马克思社会有机体理论与科学发展观

科学发展观是马克思社会有机体理论在当代中国具体历史条件下的创造性运用,它在坚持马克思社会有机体理论的基本观点和方法的基础上,开辟了运用马克思社会有机体理论观察社会发展、解决现实实践问题的新思维、新理念、新认识、新视野。重新解读马克思社会有机体理论,对于贯彻落实科学发展观、全面实现小康社会具有重要的理论和现实意义。     

试论科技因素对价值决定的影响

劳动价值论是马克思主义经济理论体系的基础。正是在这一科学基础上 ,马克思首次全面论证了剩余价值学说 ,并由此揭示了资本主义生产方式产生、发展直至灭亡的内在规律。马克思主义政治经济学能够成为“马克思理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用” ,这同马克思所创立的劳动价值论的科学性是密不可分的。所以 ,今天关于劳动价值论的学术之争 ,实际上已经是关系到建立在劳动价值论基础上的剩余价值理论还能否成立、马克思的经济理论在今天市场经济条件下还适用不适用这样一个重大的基本理论问题。当今世界科学技术的飞速发展 ,正深刻影响…     

论精神生产与"科学技术是第一生产力"

马克思的精神生产理论是唯物史观的核心组成部分.然而由于受时代的局限,特别是长期以来受物质生活资料匮乏、科学技术在国民经济发展中贡献率太低以及传统观念等因素的制约,马克思的精神生产理论长期被人们所忽视.20世纪以来,随着世界范围内科学技术革命的迅猛发展及其在现实中的运用,当今人类社会的发展出现了"科学技术是第一生产力"的现象.这一现象的实质在于它突出、揭示了精神生产、精神生产的主体--知识分子,以及精神生产的主要产品--科学、技术等在当今以及未来人类社会发展中的重要地位和作用.     

论马克思社会冲突理论的时代启示与实践价值

社会冲突的存在具有普遍性,运用马克思社会冲突理论对中国社会现状进行分析,可以解决社会中存在的矛盾与冲突,化消极因素为积极因素,可以说解决社会冲突的基础是发展生产力;解决社会冲突的有效杠杆是利益的调节;解决社会冲突的路径是逐渐进行两极分化的消除。马克思社会冲突理论有利于解决社会领域的冲突,实现社会主义和谐社会的构建。     

科学:解放的力量抑或意识形态奴役——马克思与法兰克福学派的科学观比较研究

马克思认识到科学在工业发展中的基础作用,也看到了科学在资本主义社会中的异化现象,但他坚信科学必将成为工人阶级自我解放的推动力量,在这一点上,马克思并没有超越启蒙主义"科学是解放人类的力量"的观点.法兰克福学派对马克思的这一观点进行了批评,认为科学技术是一种意识形态.这在某种意义上发展了马克思的观点,但他们由于把对科技异化的批判转化为对科学技术本身的批判,因而从根本上偏离了马克思理论的初衷,陷入了"泛意识形态"的理论困境.     

马克思《资本论》中的等价分析法

马克思在《资本论》中研究和论述重大的基本的理论问题时,运用了特定而严格的方法,这就是著名的等价分析法。用这种方法,马克思不仅成功地解决了剩余价值的来源问题,也解决了等量资本获得等量利润的问题。这种符合经济发展的客观过程,又作为这一过程的科学抽象,把资产阶级古典政治经济学一个个陷于死胡同的“理论”拯救出来,创造了政治经济     

马克思自然生产力思想的当代维度

科学技术的进步和发展,使得人类的生产力有了突飞猛进的发展,表现出极大的创造能力和建设能力,同时也表现了一定的破坏力和毁坏力,使人类面临着严重的生态危机,重申马克思自然生产力思想是逻辑与历史的必然.马克思自然生产力思想所蕴含的人与自然既对立又统一的辩证关系,为解决当代生态环境问题,促进人与自然和谐发展,提供了全新的理论维度和社会实践维度.     

