当代中国音乐的借鉴与发展——对马克思文艺社会学思想的思考

马克思文艺社会学思想,是马克思文艺学的一个重要组成部分,着重解决了文艺学术与社会生活这一重大问题.文学艺术是社会的上层建筑,属于上层建筑中的社会意识形态部分,文学艺术同时也是受社会物质生活的生产方式所制约,特定的物质生活的生产方式决定特定的文学艺术.马克思主义文艺学社会学思想的精髓影响了中国一批批的政治家、思想家、文艺理论家.并且他们都从中学习到了治国救国政略和创作出优秀的文艺作品.在当代中国的音乐,由于国际上的文化强势地位现在不在中国,音乐的交流可能是中国学习西方,在这个学习与交流的过程中,会出现许许多多的问题.如何更好的借鉴西方音乐中的优秀成分唯我所用,如何在吸取养料的基础上充分发展本民族的音乐,中国音乐实践如何促进新的理论产生等等问题都值得我们思索.笔者将在马克思文艺社会学思想的基础上,简单谈谈自己的理解.     

用美食法国地生活

法国不是一个国家,而是一种生活。因而,才会像海明威说的那样,以后不管你跑到哪里,它都会跟着你一生一世,成为一场流动的盛宴。食物不是餐桌上的物体,而是一个人生活的状态。在巴黎,形容一个人轻松自在,会说“在他自己的盘子里”;在纽约,形容一个人很有钱,会说“他去JeanGeorges吃饭”。或许我们还无法像彼得·梅尔那般潇洒,放弃了伦敦的高薪到普罗旺斯过悠闲的生活,但至少我们可以走进餐厅,走近餐桌,用美食法国地生活。普鲁斯特从一块泡芙开始追忆似水年华。当纯正地道的法兰西美味落在舌尖,你是否忆起昔日欢宴的盛况?还是连今天都来不及…     

试论音乐与文学的关系

音乐与文学是人类社会创造的精神产物,它们都是人类进行情感表达的最好方式。在现实生活中,音乐和文学一直以来都是与生活息息相关,它们都是一种艺术现象。音乐和文学作为两种不同的艺术表现形式,都具有自身的特点。古今中外,在音乐和文学的不断发展过程中,两者一直都是共存的,它们就像一对姐妹,密切联系着。本篇文章重点针对音乐与文学之间的关系进行探讨和分析。     

让生活之泉涓涓不息

生活就像是在空中抛接五只球的游戏。这五只球分别是工作、家庭、健康、友谊和精神。将五只球同时在空中抛接是一门艺术。不久你会发现:惟有工作是一个橡皮球,掉在地上还会弹起来;而其他四只球都是玻璃的,掉在地上便会留下疤痕、裂缝,或摔得粉碎,总之不可能再恢复原样。所以我们要努力保持自己的平衡,才能把它们都在手里玩得转。那么该怎样去做呢?不要总把自己与别人比较,这样会越看自己越不值钱,如同你的指纹一样,世界上的每一个     

多元化背景下群文音乐的创作研究

乐曲创作是由心而发的,音乐是人类表达情感的一种方式,通过众人传唱一般会对群众产生潜移默化的影响,亦会促进国民素养的稳步提升.群文音乐是群众文化中的重要组成部分,由于群众音乐的受众是人民群众,因此在进行音乐创作时务必要和大众实际生活相贴近,从根本上彰显出群文音乐的优势和作用.本文将立足于实际角度,对多元化背景下群文音乐的...     

情缘

从未想到,这个世界会有你,遇见你的那天就注定缘起。古老的传说,那么遥远。而今重逢,彼此都有一份惊喜。然而,生活的风浪,拉长你我的距离。其实我知道,这本意味着缘尽,可怎能忘怀那缠绵的过去。知道像一场梦,不道声再见,了却那情缘。感情似青松,长青如故,只有在沉沉的回忆里。情缘@孙叶根~~     

新时期我国幼儿舞蹈教育的策略探究

幼儿舞蹈教育对幼儿的身体机能、智力发育都有很大的影响.在学前教育中,舞蹈教育对于幼儿的健康成长发挥着重要作用.极具吸引力的音乐和舞蹈,不仅会吸引幼儿的注意力,还会刺激幼儿随之哼唱或摇摆.开展舞蹈教育活动,对于开发幼儿的智力,培养幼儿音乐、舞蹈的兴趣,促进幼儿德、智、体、美全面发展都有重要的意义.     

新时期我国幼儿舞蹈教育的策略探究

幼儿舞蹈教育对幼儿的身体机能、智力发育都有很大的影响。在学前教育中,舞蹈教育对于幼儿的健康成长发挥着重要作用。极具吸引力的音乐和舞蹈,不仅会吸引幼儿的注意力,还会刺激幼儿随之哼唱或摇摆。开展舞蹈教育活动,对于开发幼儿的智力,培养幼儿音乐、舞蹈的兴趣,促进幼儿德、智、体、美全面发展都有重要的意义。     

我国多声部民歌浅谈

我国西南各省、区的少数民族,几乎都有自己的多声部民歌。各族人民在长期的生产劳动、社会实践及民间艺术活动中,逐渐创造、发展了丰富多采的民间音乐。一些素有集体歌唱传统的少数民族,唱多了单声民歌,久而久之,就会感到它的单调乏味,总想变出一些花样来,于是,你唱第一句,我接第二句,有领有和,你高我低,旋律起伏跳跃,自然地形成了一种听来和谐悦耳,声势浩大,热闹喜气的音调。这就是少数民族之所以有多声部民歌的社会条件。     

