“马克思列宁主义”提法的来龙去脉

“马克思主义”和“列宁主义”都是在马克思和列宁逝世后提出的。“马克思列宁主义”的提法 ,则源起于 1 92 4年共产国际“五大”。其后 ,基于理解上的原因和实践发展的需要 ,上述三种提法都曾各领风骚。今后 ,随着世界共产主义运动的新发展 ,“马克思列宁主义”的提法还会发生新变化     

元稹“曾经沧海”的来龙去脉

元稹《杂思诗》五首之四云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一首悼亡诗,“曾经沦海” 这两句,长期以来一直是人们传颂的名句。这两个句子本有出处,它的原型出自于《游仙窟》。《游仙窟》题宁州襄乐县尉张文成作,文成是张(族马)的字。张(族马)大有文誉。当时有人称赞说,(族马)文辞犹青钱,万选万中,因此被称为青钱学士。《游仙窟》是用第一人称写传奇小说,描述假想的恋爱故事,作者用“余”     

“华夏”之谜

在“华夏”一词中,从“夏”到“华夏”的词汇组合过程,既是一个历史演变过程,更是一个凝结着华夏先民有生存竞争到对物质文明和精神文明的同时追求的过程,也是一个道德的自我完善过程。当然这是需要一分为二地去看待的特定时代的文明与道德。     

“内圣外王”之谜——太谷学派管窥

“内圣外王”一语出自《庄子·天下篇》。《庄子》是著名的书,历来诵读者很多,但是,大约由于它“什九皆寓言”,在学术思想上认真对待这一说法的似乎又不多。梁启超也许是个例外,他说:“‘内圣外王之道’一语,包举中国学术之全部,中国学术……其指归在于内足以资修养而外足以经世,所谓‘古人之全者’以此也”。他实际上指出:在“中国学术”中,“内圣”——修养和“外     

乌鸦“报丧”之谜

乌鸦声声长呜,真的会有人死吗？不少人提出这样的疑问。对此,有关专家作了专门研究,得出结论：乌鸦“报丧”确有一定道理。     

“曾国之谜”探微

曾和随是一国两名的可能性不是很大。曾国和随国至迟在西周末就并立于汉东,这从文献记载和考古发现都能得到证实。曾侯乙的族姓还没有得到最后的确证,过去认为其为姬姓证据并不充分。从“上曾太子鼎”出土于山东的事实可以看到,两周之交山东与豫南、鄂北曾有过大规模的文化交流。对于“曾国之谜”的破译工作将是长期的,我们期待着将来更丰富的考古材料的出土。     

“双胞胎效应”之谜

正关于双胞胎身上奇特效应的故事还有很多。比如有的双胞胎远隔千里,其中一位遭遇事故,身体受伤,另一位身体的同一部位也会感觉疼痛、抽搐,不良反应莫名出现,等等。这些故事让人觉得双胞胎总会有同样的喜好和选择是因为他们有心灵感应。那么事实上,双胞胎到底有没有神秘的心灵感应呢?     

和而不同、殊途同归——沈从文与“战国派”的来龙去脉

依据文献资料,从参与编辑、发表文章、团体活动、文化主张等多方面看,沈从文毫无疑问是《战国策》同人和"战国派"核心成员之一。爱国情怀、忧患意识与公共意识,是作为现代知识分子的"战国派"诸人办刊立言的根本动因,其中沈从文对文学本身和文学运动的观念、立场的阐述和批评,及其对五四的个性思想与启蒙精神的宣扬,构成了该派之重要一极,这也表明"战国派"只是以个人立场为原则,以刊物为公共话语空间,以学院知识分子为主体的自由作者群体,而并非整齐划一的团体或派别。     

陈独秀“二次革命论”的来龙去脉——早期中共党史问题研究

马林主张共产党加入国民党,播下了“二次革命论”的种子,并得到了共产国际的支持;陈独秀因反对共产党加入国民党的策略,主持起草了中共二大决议,抵制了“二次革命论”.西湖会议后,陈独秀服从共产国际纪律,接受、宣传了“二次革命论”,受其影响,中共三大留下了“二次革命论”的痕迹.由于国民党反对被改造、部分党内同志以及一些国际代表对“二次革命论”的批评,加上陈独秀内心深处不接受共产党加入国民党策略,1925年五卅运动后,陈独秀部分地抵制了“二次革命论”.共产国际导致“二次革命论”的错误,受到共产国际代表、反对派以及陈独秀本人的批评;斯大林、布哈林以及部分中国同志为共产国际政策进行了辩护;在批判陈独秀“二次革命论”时,回避了其错误来源于马林和共产国际.     

求解“科斯定理”之谜

求解“科斯定理”之谜张克难（复旦大学经济系博士研究生）国内外学者对“科斯定理”的解释可以说是仁者见仁，智者见智，科斯本人却长期未置一词。那么，“科斯定理”的真正含义到底是什么呢？本文拟谈谈我个人的一些见解。外部性——科斯研究的出发点作为产权学派的奠基...     

