从资本的本性看金融危机

2008年下半年,美国金融危机全面爆发。而且,金融危机不断深化,波及全球,由虚拟经济链向实体经济链传导,世界各国开始受到经济衰退的严重威胁。如何看待金融危机,笔者以为,一方面用马克思的危机理论来考量,另一方面以资本的本性作为切人点分析金融危机。这样,更容易看清金融危机的本质的深层原因,也更容易对资本主义和资本有深入的认识。     

马克思虚拟资本理论视角下的当前金融危机问题研究

马克思的经济危机理论并不能直接用于解释当前的世界金融危机,因为大量资料表明,美国并没有出现全面的生产过剩。笔者认为,必须运用马克思的虚拟资本理论来分析当代美国虚拟经济的发展及其内在矛盾,并据此说明金融危机产生的机制和机理。     

资本扩张、资本逻辑悖论与科学发展观

剩余价值一旦转化为资本,投入社会生产系统内部而使其得到增值,就会使整个经济系统不断扩张。这种资本扩张给社会发展提供了强大动力,也产生了深层危机,它引起社会经济系统、社会结构、资源环境和人的全面发展等方面的冲突,使资本无法扩张,形成“资本逻辑悖论”。科学发展观是实现这种价值复归的路径选择,是对资本扩张产生种种危机历史之谜的解答。     

马克思主义视角下的金融危机根源

2007年爆发的美国次贷危机不仅使美国经济遭受重创,而且迅速蔓延至全球,演变为世界性金融危机.从本质上看,金融危机发生的根本原因并没有超越马克思主义经济学的逻辑,而20世纪70年代以来新自由主义经济理论主导下的私有化、自由化、市场化,导致了资本主义基本矛盾的不断深化和集中爆发、实体经济和虚拟经济的严重脱离,成为危机的深层次根源.     

后资本文明视阈下的和谐社会构建

历经三十多年改革开放的洗礼,发展资本文明为中国经济带来了空前的物质繁荣,也使我们面临着社会资本公降私升的结构失衡、社会财富分配的差距拉大、资本社会责任意识淡薄等诸多挑战。因此,后资本文明时代,国家应运用公共权力使资本扬其善抑其恶、扼制和消除资本为追逐价值增值而违背人和社会发展需要的倾向,深入探讨和运用马克思后资本文明思想,着力化解不和谐的资本异化问题,为马克思资本文明思想中国化、和谐社会构建及经济发展方式转变作出贡献。     

数字经济视角下数字资本的无序扩张及其规制

数字平台的建构是数据生成、积聚及数字资本得以扩张的基本前提,“产消一体化”的新型数据生产方式是资本实现扩张的手段,对数据的商品化利用则是数据得以转化为数字资本进而实现积累和扩张的核心。在资本和数字技术所赋予权力的滥用下,数字资本在数字经济领域的无序扩张,导致了数据的“无规制攫取”、用户生命政治剥削、平台寡头垄断以及“反市场化”危机等多重困境。对此,必须通过数据的共创共享,增强数字技术自主创新能力,建构数字命运共同体才能摆脱数字资本的霸权操控。根本而言,只有建构并展望数字社会主义美好愿景,才能有效克服数字资本主义下数字资本积累及其无序扩张所造成的各种困境。     

资本扩张逻辑与经济危机的周期律——当代美国金融危机的现象学透视

现代西方主流经济学的分析范式把金融危机产生的原因归为华尔街的贪婪，美联储监管缺位，金融衍生品的泛滥，透支消费的过度，新自由主义的盛行等等。这样的分析范式只是一种就现象论现象的直观解释模式，而掩藏于这些表象背后的本质根源并没能被科学地揭示出来。在马克思主义解释框架下，资本主义生产方式的内在矛盾——生产的社会化与生产资料的私有制之间的矛盾——决定了资本主义社会经济危机的周期性发作。当代金融危机的实质是以美国为主导，由美国实体经济空心化与居民过度消费和虚拟经济过度发展相结合而产生的一次世界性生产过剩危机。这种分析范式通过层层剥离各种表象的包裹，揭示出当代金融危机的制度根源和发生机理。     

