殷盂伦教授的讲话

江苏省成立语言学会,这是当务之急。别的省语言学会都差不多成立了,江苏省是在后了,但是虽就后一点,江苏省的重要性和它的地位是值得我们推崇的。三江这个地带是有学术传统的,从历史上讲,刚才徐复先生已经说了,单从现代来讲,也是人材济济。江苏希望很大,希望江苏的语言工作者在各方面做出很好的成绩,为全国搞这个工作的人作一个榜样。我今天简单讲这几句。(掌声)     

搜辑韩柳资料的一点体会

<正> 从事学术研究工作必须充分掌握资料,否则就如搞无米之炊,难见成效。这个道理大家都是明白的。但掌握资料也有很多学问,并不是一件轻而易举的事。这里我想结合搜辑柳宗元和韩愈的两部资料集(都已先后由中华书局出版),简略地谈一点体会。     

中国社会学会副会长罗青同志的讲话

朋友们:同志们: 今天是江苏省社会学会成立的日子。这个学会的成立,是我们江苏学术界的一件喜事。我是江苏省江都县人,我以一个江苏人同时也以挂名的中国社会学会副会长的名义表示我的祝贺。社会学作为一门学科,三十年来,它经历了相当严重的考验。历史发展到七十年代末八十年代初,起了一个很大的转折性的变化,这就是我们党的三中全会,提出了工作     

不朽的功勋 历史的必然

我首先热烈祝贺江苏省党史学会年会、新四军和华中抗日根据地江苏研究会成立大会的胜利召开!这次两个大会的领导同志要我们中央党史研究室的同志参加这个大会,我们都感到很高兴。江苏省的党史界学术活动很活跃,也很有成绩,省委和军区及各级领导也很重视,我们趁这次机会是来向大家学习的。本来廖盖隆同志还有其他几位同志想来参加这次大会的,但最近工作比较忙,一个是大事年表,最后还要搞一个说明,另外中国共产党六十年简本的编写正在进行,最近大约还要召开一个原来在中央特科工作的同志的座谈会。所以廖盖隆同志就没有能来参加,后来就要我们几个同志来向大家学习。     

王钖良同志的发言

六月二十一日以来,在三天多的时间里,我们江苏省的一百多名语言工作者从大江南北汇集到这里——南京师范学院一百号会议室里,欢庆我们自己的群众性学术团体——江苏语言学会成立,交流语言科学的研究成果。在赤日炎炎似火烧的季节里,我们的大会开得热气腾腾,振备人心。我们的大会——江苏省语言学会成立大会是个史无前例的盛会。我能参加我省语言学界的这个盛会,感到无限的荣光。这个盛会使我受到了很大的教育。它给予我的是鞭策,是鼓舞,是信心,是力量。     

要给政治学以适当的地位

政治学在省社联工作报告中有几处已经提到。学会将在适当时候成立,这虽然已经晚了一点,但成立总是好事情。希望在今后工作安排上要给予政治学以适当地位,所以今天想把研究政治学的重要性、必要性及如何研究这一门学科的问题谈一谈。先简略介绍一下国内外研究政治学的动态。我们国内研究政治学,是小平同志先提出来的。只要翻翻小平同志文选就能知道,好几处提到这个问题。我们过去不搞政治学研究,法     

试论复数无大小

复数无大小,是复数理论中一个基本问题,弄清这个问题无异是十分必要的。但是,在论证复数无大小时,不少论述,由于过于概括,要使初学者做到真正的理解不是没有难处的,我们就经常听到这样的问题;在两个复数中至少有一个是虚数时,为什么不能比较它们的大小！本文试图就这个问题谈一点看法。不妥之处,谨候指教。     

人类合作秩序的起源与演化

1汪丁丁:我想从两个角度,把这次报告的主题引出来。其实,我们今天的报告是一个跨学科问题。阐释这个问题,仅仅依靠经济学是不够的。我们必须把它放在整个社会科学的视角上,用一种统一和演化的社会理论来谈我们人类的合作秩序。从演化社会理论谈这个问题,有两个角度可以切入。第一,我们假设,一个外星人突然来到我们地球,他要做的第一件事,当然是想知道,统治这个星球的动物,即我们人类究竟是怎么回事。作为外星人,他不会去考虑你是怎么行动的,你的动机是什么,或者你行为的背后是什么理论体系。他要把握的其实是最简单、最直观或者最宏观的事实…     

