男人的吹牛与女人的打扮

男人的吹牛与女人的打扮言锋这年月，男人的吹牛几乎像女人的化妆一样泛滥成灾。有人说，女人好修饰打扮是天性使然。因为女人本身就是一种审美的存在。根据冰心老人的话，女人占据着这世界一多半的美。不过，即便是美本体吧，总还需要主体的审美的眼光去欣赏、评判它。所...     

我看京城神秘文化圈

被默顿誉为“既是社会学之父，又是科学社会学之父”的实证主义哲学鼻祖孔德，曾把人类精神进化的历史分为三个阶段：神学阶段、形而上学（哲学）阶段和实证（科学）阶段。而他所处的19世纪中期，正是理性高扬，实证科学迅猛发展，理性“成了衡量一切的唯一尺度”（恩格斯）的时代。在这一强劲的时代潮流中，“再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌，它（科学）被看成我们全部人类活动的顶点和极致，被看成人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要主题”（卡西尔语）。按照海德格尔的观察，这一阶段的时代特征是“众神逃遁，大地解体，天上没有了奥秘”。     

关于当代青年审美素质的社会思考

关于当代青年审美素质的社会思考曾燕波青年审美素质是青年整体素质的一种体现，探讨青年审美素质能更准确地把握当代青年生存与发展的脉搏。对于当代青年的审美素质，我们作如下描述与思考。（一）社会生产方式和生活方式的多样化，文化思想和价值观念的多元化，决定了青...     

智人

（1）赫拉克利特说过；“博学并不能使人智慧。”智慧与知识是两回事。知识是认识多，而智总是认识多中的“一”．所以，古往今来成大业的智人从不将多读书作为人生的目标，只不过把知识当作寻求智慧过程中的副产品罢了……（2）假若说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女人的智慧，它是同肉体相融合的一种精神，是未曾受到污染的直觉，是尚未蜕化为理性的感性。有灵性的女人，常以独有的那种单纯的深刻，使生命感受到双倍的韵味…（3）智者自有智者的品味，既能入雅又能出俗。有钱而不奢侈，当然偶尔也豪华一下；有才而不傲世，对于平凡…     

我国古代尊老优老的思想与社会风尚

本文由纵线和横线展开研究,一方面先从纵向考察古代养老保障的思想基础与社会基础以及法令制度等,另一方面从横向展开,重点介绍历朝历代比较有代表性的养老保障实践措施,争取普遍性与特殊性的统一,以期对我国具有中国特色养老保障制度的建设提供历史借鉴。     

好雪片片

马蒂斯的线描艺术作为当代西方画坛大师之一的马蒂斯，一生画过许许多多的素描和速写，显示出卓然不凡的审美特质。像其他绘画大师一样，他的单线素描超越了对物象外表的记录，也不再是基本训练和草图习作的手段，而是画家感悟自然的理性抒写，是画家认知方式的直接陈述。马蒂斯的素描始终从自然中汲取题材，无论画风景、静物、人物（他尤为擅长描绘不同姿态的女人形体），一律用简洁、明快的线条勾出，表现出画家内在的情感。他创造了一种被人们称为“马蒂斯线条”的独特风格，一个蕴含着纯粹美学性质的艺术形态。好雪片片     

恶俗的踩脚裤

大众的审美情趣是毫无理性、不可捉摸、以讹传讹的。没有经过审美教育的脑袋再加上比较窘迫的钱袋，便足以造成令人讶异又啼笑皆非的种种时尚。踩脚裤便是这种大众时尚中典型一例。这种以黑色为主，后来又有了豹纹等花色的踩脚（健美）裤，其流行之广———几乎人腿一条和...     

中西马哲学价值信念对话

中国哲学、西方哲学以及马克思主义哲学都是哲学形态的表现形式,这三个哲学形态的关系并不是单纯的同一层面的并列关系,它们三者都处在一个横向层面,三种哲学形态之间存在着一种互补的联系。不管什么时期的哲学论证,都是从公共性的起点出发进行思考。因此,不管是那种哲学形式,我们都要站在一个理性的立场上去辨别它的合理方面,这对于当下我们社会的哲学主流思想的确立有着重要意义[1]。不论是在哲学精神还是哲学方法这些方面的进步都有助于我国哲学创新的推进。三者价值信念层面的对话都是以当今社会的创新、科学、文明发展为主旨,希望以生态公共性为起点,以生态正义为主流,在全世界形成一种"共生"的思想观念,大力畅行正义公共性,将"合作与共享"的价值观念发扬下去,提倡一种理性、共在的观念,为哲学未来的发展创新寻找新的突破点。[1]     

论洪堡特的语言哲学思想

作为普通语言学的奠基人,洪堡特从人类学及民族学角度对语言进行了独特的哲学思考。本文从＂语言的本质＂＂语言的形式＂＂语言与世界观＂＂民族语言与民族精神＂四个方面入手,分析了其＂语言是一种创造性的精神活动＂＂语言是内蕴形式和外部形式的统一＂＂每一语言都包含着一种独特的世界观＂＂民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言＂等语言哲学观点,以期读者更好地理解洪堡特及其语言哲学思想。     

我和我们——从中西哲学比较角度谈我对哲学的一点思考

哲学之一种“反思”的智慧,它是对认识的认识,它需要深沉的思考和深切的体验。真正掌握哲学智慧,不仅需要慎思明辨的理性,而且需要体会真切的情感,丰富的阅历。哲学观从来不是单一的,也永远不是主观任意的产物,任何一种哲学观都具有人类的、时代的内容和形式。     

