穆勒功利主义的道德权利观探析

穆勒作为功利论者的代表,其功利基本原理——促进最大多数人的最大幸福原理是普遍的指导原则。功利是正义的基础,权利从属于功利原理。通过对道德权利与功利和道德权利与正义关系的梳理,旨在倡导人们重视道德权利,肯定功利,在协调个人利益和社会整体利益的矛盾中突破个人利益的限制,去服从社会整体的利益。     

为功利主义辩

功利主义常被人们误解和曲解,但作为有世界影响的重要学说,功利主义有深厚的理论基础和现实基础。本文从功利主义的基本内涵、功利主义的效果论、功利主义与中国古代民本思想、“事功之学”的关系和与邓小平理论的关系五个方面,为功利主义思想辩护,主张旗帜鲜明地提倡功利主义的伦理观。     

功利主义大众教育思想及其对中国高等教育大众化的影响

阐释了我国功利主义大众教育思想的内涵、表现形式及其与我国大众化高等教育发展之间的关系。以精英主义、官本位及工具主义等思想为基本特征的中国功利主义大众教育思想对于高等教育大众化的发展有着深刻的负面影响。     

苏格拉底美的功利主义思想耙梳

柏拉图名下的《大希庇亚篇》与色诺芬的《回忆录》等著作所阐述的苏格拉底的美的思想相互对立,一些学者以《大希庇亚篇》为依据,认为苏格拉底追求美的普遍定义,反对美的功利主义。但是《大希庇亚篇》并不能作为了解苏格拉底关于美的思想之依据,按照亚里士多德的理解,恰恰是色诺芬笔下的苏格拉底具有苏格拉底本人的思想特征。色诺芬的全部著作中,苏格拉底前后一贯地主张美的功利主义观点。《大希庇亚篇》不仅与色诺芬相左．而且与柏拉图的其他著作相左,柏拉图其他著作中苏格拉底关于美的思想与色诺芬笔下的苏格拉底是可以相互印证的。苏格拉底主张善与美相统一,从而开辟了与毕达格拉斯的形式主义关学不同的功利主义美学思考路线。     

穆勒女性主义思想评析

穆勒的女性主义思想一方面强调两性享有平等的政治权、经济权、教育权,另一方面肯定社会分工领域女性的从属地位,并以男女的同一性来论证男女平等,忽视妇女自身的特点和优势.     

詹姆斯·麦考利:澳大利亚新古典主义文学的先驱

詹姆斯·麦考利是20世纪澳大利亚文坛的著名人物,他在诗歌创作和文艺批评等领域的影响力不可小觑。麦考利早期的诗歌创作带有现代主义特征,让他一举成名的"厄恩.马利事件",从某种程度上证明了其在现代主义诗歌方面的才华,但他最主要的贡献则是新古典主义诗歌的创作和批评。麦考利重视传统宗教与哲学,倡导审美与实用相结合的艺术创作,强调古典主义诗歌的优越性,他以"秩序"、"理性"、"逻各斯"等为准则的新古典主义文论对澳大利亚文艺创作与批评产生了深远的影响。     

詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义理论述评

生态学马克思主义是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一。由美国著名社会生态学家詹姆斯.奥康纳提出的生态学马克思主义理论,认为马克思主义存在着“理论空场”,即对自然作为生产条件和界限的忽视。奥康纳通过对自然概念的重写将马克思历史唯物主义的基础建立在自然之上,从而重建了历史唯物主义。     

创设代议制政府——约翰·穆勒宪政思想的理论源头

约翰·穆勒是19世纪英国自由主义法律思想的重要代表人物,他通过对于代议制政府与专制政府在促进公民及社会发展方面的比较分析,得出了代议制政府是人类历史上理想的"好政府"的结论.进而主张代议制政府要从自由主义的根本原则出发,依据才能原则、参与原则、地方自治原则、合理划分中央和地方关系的原则建构代议制政权体系.     