江苏省语言学会筹备经过

江苏省语言学会,经过了长时间的酝酿和准备,在省社联和多方面的关心和支持下,已于1981年6月21日宣告成立了。现在,我受筹备组的委托,向大会汇报筹备经过。成立语言工作者自己的组织——语言学会,是我省语言工作者久久盼望的事情,早在1963年就有过成立语言学会的动议。1978年4月14日至20日在苏州召开的全国语文工作者批判“两个估计”,商讨语言科学发展规划座谈会,对积极酝酿成立我省语言学会起了推动作用。省政协委员们关于成立省语言学会的提案加速了成立语言学会的进程。     

论思想政治工作与精神文明建设

党的十四届六中全会指出:“思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是精神文明建设一项基础性工作和搞好两个文明建设钓基本保证,在新形势下只能加强,不能削弱。”为贯彻落实这一精神,本文拟就当前加强思想政治工作与精神文明建设的有关问题谈一点粗浅认识。一加强思想政治工作同搞好社会主义精神文明建设有着密不可分的关系。     

对当前改革中提出的一些问题的思考——刘林元在讨论会上的发言

我主要是就当前的改革提一些问题,谈一点个人想法,希望能引起讨论。一、正确地认识、处理改革中快与慢的关系。当前我们的改革,究竟是积极稳妥、逐步推进,还是甘冒风险,大步前进?这个问题,我们在指导思想上必须正确地把握。我个人的看法,必须充分认识到当前这场改革得艰巨性,在指导思想上坚持积极稳妥,逐步推进的方针。因为我感到,去年下半年我们改革工作成效不大,经济中出了一些问题,而这与指导思想上盲目求快有很大关系。以城市为重点的这场改革,是建立在农村改革取得初步成效的基础上,借用农村改     

马传生同志的发言

各位老师:我爱辞典编篡小组同志的委托在大会上汇报一下我们小组讨论的情况。词典组到会的有二十多位老师,几天的分组讨论中,讨论了大会老辈专家的学术报告,以及成立大会上的有关问题,交流了词典编篡工作中心得体会。由五省一市协作编写的《汉语大词典》在我们江苏也有一支不小的队伍,我们徐老是《汉语大词典》的副主编。江苏有十一个组,一百多人参加了这项工作,我们到会的同志表示尽心竭力把这项工作做好,首先要向语言学界的老前辈、专家、学者学习,继承前人的研究成果,学习语言研究的最新成果,所以我们搞辞典的能够参加语言学会都感到非常高兴,是一个很好的学习机     

费孝通教授10月5日在江苏省社会科学界座谈会上的讲话

刚才吴承毅同志讲了,今年五月份他就到江苏来谈过社会学的事情了,现在,我来讲一下我们搞的怎么样了。一九七九年三月十五日,我们开了社会学研究会的成立大会。到明年三月是三年了,预备开一个年会。我们在外面跑,就是为了把这次年会开好。王康同志是研究会的总干事,这是他要做的事情,所以一直在外面跑。我一直就想要到江苏来了,这不是虚话。我有自己的打算。我是在一九三五年清华大学研究院毕业的。清华有个规矩,研究生分数考得好,可以公费出国。我父亲一直在南京的,是过去教育厅的视学,在全省跑教育的,两袖清风,所以我们家里主要靠自己。我们有个风气,就是读书很用功。清华念完了,老师出了个主意,叫我跟他学人类学,所以我的今天应归功于他了。老师是个白俄,今天讲起来是个“罪名”之一,我的来路就不正。他是一直搞人类学的,在帝俄时代搞人类学的。他有大陆传统,很厉害,那时教育制度很严,一上来,他叫我念人类学,先从身体开始,从体质人类学开始,要量头,要学解剖。他准备搞三期,两年一期,第二期再搞人     

