科学发展观的价值取向

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观即科学发展观是一种内含某种价值取向的发展观.科学发展观可以说是一种关于发展的价值观念,以人为本是其核心的价值取向.以人为本的科学发展观提出了现实发展的方向性要求.     

科学发展观的价值取向

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观即科学发展观是一种内含某种价值取向的发展观。科学发展观可以说是一种关于发展的价值观念,以人为本是其核心的价值取向。以人为本的科学发展观提出了现实发展的方向性要求。     

科学发展观中的价值取向

科学发展观在继承邓小平、江泽民对人的价值论述的基础上,更加明确具体地提出了人的价值思想。以人的发展为中心价值思想的提出,具有中国社会发展的历史必然性,具有新的历史形势下的特定内容。着眼于人的价值的实现,是当前社会的主要目标。     

以人为本的价值取向和时代意义

以人为本是科学发展观的一个重要原则.从马克思主义价值哲学新视角审视以人为本,其价值取向体现在:现实的人是以人为本的价值本位,人的主体性是以人为本的价值原则,人的物质需要和精神需要的满足是以人为本的价值目标.以人为本的提出是新一代党中央领导集体在国际、国内形势以及党自身建设需要的基础上,审时度势、与时俱进的"重构",以人为本的提出,在世界观、历史观、道德观和价值现方面都具有重大的理论和实践意义.     

以人为本:科学发展观的基本价值取向

以人为本,就是指以人为价值的核心和社会的本位,把人作为发展的最高价值和目标。发展是我们党执政兴国的第一要务。树立科学的发展观,坚持经济社会全面、协调与可持续发展,必须把以人为本作为发展的最根本的价值取向,渗透于发展的各个方面,贯穿于发展的全过程,真正做到一切为了人,一切服务人,一切依靠人,通过经济社会文化的发展促进人的全面发展,同时又通过人的全面发展促进经济社会文化的全面协调与可持续发展,建立社会主义和谐社会。     

科学发展观理论品格、价值取向与实践特质的本质规定性

科学发展观是指导发展的科学理论,是实现科学发展与怎样实现科学发展的世界观、价值观和方法论。理论建构上的与时俱进与理论发展上的一脉相承是科学发展观理论品格的本质规定性,立党为公与执政为民、促进社会全面进步、实现人的自由而全面发展、实现人与自然和谐相处是科学发展观内在价值取向的本质规定性,在发展主体上坚持党的领导与发挥人民群众作用的统一、在发展过程中坚持合目的性与合规律性的统一是科学发展观实践特质的本质规定性。     

微探中国共产党价值取向的演变——从“以人为本”说开

中国共产党的十六届三中全会提出了“以人为本”的科学发展观，在随即召开的十七大上，科学发展观又被写入党章，确立为党的重大指导方针，这昭示了党的马克思主义价值取向第二次演变的完成。     

科学发展观的价值向度

科学发展观从理论和实践两个层面揭示了中国特色社会主义所面临的一系列发展问题,体现了对人的现实生存境遇与社会发展未来的价值关怀,内含着丰富的价值哲学思想。这主要表现为以人民群众为本位的价值主体、以发展为第一要务标准的价值评价、以执政为民作为选择的价值取向、以创新为契机的价值创造和以全面协调可持续发展为手段的价值实现等方面的内容。     

价值取向的理论反思与科学发展观

从片面强调社会整体的价值忽略个人价值到坚持社会整体价值和个人价值的统一、重视个人价值对社会整体价值的基础和构成意义是改革开放三十年来伦理学研究的重要的成果,这一成果在社会层面上的影响集中表现为科学发展观的提出和贯彻落实,表明伦理学研究在走进生活、影响生活,体现了伦理学研究的社会价值。     

以人为本是科学发展观的根本价值追求

科学发展观坚持马克思主义的历史唯物主义基本原理,从中国共产党的性质和宗旨出发,明确将以人为本作为核心价值向度,它从历史哲学的高度明确揭示了发展的价值向度,不仅回答了发展的根本目的是为了人,发展的根本价值在于人,而且进一步回答了发展是为了"什么人"和为了人的"什么"的问题。     

科学发展观研究的基本特点、实践运用及其未来走向

自2003年10月科学发展观正式提出以来,科学发展观研究的特点展现为：研究重心从解读走向深入,研究旨趣从理论走向实践,研究方法由单一走向综合,研究论域从分散走向集中。5年来,科学发展观研究涉及的选题主要有：社会发展观的历史考察,马克思主义发展观的理论梳理,科学发展观的现实依据、哲学基础、思想资源、基本内涵、理论核心、理论贡献、理论体系、理论定位、实践运用等若干方面。     