我国券商规模重组与资本扩张的战略思考

目前我国券商处于一种浅层次非理性竞争状态,其业务经营范围狭小、结构雷同、手段单一、拓展能力低下。其主要原因是我国券商数量多、规模小、资本扩张乏力。因此,全面推进我国券商的规模重组进程,尽快实现其资本有效扩张已成为当务之急。     

俄罗斯文明史的本性与特征问题(自由派的观点)

近几年来,俄国人对文明的自我认知能力有所提高.一方面是地域文明理论的地位在俄国得以巩固,一方面,同这一理论建立过程相联系的"俄国的(东方基督教的、东正教的、斯拉夫的)文明"却愈来愈频繁地成为批判的对象.自由派历史学家、社会学家和哲学家们将俄罗斯看作是一个"不文明"、"不够文明"、"处于多种文明之间的空间"等等的地域.俄罗斯社会文化成份驳杂,需要在考虑到俄罗斯社会文化的分裂性的同时.注意到她的社会文化统一性的表现.从俄罗斯文明史里在找到分裂性和非系统性的同时,也能找到体现俄罗斯文明史的文明规划性和文化综合性的例证.边际文明的现实就是文明的多样性的不同类型在几个世纪期间矛盾地共同生存.统一不是它们生存的起始条件,而是代表不同传统的文化精英们投入了强大的精神力量的结果.因此它们的共同特性是"对话注定不可避免".     

财富虚拟化的“资本动员”及其内在限度

"财富虚拟化"是"财富实体化"发展的一个必然产物,是"资本逻辑""社会化""技术化""网络化"运行的必然产物。在客观形式上,"财富虚拟化"顺应了财富自由与效率、流动与便利、易操作和低费用的"文明化"需求,符合"资本时代"及历史运动发展的大势,业已成为中外学者关注的全球性的发展课题。同时,财富形态的"非实体化"、自成体系、自我运转,在逻辑和事实上也催化出一种"虚拟至上"文明观念和社会行为。这一现象与网络信息技术发展的虚拟化、社会运转的虚拟化具有内在的"共通性",同属于"虚拟文明"的逻辑范畴。这也决定了要返回"财富本身",必须深化"实体和虚拟"的辩证法认识,必须对"虚拟"优先性的逻辑和价值观念进行深入的反省。     

金融危机视角下转型国家资本流动和外资依赖问题分析——以波兰、捷克、匈牙利为例

本文首先提出相关问题,然后选取波兰、捷克和匈牙利三国为分析样本,因为这三国是本轮国际金融危机前中东欧转型经济国家中最为成功的代表,同时也是外资比重相当高的国家.在国际金融危机的大背景下,三国经济均遭受了沉壶的打击,因此本文的重点是研究三国的外资流动和资本依赖的问题,并加以实证检验,最后是简要的启示.     

生产力互利合作与泛北部湾次区域经济发展——马克思资本扩张理论视角

全球化和区域化是当今世界经济发展的两大基本趋势.泛北部湾具有地理位置优越、面临市场广阔、与东盟国家经济互补性强、对外交往历史悠久以及对外交通条件好等五大优势,加强该次区域经济合作,实施生产力的南向互利合作发展,已经上升为我国参与经济全球化总体战略的重要组成部分.马克思资本扩张理论则是这种互利合作的理论基础与深层动力.     

马克思唯物主义自然观的生态意蕴——资本逻辑视野下的文明转向

马克思唯物主义自然观蕴含着丰富的生态思想,为人类克服生态危机问题指明了方向.通过分析人、自然、社会三者的辩证统一关系,马克思深刻地揭示了资本主义生产方式及其所遵循的资本逻辑原则是导致危机的必然结果.马克思唯物主义自然观预示着人类必将通过走生态社会主义发展道路,最终实现从工业文明向生态文明的转向.     

