族性及族性张扬--当代世界民族现象和民族过程试解

"族性"尽管是一个外来语,人们对它有不同的理解,但它在汉语中的涵义应该是明确的,即指能够构成各种族类群体的基本要素,包括血统、语言、传统文化、祖籍地、宗教、种族等."族性张扬"是当代世界民族现象和民族过程的基本特征,以族性为中心的阵营组合和竞争的加剧、基于族性的传统文化的着意弘扬、"政治族性化"的日渐盛行、原生族体的"碎片化"及大范围扩散等构成"族性张扬"的具体内容."族性张扬"有着全球化的背景支撑,因而也是世界宏观民族过程的一个阶段性内容.     

奥运冠军龙清泉：一“举”成名的“湘西神童”

2008年8月10日在北京航空航天大学体育馆的夜晚注定是属于湘西州龙山县苗族小伙龙清泉的。这位本届奥运会最年轻的男子举重运动员——中国举重队的"90后"小将龙清泉以抓举132公斤,挺举160公斤,总成绩292公斤的成绩获得冠军,其中抓举成绩和总成绩都打破了世界青年纪录,也为中国赢得了开赛以来的第六块奥运金牌。龙清泉的惊人之"举",振奋了每一个中国人。而在他的家乡——湖南湘西州龙山县,人们更是欢呼雀跃,奔走相告,点放烟花,庆贺湖南首金产生。     

自己的风景

这一次,昂起你的头．不要再盲目追逐别人的脚步;这一次,迈出自己的一步．用心享受自己的风景!眩晕．脚下的路好像没有尽头。长城狭窄曲折的路上,前后左右竟都是人!从始至终,自己似乎从未停下来好好休息一下,忙乱的脚步紧压着前人的脚跟,自己的脚印又匆匆被后来者覆盖。     

论李清照生平及其作品中张扬的女性意识

李清照凭着天才的诗词创作,在以男性主导的文学史上留下了自己光彩照人的形象,纵观其与众不同的人生,时刻散发着独特的女性魅力,温婉亦刚烈。李清照从女性的独特视角描绘女性的日常生活、情感经历与爱国情怀;诗词中展露的女性主体意识“清空婉约”又“压倒须眉”,不仅展现了创造天分和个人魅力,更体现出女性主体意识的觉醒和绽放。     

淡泊平和,真气弥漫——评周光喜行草书的艺术品格

周光喜先生退休之后开始学书,十年磨一剑,构筑成今天这般自然清逸的面貌和疏淡秀雅的意境,并以其高致华茂的气韵打动人心.与一些书家过于讲求法度理性、缺乏个性张扬大相径庭的是,其不着意安排的一件件作品,往往是信笔写来,一任自然,而且从秀雅巧媚、宛转流美的晋人风韵中,能够常常出以己意,淡泊平和,真气弥漫,自然清逸,恬淡如菊.     

打造出自己的品牌

云南是一个有着26个世居民族共同繁荣发展的地方,这里虽然地处边陲,但经济发展很快,“文化立省”的步子迈得更大。其中一条很突出的经验,就是着力打造自己民族的品牌。而品牌的价值则是可以裂变的,是无价可估的!     

瑶家妹子土明娟的奥运冠军之路

绚烂的礼花划破夜空,震天的鞭炮声响彻云霄,喜庆的欢呼声唤醒山川……7月29日凌晨0时38分,红岩瑶寨沸腾了,潇浦镇沸腾了,江永县沸腾了。江永籍举重选手、27岁的瑶家姑娘王明娟在伦敦奥运会上力压群芳,以抓举91公斤、挺举114公斤、总成绩205公斤的战绩,夺得女子举重48公斤级冠军,为中国奥运代表团取得本届奥运会第二枚金牌,为中国举重队赢得开门红。     

生命力的张扬——从《西厢》看二人转的喜剧精神

传统的东北二人转发展至今,流传下来许多经典的剧目,它们是二人转独特的喜剧精神的表现形式.本文以《西厢》这一经典剧目为切入点,研究二人转在故事的内容、故事的叙述及故事结构等方面的特殊性,从而阐释二人转所具有的独特的喜剧精神内涵,即追求生命欲望的满足.     

把自己甜死的甘蔗

我觉得甘蔗是极为离奇的植物,人如果不把它砍下来,它会把自己甜死。嚼甘蔗时,我一边嚼一边想：这么甜,甘蔗怎么受得了。真甜,太甜了!甘蔗早晚能把自己甜死。甜死是怎么死的？首先是舌头因狂喜而麻木死掉了,像毒贩子吸食毒品过度死掉一样,然后是主管嗅觉的中枢神经被源源不断的甜给甜死了。这里说的是人,而甘蔗作为植物,我认为它承受不了这么多的糖份。甘蔗的糖是单糖,热量太大,不跑马拉松消耗不掉这么多糖。况且——我稍微卖弄一下——甘蔗只有皮和瓤,     

个性的张扬 理性的扼杀──谈“花儿”中的爱情悲剧

“花儿”由于长时期被做为“野曲儿”来对待,所以传至今天保留较多的都是近现代的一些“花儿”,而这些“花儿”由于所处的特定历史环境大多表现出了众多西北人对旧礼教的反叛和对个体生命价值的追求。本文将就大量的爱情“花儿”中体现出的生命体验做一论述。     