社会主义基本经济规律·按劳分配·奖金

现在,政治经济学,特别是政治经济学的社会主义部分,向我们提出了许多问题,要我们从理论上给予回答。这个任务是比较艰巨的,但也是一种好现象。我对社会主义政治经济学缺乏研究,这里只就几个问题谈一点意见。一、关于社会主义基本经济规律的研究问题我觉得,我们应该回过头来重新研究社会主义的基本经济规律问题。这个问题我们已经多年不大考虑了,甚至在记忆中都有点淡漠了。但是有种种理由认为,对于我们从事社会主义革命和建设来说,这是一个十分重要的,因而必须加以研究的问题。     

论职工群众在思想政治工作中的主体作用

发挥思想政治工作的主体作用,包含两个方面的内容:一个是发挥思想政治工作者进行思想政治工作的自觉能动性,另一个是调动思想政治工作对象的积极性。只有充分发挥主体作用,并做到两个方面的有机配合,才能达到教育人、培养人的目的。本文试就群众在思想政治工作中的主体作用问题,谈一点粗浅认识。     

由《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目引发的思考

因为我是办学报的,就谈一点对《云梦学刊》及其特色栏目的认识. 一、关于《云梦学刊》"当代学术史研究"栏目的评价 大家都可以看出,虽然是一个地方高校主办的学术刊物,《云梦学刊》的目标却是希望打造一个全国性的、同时又有自身特色的高端学术平台.其中"当代学术史研究"无疑是期刊界的一个精品栏目,一个学术品牌.能够做到这个层次,其实是我们很多主编、编辑所追求向往的.     

语言研究的现代化及其它

建国三十年来,我国的语言研究走过了相当曲折的道路.它有过比较繁荣的阶段,也有过遭受严重破坏的阶段,现在正处于恢复发展的阶段.这个过程中有不少的情况值得我们注意,许多问题需要很好研究.本文只是谈一些语言研究的情况,并就语言研究的现代化及其有关的几个问题发表一点不成熟的意见,目的是交流情况,讨论问题.一1978年4月,《中国语文》杂志编辑部在苏州召开了语文工作者批判"两个估计"、商讨语言学     

第三组讨论情况汇报

汇报一下我们第三小组讨论的情况。我想谈三个问题。一、对哲学现代化的理解问题。哲学现代化的提法究竟能不能成立?讨论中有三种意见。一种意见认为不能成立。理由是这样提就意味着我们的哲学落后了,而我们的哲学是马克思主义哲学,所以这个前提是不存在的。同时,哲学现代化的方向是什么,目标是什么,也拿不出来。另一种意见认为哲学现代化可以提。理由是四个现代化包括了科学技术现代化,哲学也是科学,当然也可以提现代化。第三种意见是提哲学现代化也可     

对迷信作一点分析

毛主席生前曾一再号召我们:“破除迷信,解放思想”。又说:“我们除了科学以外,什么都不要相信,就是说,不要迷信。”现在华主席又号召我们:“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”。要做到这四个“一点”,就必须进一步破除迷信。要破除迷信,就得认识迷信。不清楚地认识对象,便无法有效地同它进行斗争。所以,有必要对迷信的本质及其产生的根源进行探讨,作出科学的分析。本文仅就这个问题谈一点粗浅的意见。(一)迷信的一般本质及其根源     

我的治学经验

各位老师,各位同志:这次参加江苏省语言学会成立大会,是一个很好的学习机会。会上得到了各位先生、同志的论文,大概翻了一翻,内容很多,有心得的地方也很多,对自己的学习有很大帮助。在这个会上本来不打算讲什么话,因为自己懂得并不多。不过、主席同志他要我来讲一点,所以我就临时凑了一凑。讲讲自己的治学经验。实际上也谈不上什么治学经验。只是把学习的一些感受、这次开会得到的一些感受向大家汇报一下。当然,有些意见自己过去也写出来过。今天对过去写过的东西不必多谈,只是把自己的学习感受向大家汇报一些。