科学发展视域下的生态文明建设

建设生态文明是我国工业文明自身演进、自我超越的必然结果,是全面建设小康社会目标的新要求,是顺应民心民意、改善民生的迫切需要,它代表着世界文明发展的方向和国际社会发展的大趋势.而确立生态文明新目标,适应了社会主义初级阶段主要矛盾发展变化的新挑战,体现了社会主义公平正义和社会和谐的本质属性,体现了全面建设小康社会目标和战略的整体性、协调性.对此,必须倡导与生态文明相适应的执政兴国的新理念,确立生态优先方针,形成全社会支持和参与生态建设的社会机制.     

《随想录》的言说限度与意义扩张——以《怀念胡风》为例

巴金的《随想录》以文学的方式参与新时期思想启蒙运动,其言说方式必然受制于当时的历史文化语境。作者要借文学完成有效的公共性言说,必须在保证可说、可写、可传播的前提下,选择适当的言说对象和言说方式。《怀念胡风》一文充分体现了《随想录》的言说限度,但它也不时寻找着意义扩张的间隙。《随想录》构建的是知识者与政治之间适度的批判性联系。     

西部民族地区社会资本与生态文明建设

从西部民族地区生态文明建设所面临的困难与障碍出发,利用社会资本分析范式,从西部民族地区社会资本对变革生产方式的推动作用、对降低政府管理成本的作用、对提升生态意识的作用等几方面来分析社会资本对推动西部民族地区生态文明建设的积极意义：     

空间生产视角的资本批判及其对当代中国城市化发展的意义

空间生产不仅是社会生产力的发展途径和表现方式,同时也是社会关系再生产的根本路径。在历史发展中,资本一方面促进了空间生产历史发展,另一方面又表现出对空间生产历史逻辑的僭越。在当代,空间生产成为资本生产的主导历史形态。审理当代中国城市发展,在肯定历史进步性的同时也要指向对资本关系的历史性批判,首先是对当代城市发展理念的批判性反思。     

金融危机的新趋向:资本的超量汇集与突然逆转

从 2 0世纪 90年代金融危机所呈现出的资本超量汇集与突然逆转情况看 ,现有的金融危机预警指标及预警机制理论是无法很好的对其进行合理解释的 ,因此 ,有必要重新审视资本全球流动条件下产生金融危机的新条件的可能性。考虑到利率在推动资本流动方面起着不可忽视的作用 ,分析吸引资本全球配置回报率可以发现 ,利率变化是吸引资本汇集于一国的主要因素。所以 ,资本的超量汇集尤其是引发动荡的超量汇集 ,是在实行固定汇率制度并开放资本市场形成的“二元冲突”条件下政府政策的必然结果。将资本的异常流动与经济过热提供的高回报联系起来 ,是今日中国预防金融危机的首要选择。     

全球金融危机对河北体育产业资本市场的影响分析

在研究过程中本文采取文献资料法、调查访问法等科研方法,结合全球金融危机大环境,研究影响河北体育产业资本市场发展的因素,指出当前河北体育产业资本市场的发展方向。结果表明：河北体育产业资本市场的政策、制度不完善,以及社会、经济因素的制约是影响河北体育产业资本市场发展的主要因素。建议：拓宽投融资渠道、筹资主体多元化、重视投资基金的运作。     

强力意志的生成和扩张——对《文明的冲突与世界秩序的重建》的一种注解

文明是所有民族国家的身份和象征，是部落和群体联结在一起的纽带，它使每个个体在精神上有自己的归属，有自己的精神支撑、道德依附和行动指南。工业现代化的发展和实现，大大增加了财富的积累、提高了人们的生活水平，正如本书所说，西方文明对世界各国的社会发展起到了前所未有的影响，但它决非同化、消除其它文明的“普世文明”。亨廷顿的逻辑错误在于，它所自许的西方文明的人权特质，恰恰是以损害别种文明的人权为前提的，它建立在自私而非博爱的基础之上，忽视了“共和”两字的真正含义。