揭开人类“走神”之谜

大量新研究正在解开走神之谜,科学家表示,研究工作开始出现成效.或许有一天,这类研究能帮助学生将注意力集中到课本和讲座上,司机也能一心一意地开车.思维游离研究可能有助于人们更加了解注意力缺陷的诱因.即使集中精力阅读,人的思维也会游离15％～20％的阅读时间.英国哥伦比亚大学乔纳森·斯科勒及其同事让大学生读《战争与和平》中的一段,学生每次注意到他们的思维分散时,按一下按钮.铃声有规律地出现,斯科勒说 “我们发现,人们在意识到自己注意力分散前就已经分神了.”     

揭开“铝三角”之谜

涉及三角名称的事物多具有神秘复杂的特征,如“金三角”、”百慕大三角”、“三角函数”等．在中学化学里也有一些物质存在相互转化的三角关系．本文以 Ａｌ３＋、 ＡｌＯ２一、 Ａｌ（ＯＨ）３为例,从反应、图像、计算三个方面剖析三者之间的关系． Ａｌ（ＯＨ）３的两性是问题的关键 Ａｌ（ＯＨ）３;不溶于水也不溶于弱酸弱碱, 能溶于强酸强碱,这就使与 Ａｌ（ＯＨ）３有关的各反应有其特殊性,学生学习这一部分的内容也往往觉得吃力．由于有关反应均离子反应,故用离子方程式分别剖析其反应本质． １． Ａｌ３＋＝Ａｌ（ＯＨ）３（ …     

千古之谜“八卦”破解

千古之谜“八卦”破解苏开华八卦与太极图、河图、洛书一样，也是中国文化史上的千古之谜。由于与《易经》有直接的关联，且又长期被用于占卜，所以在它身上始终笼罩着一种神秘的光环。那么，八卦的本质究竟是什么呢？笔者经过长期深入的研究，现在终于揭开了它的本来面目...     

“资本一般”之谜探析

“资本一般”之谜探析汤为本“资本一般”是马克思在《资本论》的第一个手稿（《１８５７一１８５８经济学手稿》）中提出并作为研究对象来考察的经济范畴。但是，为什么在最后完成的《资本论》中，马克思却不再使用这个范畴了呢？自手稿公布于世以来，许多学者对这个问题...     

从“市场之谜”和“政府之谜”看中国“政府主导型市场经济”的道路

从“市场之谜”和“政府之谜”看中国“政府主导型市场经济”的道路邹东涛没有市场经济，就没有效率和活力，而自由放任的市场经济，又伴随着一系列社会问题。人们称此为“市场之谜”。没有政府，就没有经济秩序和社会公正，而政府过多的干预和过于集中的管理，又出现低效...     

千古之谜“河图”，“洛书”破解

千古之谜“河图”，“洛书”破解苏开华河图、洛书是中国文化史上的两个千亩之谜，由于均与《易经》有关，这就使它们更添了一层神秘的色彩，古往今来，不知有多少学人皓首穷经，试图揭开其中的奥妙，然而始终未能如愿，以至有人干脆断言，认为它们属于外星文明。笔者以为...     

探析徽墨“胡开文”百年之谜

“胡开文”是清代徽墨四大家之一,胡开文虽然成名较晚,但其影响却最为深远,至今长盛不衰,胡开文所制作的徽墨为朝廷钦定的贡品,乃至胡开文墨就是徽墨的代名词。胡开文墨业创立于清代乾隆年间,历经二百余年;由于文字资料的缺失,留下不少未解之谜。胡开文墨业发展的历史中,存在着休宁（二房余德、七房颂德）和绩溪（长房恒德、三房谅德、四房骖德、五房躲德、六房懋德、八房硕德）两支胡开文创始人胡天注的后裔,他们共同打造了胡开文的品牌。前期是胡天注及其休宁一支的二房祖孙三代在休宁和徽州地区创造了胡开文的品牌：而后期则是胡天注的绩溪一支走出徽州,走向全国,把胡开文的品牌推向全国,使之誉满中外。     

试解“黄土板结”之谜

“黄土地”是中华民族的发祥地,它曾经生气勃勃,创造了中国古代早熟的农业文明。直至13世纪的宋朝,中国经济和文化发展水平都处于当时世界的前列。到了16、17、18世纪,也就是明朝的后期和清朝的前期,西欧各国相继由封建社会向资本主义社会发展,中国社会仍旧停留在资本主义以前的社会结构中,中国落后了。换言之,“黄土”明显地板结了。“黄土”何时出现“板结”?我认为,从逻辑上说,“板结”当早于“中国落后”,大体在宋朝之后中国传统社会结构开始走下坡路之时可视为黄土出现板结之日。     

谓词抽象和“弗雷格之谜”

弗雷格认为“相等”问题需要考虑涵义和意谓两个因素,这个问题包含相等的必然性、同一保真替换有效性和空词项三方面的问题.这些之所以成为问题,原因在于缺乏一个有效手段对“相等”的从言和从物形式进行区分,并误认为内涵和外延是截然对立的.引入谓词抽象,可以穿透内涵语境,把涵义和意谓衔接起来,对模态从言和从物形式进行区分,并刻画词项的不同指称方式,从而完成对“相等”问题的三方面考察.     

湘西草堂“■”字之谜

古"■"是楷书,起源于汉末,魏晋通行,乾隆年间,已不通用,而考据学盛行时期厚古薄今,用些不通用的字标谤自己"顺潮流"、"识时务",以求时人注目赞赏。