功利主义视阈下的大学人文教育思考

传承中华民族人文精神,加强大学生人文教育是目前高等教育改革发展的重要课题之一。当代大学生由于受到功利主义的影响,往往容易导致人文精神的缺失。因此,只有克服功利主义趋向,重塑人文精神,才能确保高校人文教育的健康发展。     

试论韩非子功利主义的美学思想

韩非子是法家学说的集大成者,处在“争于气力”的时代,他强调耕、战、法,要求美与艺术为富国强兵的基本国策服务,形成与儒、道两家大异其趣的功利主义美学思想;他以“功用”作为衡量美的价值标准,反对智巧,菲薄技艺,重质轻文,表现出否定美与艺术的倾向;他的观点显然是片面的、褊狭的,但在反对美与艺术脱离生活、矫正形式主义文风等方面曾发挥过作用,是中国美学史上值得研究的现象。     

功利主义:从边沁到密尔

功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,边沁和密尔是功利主义伦理学的主要代表人物。边沁作为功利主义伦理学的创始人,提出了"快乐主义"、"最大幸福"、"外在约束"等理论;密尔作为功利主义的集大成者,批判地继承了边沁的思想,丰富和发展了边沁功利主义伦理学的理论,确立了功利主义在整个伦理学史的地位。     

"功利性"教育评鉴

在对我国现行教育某些现象进行透视以后 ,分析研究了古今教育界对功利性教育的批评和评价 ,在此基础上 ,界定了功利性教育的内涵与特征 ,同时对其现实影响及弊端作出了评鉴 ,并充分肯定了教育对人的理性的培养和灵魂的塑造、通识教育与专业教育结合等主张。     

穆勒的功用主义伦理观--读穆勒《功用主义》

穆勒的<功用主义>对伦理观做了评析.     

教育产业的理论思考

教育具有产业的基本属性和主要特点 ,教育是产业。但教育也具有突出的公益性和意识形态功能 ,教育不能产业化 ,教育是第三产业。     

武训与晏阳初之比较研究

＂千古奇丐＂武训怀着对贫苦大众的仁爱,数十年如一日行乞兴办义学;＂世界平民教育之父＂晏阳初70多年从事平民教育和乡村建设。他们将毕生精力和心血投入平民教育事业的精神,值得弘扬。今天的教育仍需要持之以恒的探索精神和实验精神,仍需要这种淡薄名利脚踏实地的改良者。     

民法总论诸问题之功利主义解读

功利主义作为一种哲学思想在西方学术界占有崇高的地位。利用功利主义的方法论和价值观,可以为民法总论的研究提供两个新的思路:一方面,有利于对民法基本问题,如民法的调整对象、民法的性质、民法的基本原则等的解析,另一方面,有利于对法律行为、权利行使和时效问题的解析。当然,功利主义虽然是民事立法与司法中必须考量的重要因素,但它始终不能代替具体的民法制度设计。     

谈詹姆斯·乔伊斯书信的价值

詹姆斯·乔伊斯是20世纪最重要,最有影响的作家之一.他没有自传和日记传世,但保存下来的书信从字数上讲,几乎赶得上他的小说总量,是全面展示乔伊斯的生平和作品的第一手文字材料,若要全面研究乔伊斯不可不读他的书信.     

论波斯纳经济分析法学的功利主义基础

波斯纳在建立其经济分析法学的理论体系时,并没有局限于狭隘的经济理性层面,而是致力于将法律从功利主义向实用主义进行最佳的融合,最大限度发挥法律的社会功能,重视对经济分析法学的哲学基础的阐述.特别值得重视的是,波斯纳从实用主义的角度探讨了公平与效率的关系,从而具体分析了其经济分析法学理论的功利主义哲学基础.     

以教育科研推动教育救助理论与实践的发展进程

加强教育救助科学研究，是促进教育公平和社会公平、构建社会主义和谐社会的需要；是教育科研的职责所在和应然选择；也是教育及其救助理论与实践发展的必然要求。教育救助科学研究要明确任务、确定思路、选择方法。     

制约我国教育行为的观念因素辨析

我国的教育行为在吸收了现代思想的同时,仍受到传统文化和旧观念的影响,依然存在着专制的、功利的和精英的行为,严重地制约了教育的改革与发展,需要引起我们的足够重视,并认真加以解决。