驳"‘科学技术是第一生产力''''是反马克思主义的"观点

邓小平同志"科学技术是第一生产力"的观点,是根据马克思"科学技术是生产力"的思想,结合当今世界科学技术在经济和社会发展中的作用越来越大的实际作出的科学论断.然而,在学术界却有另一种说法,认为"‘科学技术是第一生产力'的观点是反马克思主义的",其理论根据是西方资产阶级学者在20世纪60年代曾提出"科学技术成了第一位的生产力"的观点,其目的之一就是要以此来驳倒马克思的"劳动创造价值"理论.本文从正反两方面论证了"科学技术是第一生产力"观点的正确性,驳斥了"‘科学技术是第一生产力'是反马克思主义的"错误的观点.     

科学技术向独立的生产力因素转化的趋势

“科学技术不仅是生产力,而且是第一生产力.”邓小平同志这一论断,总结了二次世界大战以来科学技术发展的新特点、新经验、新趋势,丰富和发展了马克思关于科学技术在生产力发展中的巨大作用的思想,是有极为重要的理论和实践意义的.马克思在许多文献中强调科学技术是生产力发展的重要因素.例如:—在《政治经济学批判大纲》中他说:     

马克思对象化理论概念辨析

马克思对象化理论概念辨析潘知水１９８３年，我曾提出了马克思有个对象化理论，始于早期，贯穿于中、后期，这一关于主体制作活动的全面性理论，应该作为马克思美学的基础理论，取代片面性的自然界人化理论。①自此，对象化理论逐渐地为学术界的关注和运用。然而，在运用...     

赖特的“当代资本主义阶级关系新变化”理论

第二次世界大战后,随着科学技术和产业结构的变化,当代资本主义国家出现了越来越多的似乎既非纯粹无产阶级亦非纯粹资产阶级的中间群体.许多学者主张,马克思的预言并未实现,马克思关于资本主义社会阶级关系两极分化的理论已经过时.在这种背景下,赖特针对当代发达资本主义国家阶级关系新变化的实际,从马克思主义阶级分析的一般假定和基本框架出发,运用在学院社会学中产生的经验社会研究的方法,提出了当代资本主义阶级关系新变化理论.赖特的"当代资本主义阶级关系新变化"理论主要包括三个方面:以剥削为核心的阶级分析的一般框架理论;基于三种剥削形式的当代资本主义阶级结构理论;中间阶级的矛盾地位理论.     

科学技术的生产力经济学思考

科学技术是生产力,与科学技术是第一生产力,系高度概括的论断,都是从总体上揭示了科学技术在生产力经济发展中的地位和功用,是最一般意义上的哲学总结。其为人们指明了事物的方向,但没有指明事物的具体道路。要更好地运用马克思和邓小平同志关于科学技术与生产力关系的思想于经济建设和经济发展的实际中,必须以马克思和邓小平同志关于科学技术与生产力关系的一般的或说哲学上的概括为指导,探讨科学技术与生产力的具体联系,即生产力经济学意义上的关系。     

广义劳动价值初论

<正> 本文试图运用当代科学技术革命的科学理论成果:系统科学方法论(系统、信息、控制科学),对马克思的劳动价值理论及其剩余价值学说进行新的探索.一 劳动价值论在当代面临挑战十九世纪中叶,马克思科学地区分了劳动的二重性,继承和发展了古典经济学的劳动价值理论,创立了深刻揭示资本主义本质及其产生、发展和灭亡的客观规律的剩余价值学说,指出了人类社会必然走向社会主义的发展方向.这是人类历史上最伟大的科学贡献之一.但是,由于当时面临的主要任务是批判资本主义,马克思以劳动价值论为基础的经济学的主要研究对象“是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”(《资本论》第1卷第8页,人民出版社版),     

邓小平科技理论是马克思主义科技学说的新发展

一、“科学技术是第一生产力”的论断,是对马克思主义科学技术学说的崭新发展邓小平科技理论是邓小平理论的重要组成部分,是对马克思主义科学技术学说的创造性发展和重大突破。我们知道,马克思在发现唯物史观的时候,建立了马克思主义的科学技术学说。１００多年后,“...     

