心理学的多元化思想根源

心理学的思想根源是多元的、复杂的，而不是单一的，具体言之，它涉及到对心理学的思想与思想史、哲学思想根底、科学思想根系、文化思想根由、学术思想根基等的考察。心理学有自己的思想演变和发展，这构成了心理学的思想历史根源。心理学的研究都是依据于或建立在特定的哲学思想的根底之上。心理学的研究有自己的理论预设和思想前提，它需要在心理学哲学的反思层面得到考察和探索，得到批判和建构。回顾心理学独立前后，会发现心理学与其他学科门类或分支的关系发生了根本改观。心理学的研究都有自己相应的文化历史资源。西方心理学和中国的心理学事实上都拥有自己独特的、可以深入挖掘的文化历史资源。心理学作为一个学科的发展和演变会形成一种独特的学术传统，而学术传统形成的就是特定的学术资源。     

从道教看三教伦理的互补

道、儒、释三教伦理观念的结构－功能互补性，乃是“三教合一”之最重要根源。三教在人生观、审美观、生命价值观、修身论、伦理理想等各方面，都存在着互不可代的重要互补关系，这就是儒、释、道相黜相成而共同成为中国传统文化支柱的思想基础。只有从儒、道、释伦理的结构互补性，分析三教思想的各自结构，才能在三教关系研究中，得出合乎历史逻辑和思想本质的结论。尤其从道教伦理的历史变迁进程考察三教伦理的互补结构，可以论证三教合一的思想结构根源     

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想杜振吉对于历史上的文化道德遗产，我们是否可以批判地加以继承？批判继承的原则和方法是什么？关于这些问题，毛泽东在他的许多著述中都有所论及。学习和研究毛泽东在这些方面的科学理论，对于我们继承和发扬历史上的优秀文化道...     

论形成黑社会性质组织的历史文化原因及对策

中国黑社会性质组织的形成有其独特的历史文化根源。游侠文化是其历史根源、帮派习气是其组织根源、江湖义气是其思想根源、经济利益是其行为根源。暴力犯罪、组织公司化、渗透力强、敛取大量财富是其现实特征。防控黑社会性质组织必须深入进行文化反思、彻底开展思想批判、不断健全市场经济秩序,从完善立法和惩治腐败两个方面加大打击力度,树立长期作战的思想。     

浅论中西文化与公民科学素质建设

文章分析了中西方公民科学素质建设的科学根基和思想根源,研究了其文化语境问题.从文化史的角度看,西方的公民科学素质建设与其文化背景紧密相连.与西方相比,我国公民科学素质建设的科学文化根源相对薄弱,有一种历史缺失,这是我们必须面对的现实国情.     

中国美学思想发生研究——西周审美思想论纲

中国美学思想产生的根源何在？这是中国美学史研究中没有详尽而明确解决的问题。西周是“观乎人文，以化成天下”的大时代，有西周的文化的昌明，才会有中国美学思想的繁荣隆盛。可以说，中国美学思想的基本观念和范畴都是在西周萌芽和成形的。天人合一的哲学思想，敬天保民的社会观念，宗教礼仪的文化制度，所彰显的理性、人文精神，是孕育中国美学的胚基。形成了中国美学以德为美、重视人格、推崇生命精神的审美取向。这是中国美学区别于其他民族美学观念的独特的生命智慧。     

论当今社会人们思想状况的本因——兼议“代差论”

主要论述了当今人们思想状况的经济根源及思想问题的多元化。分析了在我国经济转型时期，人们的思想问题的社会根源，论证了由于经济多元化和中西方文化的交流与碰撞所导致的思想多元化，指出了思想多元化是社会进步的表现，它在本质上印证了马克思主义的哲学。     

环境伦理学的产生是伦理文化史上的深刻变革

当代环境运动和环境伦理思想为调整被工业社会扭曲了的人与自然的关系,正引导与推动着传统伦理学主导观念和道德习俗的变革。环境伦理科学思想的提出,标志着人类环境意识的觉醒和升华。从人类与环境关系的历史演变上,考察和分析这种变革的现实社会根源和它的历史思想文化根源,研究东西方传统伦理思想的演变特点及走向,推进东西方思想的整合,取长补短,超越“主客二分”思想,建构与发展现代环境伦理学,以切实推进当代伦理文化的变革,共同创造全球绿色文明新时代。     

马克思主义的文化批判理论与实践

从文化批判和文化继承的关系、马克思主义对阻碍历史发展的各种社会文化思想的批判、对鄙俗的社会文化氛围的批判、关于批判文化与和谐文化的关系、关于文化思想矛盾的社会历史根源等诸多方面,论述了马克思主义的文化批判理论与实践的框架体系。     