以科学发展观为指导,推进毕业生就业工作

以科学发展观统领高校毕业生就业工作,必须坚持以人为本的思想,工作中要以毕业生就业为中心,不断完善毕业生就业市场,拓宽毕业生就业渠道;构建完善的就业指导服务工作体系,开展全程化就业指导,促进大学生就业素质的全面提高;加强校企互动,建立沟通桥梁,提高服务水平,推进毕业生就业工作。     

浅议科学发展观对马克思主义人本思想的践行与发展

党的十六届三中全会所提出的:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展现,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展理念,是马克思主义人本思想在当代中国的具体实践,是我们党执政理念和治国理念的重大飞跃。     

科学发展观：人文精神的新阶段

科学发展观批判性地继承了人类历史上的人文精神,它继承了古希腊的公共精神,而抛弃了它的不平等性;它继承了西方近现代的肯定人的价值与能动性,而抛弃了它过于张扬人的理性能力的一面;它也扬弃了中国传统的人文精神,吸收了其注重社会和谐和行政伦理思想,并抛弃了它的忽视个体和把个体工具化的倾向。由此,科学发展观集人类人文精神之菁华,构成了人文精神的一个新的发展阶段。     

科学发展观:马克思主义中国化的又一重大理论成果

一个国家坚持什么样的发展观对这个国家的发展会产生重大影响。科学发展观是马克思主义中国化的又一重大理论成果,它的理论特色、范畴体系和统领地位值得我们深刻理解和全面把握。     

科学发展观指导下的生态文明建设

21世纪的中国,生态文明的建设已经开始,社会主义现代化建设的实质是社会主义生态文明的建设。建设社会主义生态文明需要从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四个大方面去落实,它是全面贯彻和落实科学发展观的主要实践。     

区域主义:概念、类型及发展脉络

20世纪80年代中期以来,区域主义已经和全球化并行成为世界两大主要趋势之一。本文着重对区域主义的概念、类型及其发展脉络等三个关键问题进行了探讨。在概念上,主要有经济说、政治说、主观建构说和综合说四种关于区域主义的观点;在类型上,根据不同的标准可以将区域主义分为刚性区域主义和软性区域主义,正式区域主义和非正式区域主义,封闭区域主义和开放区域主义,经济区域主义、政治区域主义、安全区域主义和货币区域主义;在发展脉络上,区域主义发展可以分为19世纪末²0世纪初、20世纪30年代、20世纪5020世纪初、20世纪30年代、20世纪50⁶0年代和20世纪8060年代和20世纪80⁹0年代四个阶段。     

生态文明、科学发展与社会主义

建设生态文明,是对现代工业文明和资本主义生产方式的局限性进行深刻反思的结果,是对人类文明进步思想的继承和发展。党的十七大明确提出建设生态文明的历史任务和根本要求,党的十七届五中全会强调以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,提高生态文明水平,表明我们党对中国特色社会主义本质属性和发展规律的认识更加全面、更加深刻,预示着中国特色社会主义建设总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”,进一步拓展为经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”,昭示着中国特色社会主义更加美好、更加广阔的发展前景。科学发展观作为新世纪新阶段指导我们党和国家事业发展的科学理论,是统领我国经济社会发展全局的战略思想,当然也是统领生态文明建设的指导方针。只有坚持以科学发展观统领生态文明建设,促进思想观念和发展方式的根本转变,倡导和实行一套低能耗的生产体系和适度消费的生活方式,才能顺利完成由温饱型社会向小康型社会过渡,并最终实现共同富裕和每个人自由而全面发展的理想目标。     

“悲观归纳”与科学实在论的辩护问题

科学实在论试图通过溯因推理方法保留认识论的乐观主义,将科学在现实社会中取得的成功作为理论具有真理性的最佳理由,这就是的著名的非奇迹论证。劳丹、普特南等人则针对这种最佳解释推理模式,提出了悲观归纳论题,他们借助历史主义的案例分析方法,揭示了实在论非奇迹辩护推理模式存在的问题:科学理论的成功(包括预测和解释的成功)与其真理性并无因果必然联系,其论证不符合科学史事实。悲观归纳问题提出以后,局部实在论逐渐发展成为科学实在论新的主要辩护策略,它初步解答了劳丹等人的质疑。但从总体来看,科学实在论还是面临着一系列理论难题,需要从理论上进一步回应悲观归纳问题的挑战。