谈谈歌唱者如何形成自己的演唱风格

歌唱的风格是指在演唱时所采用的具有特点与个性的态度和方法。歌唱者只有让其个性自然流露,才能形成自己的风格。如何去追求和形成这种风格呢?根据笔者个人的艺术实践,认为可以从以下三个方面加以努力。第一,打好生活、文化、专业基础,是形成风格的前提歌唱者的风格,需要建立在歌唱的基本功之上,如同建筑一栋房子,首先要具备一个好的基础。对歌唱者来说,这种基础包括三个方面:生活、文化和业务,三者缺一不可。生活是艺术的源泉。决心从事歌唱艺术的人,必须坚持向社会学习、向书本学习、向一切内行的人们学习。笔者作为湖南省民族歌舞团的一…     

每件事物都有自己的故事

由敦煌文艺出版社最新出版的《事物的起源》一书,征引了大量民族学和考古学材料,探索各种生产活动、日用器具、社会制度和习俗的起源问题,内容涉及远古人类物质文化和精神文化诸多方面。它也可以说是一本简明的远古文化史。 经由出版者同意,本刊现选登该书第十四章《每件事物都有自己的故事》(有删节),以飨读者。     

画出民族天空的美丽

一直记得那幅名画《江山如此多娇》,那个时代的豪情“破画而出”。现在我国改革开放的力度逐步加大,西部大开发正以排山倒海之势改变着中国的面貌,中国画坛也涌现出许多反映西部大开发,展现青藏高原及新疆、内蒙地区为主的祖国边疆民族地区前进风貌的作品,它们以其朴实自然、真实纯净的气息体现了处在喧闹城市中的人们对自然之美的追求。王朝闻曾说过:“每一个具有自己鲜明的创作个性的艺术家,对客观现实的美都有一种不同于其它艺术家的独特的感染力,特别适合于敏锐地捕捉那打动了他的某一种特殊的美。”西北、西南等地区是少数民族聚居地,…     

苗戏:属于苗族人自己的戏剧

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县花垣自古以来就是苗族聚居的地方,苗族民间艺术十分丰厚,尤其以传统的苗歌、苗鼓为主。但汉族的戏曲如汉戏、花灯戏等,也在这里同步流行,苗汉文化经过碰撞交融,产生了丰厚的民族文化积淀,从而为苗戏的诞生创造了条件。苗戏起源于古老的"蚩尤戏"和苗巫文化,有着漫长的发展     

苗戏：属于苗族人自己的戏剧

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州花垣县 花垣自古以来就是苗族聚居的地方,苗族民间艺术十分丰厚,尤其以传统的苗歌、苗鼓为主。但汉族的戏曲如汉戏、花灯戏等,也在这里同步流行,苗汉文化经过碰撞交融,产生了丰厚的民族文化积淀,从而为苗戏的诞生创造了条件。苗戏起源于古老的“蚩尤戏”和苗巫文化,有着漫长的发展史。经历了古典祭祀仪式戏、草台戏、舞台戏等三大发展阶段,在新中国成立后得以确立并渐渐发展成熟,后广泛流行于湘西花垣县、吉首市、凤凰县、古丈县、保靖县、泸溪县及与花垣县交界的贵州省松桃县、重庆市秀山县等地区。     

风水师要把自己历练成利国利民的建筑师

为了实现中国风水的“专业化、标准化、实用化、精准化”和中国建筑的“生态性、宜居性、和谐性、可持续性”,作者在中国历史上第一次提出并创立了《自然风水学》的理论体系与实践纲领,并首次提出了中国风水师职业道德规范,这必将为建设美丽中国、推动民族复兴发挥一定的积极作用。     

中国民俗学应如何走出自己的学术困境

众所周知,自中国民俗学复兴以来,我们已经取得了不少成就,但民俗学学术危机依然存在.为帮助中国民俗学走出困境,我们应当加强田野作业,力求把民俗学建设成"经世济民"的学科.     

认识你自己:历史学与人的自我认识

人是社会的产物,更是历史的产物,因此,现实中的人不可避免地要受到历史既定因素的制约和束缚,他要想不仅在思想上而且在行为上都成为一个能自觉掌握自己命运的自由人,除了认真学习与研究历史外,别无他途.学习与研究历史,是人们认识自我、使自己领悟到完人的唯一途径.     

俄罗斯民族主义者的中亚观

自苏联解体以来,俄罗斯民族主义者逐步形成了自己的中亚观。但是由于政治目标的差异,他们的观点分化为三类:新孤立主义中亚观、维护中亚俄罗斯人中亚观和俄罗斯统治中亚观。在政治     

用水浇出4.6亿元的博士

与田军仓相关的“第一”有很多：宁夏第一个水利工程专业博士、宁夏第一个获得被誉为“中国诺贝尔奖”的“何梁何利基金奖”的人、作为学科带头人与所在团队携手实现宁夏理工科博士点零的突破…… 他完成的微灌用高含沙水净化技术成果和温室蔬菜滴灌、扬黄灌区节水灌溉、渠沟田全防渗技术、压砂瓜水肥高效利用等成果达到国内领先水平,前者的技术达到国际先进水平——如果说用这些生僻的专业术语形容田军仓的成绩不够形象的话,那么我们可以引用权威部门认定的一个数据：其各项科研成果增收节支达4．6亿元,对节水农业的产业化具有技术支撑作用。