以科学的精神反腐败

什么是腐败？腐败是一种历史现象，是剥削制度、剥削阶级的产物c腐败又是与统治阶级、国家权力、政治制度相联系的败坏现象及行为，因此腐败的存在是同一定的历史阶段相联系的。在原始社会，因为生产力极不发达，没有阶级，没有剥削，所以没有腐败。当社会步入私有制，随着阶级和国家的出现，便产生了腐败现象。社会的发展从奴隶社会、封建社会到资本主义社会都属生产资料私有制社会，因为生产资料为少数剥削者占有而形成了私有观念。剥削制度是腐败产生的经济根源，剥削阶级腐败思想则是腐败产生的思想根源。在这种社会条件下，腐败的滋生…     

论晚清的“以夷制夷”

中国古代和晚清时期，“夷”的含义不同。“以夷制夷”思想的产生有深刻的历史根源和社会原因，在其实施过程中呈现出明显的阶段性特点，失败的根源在于晚清政治腐败、经济落后。     

当代中国邪教再度出现的原因分析

当代中国邪教的再度出现既有其国际背景,也有其国内背景。就国内背景而言,既有其历史根源,也有其社会根源,还有其文化根源。打击邪教,驱除公害是国际社会的共同责任。在我国,反邪教斗争既是争夺群众、争夺阵地的严肃的思想政治斗争,也是思想政治教育自身被赋予的重大历史任务。思想政治工作者要明确自身的重大职责,增强和捍卫马克思主义思想阵地的自觉性和主动性,破除邪教的歪理邪说,担负起反邪教斗争的历史使命。     

崇信盲人现象的文化解释

传统中国人多信盲人算命相或求卜预言,形成为影响深远的社会风俗。这是一个具有深刻文化根柢和悠久历史的问题,是传统文化中值得探讨的一个重要内容。崇盲现象在实质上揭示了中国思想文化中长期存在的崇尚内明的重要特征。对传统文化中信盲、崇盲、问卜于盲的现象进行探讨,目的在于揭示崇瞽传统在中国历史上长期延存的思想根源。     

杜威教育思想的文化探源

教育与文化密切联系。探究杜威教育思想的文化根源,在于深刻理解杜威教育思想中所反映出的特定历史时期美国文化的特点,目的是在当今世界“全球化”趋势下,为立足中国文化构建中国特色的教育理论提供一些借鉴。     

《诗经》东门意象解读

东门意象在《诗经》中表现出一种独特的文化现象。本文对东门意象的文化根源进行了探析 ,在《诗经》中的多重体现进行了解读。东门意象有着悠久的历史根源和独特的地缘根源。同时东门意象多重体现与社会生活的密切关系 ,在古老的诗集《诗经》中多次出现 ,反映出了它的历史作用和文化地位。东门意象的文化蕴含丰富而又独特 ,是这一时期传统文化习俗的具体展现     

论无讼法律传统产生的历史根源

试从比较和历史的角度,解读无讼法律思想的渊源,探析无讼法律传统形成的历史根源,指出对待传统法律文化,应当树立正确的态度。     

谈中国古代历史文献学思想的特点及研究内容

中国有着丰富的历史文献,有着几千年整理历史文献的历史。在文献典籍的整理、研究过程中,积累了丰富的历史文献学思想。正是这些思想又进一步指导了历史文献的整理与研究。那么,中国古代历史文献学思想有什么特点？包含哪些内容？庶几成了我们开展历史文献学思想研究必须要解决的问题。     

探索超越之途——关于后现代主义与中国传统文化的思维特点比较

中国和西方的思想文化比较研究，在当代进入了一个新时期。一定的思想文化的形成，都有自己的社会根据。中西这两大文化系统，都在自己特定地域形成的历史传统，凝结了人类在不同环境中的开拓性智慧和创造性精神，由于社会形态在不断发展演化，所以中西文化都面临着各自的机制转换流程，都在这种转换中相互借鉴。本文就是在论述这一点中着重指出，中西文化趋动，是沿着“和实生物，同则不继”的规律进行的，只有相互借鉴，才能在总结本世纪与展望下世纪理论思维中，创立走向未来的思维模式。本文还着重研究了当前中西思想文化的具体特点，认为中国传统思维与西方后现代主义之间的差异，是在各自的深刻的社会根源下产生的，并认为认识到这一点是非常重要的，因为中西的超越之途，必须建立在深刻认识它们之间差别之所在，才会取得成果的，这就是本文论述的目的所在。     

论中西方写生观的异同——以傅抱石和李可染为例

中西方由于历史和文化的原因，经常在文化艺术领域发生碰撞，尤其在绘画方面。写生作为绘画的一种，一直以来都有学者对其进行着研究，其中，“中西方写生观的异同”一直都是学者研究的重点。本文将以傅抱石和李可染为例，在两种写生观的发展中探究中西方写生观的对立统一，对中西方写生观的异同进行比较，并追溯中西方写生观不同的根源。     

尊重个性 发展自我——论中国近代“群己之辩”

“群己之辩”在中国哲学史上源远流长，古代哲学家以“群体重于个人”作出解答，近代哲学家们在此问题上提出自己的新见解，要求“尊重个性，发展自我”，并体现出一些新的特点，而这些新特点的产生又有它深厚的思想文化和社会历史根源。