慢门新闻

这是一种已经没落的风俗和生活方式。不信,你可以随便找几个二三十岁的人问问,十之八九说不出点门道,知道的也许只会告诉你在某某酒吧的柜台或是某某文人雅士的案头见过这么个标榜前卫的摆设。 然而早些年,在昆明周边的农村,家家户户的瓦房顶上都蹲着这样一只瓦猫。蓝天白云下、青瓦白墙的农家小院绿树成阴,高高在上的瓦猫     

牧民的喝茶习惯与赵李桥的青砖茶

在牧区,“喝茶”和“喝水”几乎是一个意思。牧民们从早到晚,以茶代汤,天天如此,男女老幼都不例外。不论什么时候,只要你走进蒙古包,主人首先端给你的,就是一碗热气腾腾的奶茶。如果你有幸品尝一顿手把肉,那么,饭后那几碗又浓又热的茶,就更非喝不可了。喝下去,你会感到清爽、舒适,油腻之感顿时消失。这时,你不能不暗暗赞叹茶的功效,体会到茶对牧民日常生活的重要意义。“宁可三日无粮,不可一日无茶”这句在牧区广为流传的俗语,是一点也不夸张的。喝茶既然是牧民整个生活中的一个重要组成部分,那么,茶就成为牧区各族人民必不可少的生活     

“远方的客人请你留下来”

一次和朋友聊天，偶然谈到民族音乐，我问朋友：“你知道麦丁吗？”“嗯──不知道。”“那你听过《远方的客人请你留下来》这首歌吗？”“那是５０年代就传唱到今的名歌了，我还能哼几句呢……”是呀！音乐作为听的艺术，我们用听觉感受音乐的美，却听不出作者的名字。 麦丁，１９２７年出生于广东顺德。１９５２年从北京师范大学音乐毕业后，分配到中央民族歌舞团，从此便全身心地投入到民族音乐创作中，与少数民族音乐结下了深厚的情缘。一定要写出好作品，用音乐来歌颂和赞美新的生活，这个愿望就像一曲激昂奋进的交响曲，时刻在激励着…     

纳西族民歌的文化功能与传承

纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。民歌是先于一切音乐形式产生的声乐载体,他对于其他民间音乐和专业音乐的发展,起着非常重要的作用。中国的许多民间器乐曲,有一大部分是直接由民歌移植或改编而成的。在纳西文化中,民歌也起着相当重要的作用,特别是纳西族的东巴祭祀音乐,其中有相当数量的曲调都是来源于纳西民歌。因此,可以说,纳西民歌是最贴近纳西人民生活、情感的音乐形式之一。     

少数民族生活音乐形态引用——以台湾邵族杵歌与景颇族舂米调为例

笔者2019年初至台湾交流学习半年,发现邵族杵歌与云南景颇族舂米歌曲调有较多相似之处。舂米在人类发展进程中有着相当久远的历史。经资料调查,两个少数民族生活区域、环境、方式等方面基本相似,笔者大胆提出设想,是否相似的生活环境会使音乐中元素更为贴近?两者之间是否互有影响?通过研究,发现杵歌与舂米调之间有千丝万缕的联系。本文将从生活环境、音乐结构、舂米调的历史发展来源与联系三个方面对比进行阐述。     

从白居易新翻《杨柳枝》看中唐崇尚新变的音乐潮流

唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据"洛下新声"创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。     

从白居易新翻《杨柳枝》看中唐崇尚新变的音乐潮流

唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流.白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据“洛下新声”创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌.这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料.     

浅议中国传统乐器在现代音乐中的表现

在时代发展的今天,现代音乐成为人们娱乐生活中不可缺少的一部分。传统乐器在现代音乐中的表现十分突出。传统乐器作为中国传统艺术的载体,其自身的艺术价值是不可估量的。传统乐器的种类繁多,各个品种的乐器都有各自的特点。传统乐器与现代音乐的相互借鉴和融合,十分具有感染力。由于在现代音乐中传统音乐的地位十分重要,因此研究学习传统乐器就显得十分关键了。     

农奴的女儿——歌唱演員

人民歌颂着毛主席啊,祝你万寿无疆!毛主席的光辉照到了雪山上,西藏的人民有了幸福的生活。……《祝毛主席万寿无疆》这首西藏民歌是才旦卓瑪最喜欢的一首歌,几乎每一次音乐会上她都要演唱。多少工人、农民、学生、战士,曾被她那真摯的感情和暸亮的歌声所感动!而她自己,每唱这首歌时,也总带着万分的激动和兴奋。     

少数民族生活音乐形态引用——以台湾邵族杵歌与景颇族舂米调为例

笔者2019年初至台湾交流学习半年,发现邵族杵歌与云南景颇族舂米歌曲调有较多相似之处。舂米在人类发展进程中有着相当久远的历史。经资料调查,两个少数民族生活区域、环境、方式等方面基本相似,笔者大胆提出设想,是否相似的生活环境会使音乐中元素更为贴近?两者之间是否互有影响?通过研究,发现杵歌与舂米调之间有千丝万缕的联系。本文将从生活环境、音乐结构、舂米调的历史发展来源与联系三个方面对比进行阐述。     

神谝陕西

正咪咪猫,上高窑,金蹄蹄,银爪爪,上树去,逮嘎嘎,嘎嘎飞了,把咪咪猫给气死了。从回民街的青石砖瓦,从小雁塔的音乐喷泉,从大雁塔的钟声里……在陕西的每一个角落,在大量外来游客的间隙里,你肯定也能听到一些纯粹的陕西话,雄壮浑厚,古韵悠长……如能闻听着一遍遍像音乐一样迷人的陕西民谣,能把你的耳朵都给听酥了。