实现“四个现代化”，那时候会很幸福，后来发现“现代化”最多带来舒适和方便，当然，也带来一大堆麻烦，“现代”与“古典”与幸福不幸福无关；再长大一点，幸福的指标变得很具体了，比如：有好工作、赚大钱、买大房、开名车、娶漂亮老婆、生大胖儿子等等。周围不少人陆续达了标，     

解读“幸福”

小时候，以为幸福是一件东西，拥有了就幸福；长大后，发现幸福是一种心态，领悟了就幸福；成熟了才知道幸福是一个目标，达到了就幸福。
　　一个党，一个国家，一个民族，一个人，都有自己幸福的目标，也都有对幸福目标的追求。
　　实现共产主义，这是共产党人追求的终极目标。从中国共产党成立的那天起，中国共产党人就把这个追求、这个目标写在党的旗帜上，一以贯之地努力奋斗，取得了卓越的成就，为人类和平发展事业做出了重大贡献。     

建构现代性社会制度的重要方略（三）——马克思《1844年经济学哲学手稿》对社会工作的启示

三、《手稿》提出的共产主义思想为深化理解社会工作理论与制度框架提供了重要参考。 共产主义是《手稿》中提出的又一个重要思想。尽管这种共产主义思想还是初步的、处于形成过程之中的哲学表述，但就在这种哲学的、抽象的表述中，却包含着丰富的、可向多方面发展的思想胚芽。     

团体辅导技术与高校学生工作草根性的实现

高校学生工作的出发点和落脚点是让所有的学生都能接受教育，这就需要不断提高学生工作对象的覆盖面，改进学生工作方法，实现学生工作的草根性。利用团体辅导技术是实现高校学生工作草根性的重要途径。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

比较《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》——探究“共产主义”理论

在《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》中,都阐明了马克思主义关于"共产主义"学说的发展过程是一个不断接近真理的过程,论证了共产主义是人类社会发展到一定程度必然要达到的结果。本文从两本著作的写作背景、内容及其对共产主义的理解进行研究,从而揭示了共产主义的本质及时代意义。     

马克思主义在中国正在走向平民化

党的十七届四中全会根据我国政治经济社会发展状况审时度势地指出，要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。马克思主义自诞生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。     

从“做更多的事”到“让更多的人做事”——我们就这样“深陷”公益活动了

做更多的事？还是让更多的人做事？所有人都知道的正确答案是：做更多的事是终极目标，让更多的人做事是实现这个目标的必然路径。 然而，在公益圈十年的摸爬滚打让我知道，“做更多的事”和“让更多的人做事”对于把公益当事业的人来说，是一定会碰到的一个两难选择，可能是显性的，也可能是潜在的。只要回头体味一下自己经过的辛酸苦辣，就能发现这个选择曾经让我们花费过一些心力，     

浅谈道德教育的五个因素及方法

共产主义道德教育的过程，是一个使受教育者的道德品质形成和完善的过程。这个过程包括提高道相认识、培养道德情感、形成道德意志、坚定道德信念、养成道德习惯五个既有区别、又有联系的因素。道德认识也就是人们对于个人与社会以及个人间相互关系的共产主义道德义务，以及对马克思主义关于这种道德义务的理论、原则、规范的理解。提高学生的道德认识水平，是十分重要的。毛泽东同志说：“不论做什么事情，不懂得那件事的情形、它的性质、它和它以外的事情的联系，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”在技工学校…     

略论马克思的共产主义思想——基于《共产党宣言》和《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》与《共产党宣言》,都属于马克思的共产主义思想著作。从前者来看,马克思以政治经济学、哲学为切入点,对共产主义思想进行了分析,此时《1844年经济学哲学手稿》中已初具共产主义思想的雏形;从后者来看,马克思则以唯物史观这个全新的角度,对资本主义向共产主义社会过渡的方式作了科学阐述。此时,马克思的共产主义思想已经形成了系统化的理论体系。     