叶靖慧：新活女人的品质人生

就像一棵开花的树，姿态挺拔，在夏夜的星空下绽放着馥郁的芬芳。叶靖慧的魅力，在于时尚之中兼具知性。 上帝似乎格外偏心，把美丽和智慧都慷慨地赐予了她。出色的女人不少，但大多让人高山不可仰止。她却让我们看到了另一种风景，一种开发和成就女性潜力的可能。当她微笑着慢慢走近，干练和自信不经意就由内而外泼洒了出来。与叶靖慧交流，感觉如沐春风。倾听她的人生态度，才发觉这娇小玲珑的身体里面，深藏着那么清晰的理性思维和严密逻辑。这样的女人，不仅男人沉迷，女人也不禁会产生强烈的探索欲望。     

哲学世界中的“他者”

哲学是什么？古往今来的哲学家已经作了多种回答。而不管答案是什么，我们经常读到的哲学几乎都是一种形而上的述说，一种灌注了真理使命和理性规范的文本。对哲学的阅读让我们远离生活，遗忘肉体，最后在概念和范畴中迷失了自己，但我一直被哲学生硬地拒之门外。     

范冰冰像男人一样的坚强

该怎样来形容她的美？清丽之中混着妩媚，纯情背后暗藏着诱惑。古典的瓜子脸上，那双杏核眼凝视人的时候。厚嘟嘟的樱桃小嘴总像是含着半句未说的话。不由得引人探索和追逐。范冰冰真的是一个天生的美人胚子。在令天下女人妒忌的同时又暗合了男人的终极审美。（以下W·W代表本刊提问）     

魏晋名教自然之辨中的伦理意蕴及现实意义

"名教"与"自然"是魏晋时期重要的哲学概念,对二者各自内涵及其关系的探讨是魏晋玄学的重要主题,其中包含了有无之辨、体用之辨等哲学命题,不仅代表魏晋玄学哲学本体论的发展高峰,亦包含深刻的伦理意蕴。名教与自然之辨与魏晋时期社会政治背景相互影响,旨在思考士人的生活方式与社会秩序之间的关系,关注儒家的纲常教化与知识分子苦闷心态之间的紧张与一致。虽然各阶段的玄学家们思想不尽相同,后者不断否定批判前者,但他们的思考倾注着深刻的人文关怀,其共同目的都在于建立起一个合理有效的道德体系。     

课堂教学总结方法二种

课堂教学总结方法二种毛振宇总结是课堂教学中的重要环节。它是对课堂知识的浓缩，也是对单元或一次课所讲内容的分析、概括、使之条理系统的过程。它包含着对知识的理解和认识从感性到理性的升华。教学实践证明，教师根据教学内容，事前设计好合适的总结方式，充分发挥教...     

做个快乐的“37度女人”

37度女人是介于张扬和冷酷、感性和理性之间的一种女人。理性而又温和,对人对事既不会头脑发热,也不会冷若冰霜。37度女人是秋,经过了春的成长,夏的火热,然后成就了秋的淡定。37度女人是果,经过了发芽、开花,最后枝头挂果。她们是迷乱的镇静剂,是虚荣的沉淀物。同时,是这个社会的温暖,也是这个社会的口碑。     

伊斯兰新柏拉图主义研究

伊斯兰新柏拉图主义是在阿拉伯翻译家翻译希腊哲学过程中形成和发展起来的哲学思想。其代表人物在“第一”、“灵魂”和“人”这些哲学基本问题上进行了创造性的思维,表现出伊斯兰新柏拉图主义的一些共同特征:重视理性,研究理性和非理性认知的关系及作用;通过灵魂的修养和完善及个人与社会环境的关系及构建等表现哲学和宗教的调和。这些特征展示了伊斯兰新柏拉图主义哲学和神学(宗教)相结合,理性思维方式和非理性思维的内容统一。研究伊斯兰新柏拉图主义可拓宽我们思考生存与和谐问题的视域,为自身哲学应对外来文化冲击提供一个理论参考。     

伊斯兰新柏拉图主义研究

伊斯兰新柏拉图主义是在阿拉伯翻译家翻译希腊哲学过程中形成和发展起来的哲学思想.其代表人物在"第一"、"灵魂"和"人"这些哲学基本问题上进行了创造性的思维,表现出伊斯兰新柏拉图主义的一些共同特征:重视理性,研究理性和非理性认知的关系及作用;通过灵魂的修养和完善及个人与社会环境的关系及构建等表现哲学和宗教的调和.这些特征展示了伊斯兰新柏拉图主义哲学和神学(宗教)相结合,理性思维方式和非理性思维的内容统一.研究伊斯兰新柏拉图主义可拓宽我们思考生存与和谐问题的视域,为自身哲学应对外来文化冲击提供一个理论参考.     

美质的女人

美质的女人，不同于漂亮的女人、靓丽的女人。美质的女人是那种有内在修养的、优雅的、神态饱含着端庄的恬静与幽然的女人。她们仿佛散发着一种无法形容的比兰花香还要醇浓、还要清新惬意的芳香。     

用音乐激发小学生的审美体验

审美是理解基础上的深刻感觉,人的审美能力包含两个方面,即理性辨识能力和感性体验能力。小学音乐教育的核心就是审美教育,它不但可以培养学生对音乐的热爱,养成健康向上的审美情趣,而且能启迪他们的智慧,净化他们的心灵,陶冶他们的情操。