马克思主义分配原理在新中国60年的创造性运用和发展

新中国成立60年来,中国共产党人一直十分重视解决分配问题,坚持把马克思主义分配原理与中国的具体国情相结合,并进行创造性的运用和发展,逐步形成中国特色社会主义的分配理论.在总结新中国成立60年来正反两方面经验的基础上,既坚持了马克思主义分配原理,又创造性地运用和发展了马克思主叉分配理论,使马克思主义关于分配的理论随着实践的发展不断发展.     

异化理论在马克思科学世界观形成中的作用——学习《手稿》札记

马克思的异化观念接受于黑格尔和费尔巴哈,而运用哲学的异化范畴考察、分析社会关系,并以理论的形式表达自己的研究成果,则汇合于他的《一八四四年经济学——哲学手稿》一书。在这本书中,马克思集中地阐述了异化劳动理论问题。异化劳动理论是马克思运用哲学手段,考察经济问题的尝试。这种尝试为马克思创立科学的世界观开辟了道路,做了理论上的准备。本文仅就此谈一些看法。     

怎样研究理论以及怎样创新理论--马克思经济学方法论的启示

"继承和发展"马克思经济学的研究有两类一类是完善经济理论本身;一类是解决实际经济问题.前者必然面临对马克思经济理论的多元化理解,以及学术观点的相对性和政治观点的绝对性的矛盾.马克思"继承和发展"前辈理论的基点是解决他所处时代的实际经济问题.解决实际问题的理论必然广泛"继承和发展"前辈理论.理论研究有真问题和假问题之分.揭示实际问题的因果联系,才是真正的、具有生命力的理论."继承和发展"马克思经济理论,必须以解决实际经济问题作为第一目的.     

马克思非物质生产劳动的后现代解读

非物质生产劳动,作为资本主义生产劳动的一种,一度在马克思的理论研究中微不足道。随着科学技术的发展和计算机的普及,社会生产和生活过程越来越受到一般智力的控制和改造,非物质生产劳动开始历史性地存在。在当代,《帝国》的作者哈特(Michael Hardt)与内格里(Antonio Negri),继承了马克思的理论传统,进一步探讨了非物质劳动概念,提出了非物质劳动霸权的观点。他们的非物质劳动理论,在后现代的意义上激活了马克思的思想,恢复了马克思的政治经济学批判传统,对于马克思主义理论的当代阐释有着极其重要的意义。     

马克思科技审度的三个焦点

科学技术是第一生产力,如今被认定为马克思主义的基本原理之一。科技审度是马克思政治经济学批判的重要理论准备,其中蕴含着丰富的思想养分。马克思科技审度的思想精华是分别通过科学技术与生产力、科学技术与异化、科学技术与自由这三个焦点而展开的理论思考。主要结论有:(1)科学技术是人与自然关系的中介,科学技术是第一生产力;(2)科学技术异化的根源是"机器的资本主义应用",科学技术异化是造成对自然奴役的重要角色;(3)科学技术对实现人的全面发展具有重要意义,并且深刻影响着人的自由解放。     

跳出劳动价值论再看劳动价值论

跳出劳动价值论,就是跳出马克思关于商品价值理论的逻辑和结论,从历史和现实的角度来重新审视马克思的劳动价值论。马克思创立的价值理论所以是"劳动"价值论,而不是"资本"价值论、"技术"价值论、"管理"价值论,或者是"生产要素"价值论,是因为马克思站在工人的立场上,而不是站在资本等的立场上或生产要素的立场上。否定了劳动价值论并不意味着就否定了马克思主义。马克思的劳动价值论不适应社会主义市场经济,具有历史局限性和阶级局限性。跳出劳动价值论后,再看劳动价值论,其理论应该发展成为以科学技术为核心的新生产要素价值论。