怎样有效地对青年开展共产主义教育?——谈谈熏染教育问题

读过四卷《列宁选集》的同志,大概都会有这样一个感觉:在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《怎么办》、《论战斗的唯物主义的意义》等许多重要著作中,凡是涉及如何学习共产主义或如何进行共产主义宣传教育这一问题的,革命导师列宁无不强调根据群众的实际需要,在一切工作领域和一切场所,在一切场合,在每个地方,都要以切实的工作,用各种办法去影响群众,以引起他们的兴趣,使之在实际工作中不断提高共产主义觉悟的重要性。这一思想,就如同一根红线,贯穿在列宁的主要著作之中。讲得最透的,恐怕要数《青年团的任务》中的这么一些话了:“初看起来,总以为学习共产主义就是领会共产主义教科书、小册子和著作里的一些知识。但是,给学习共产主义这样下定义,就未免太草率、太不全面了。”“教育共产主义青年,决不是     

穆孟杰：从卖艺盲者到特校董事长

自幼双目失明的穆孟杰，曾靠街头说书卖唱赚到了近百万财富；同时凭着个人魅力，在流浪卖艺中与一个美丽健康的姑娘创造了爱情神话。按说，衣食无忧的他可以过上让正常人都羡慕的幸福生活了。然而，他要实现压在心底多年的梦想，自己童年时学校的拒收以及成长中社会的歧视，都是他坚定梦想的理由——“等有钱了，我一定办个学校，让所有的盲童都能上学，都能有尊严地自立。”     

女人也行

罗塞夫生于富裕家庭。父亲是个笃信共产主义的保加利亚移民，在巴西投资做生意，母亲是个土生土长的巴西人。在父亲的熏陶影响下，她从小就对穷人满怀同情。年少时，经常和同学去贫民窟担任教会社会志愿者，挨家挨户地分发食品。     

金钱与友谊到底什么关系？

不记得是哪位哲人说了，大意是：生命本没有什么确认的真谛，一切都靠我们自己去诠释。快乐了，满足了。生命也就充实了。也许严谨与放纵都不过是达成目的的手段，收放自如便能实现自己的理想境界。     

美女72变 一件毛衣足矣

设计师们的创意发挥，令我们在这个冬天，因为这些别具匠心的针织衫而变得丰富起来。无论是独特的质感、非比寻常的剪裁，还是可爱的图案、夸张的编织效果，都成为了本季的潮流亮点。根据不同搭配，这个冬天，只需一件毛衣，就能让你实现美女72变。     

用心突破 用情感染——职业中学的班级管理

很多人都认为职校生的综合素质较差,难于管理,当学生犯错时教师经常是抱怨叹息,而不去寻求原因。为了实现让学生在受教育的过程中体验到快乐,让教师在执教过程中感受到幸福,就应该重视班级管理。     

披肝沥胆意深长——悼念我最敬爱的萧克将军

102岁的萧克将军走了。中共中央讣告称他“久经考验的忠诚的共产主义战士、无产阶级革命家、军事家”，报刊也都登载了他的传奇故事，赞誉他是“最后一位红军高级将领”、“叱咤风云．战功卓著”、     

浅议群众路线是我们党的生命线和根本工作路线

群众路线都是事关党的生存和发展的生命线，是党在任何时刻都不能抛弃、不能背离的根本工作路线。尤其是在当下，面对复杂多变的形势，党要带领全国各族人民奋勇前进，实现中国梦，就必须始终坚持群众路线，贯彻群众路线，保持党与人民群众的血肉联系。     

一首令我难忘的歌

每天都在发生着与你擦肩而过的事，但那首《让我们荡起双桨》却让我终生难忘。这首歌，在上世纪60年代初我十几岁时就会唱，如今的我虽然年过花甲，但每当路经校园听到里面传出这首歌的时候，心情格外爽朗。     

你值多少钱？

年薪3万与年薪300万的差别在于个人创造的价值不同，如何让自己从刚入职的2000元身价增值到千万？ 让自己更值钱是件很难的事，要做到这一点，就必须对自己有深刻的认识，扬长避短，苦心经营，证明自己的能力。提高自己的水平，提升自己的职位。还要有好的运气，才有可能乌鸡变凤凰。实现从普通员工到总裁的跨越。