奇特的岩洞

一、善卷洞 江苏宜兴多岩洞，善卷、张公、灵谷三洞名扬天下，有“江南第一古迹”之誉。张公洞为大洞套小洞，洞穴多达72个，后洞可容数千人，故称“海屋大场”。洞内冷暖各异，游洞一周，如历四季，怪石钟乳，奇景天成。灵谷洞中有5个大石厅，     

科学回答“四个之问”的理论价值与根本遵循

“四个之问”是指习近平总书记提出的“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。“四个之问”各有侧重又互相联系和渗透转化，其辩证统一关系在中国共产党的伟大实践中得到体现，中国共产党人在对“四个之问”的洞察、剖析和回答中不断推进马克思主义中国化时代化。回答“四个之问”是当代中国共产党人的崇高使命，要以“六个必须坚持”为根本遵循，增强回答“四个之问”的主动性，从时代大潮流、世界大格局中谋求中国与世界的共同发展。     

“法、术、势”：从荀子到韩非

在韩非之前，“法”、“术”、“势”并非孤立，这在先秦典籍中多有反映。通过对比荀子与韩非关于“法”、“术”、“势”的思想，发现：荀子以“法”为“治之用”，韩非以“法”为“治之体”；荀子突出“术”之价值理性，韩非彰显“术”之工具理性；荀子重“人设之势”，韩非则重“自然之势”。荀子将“法”、“术”、“势”进行了道德化的改造，而韩非则整合“法”、“术”、“势”，完成了法家学说的系统化。     

书累

老话说。书到用时方恨少，其实还应补一条——“书到搬时只嫌多”。都是说书，这里“多”与“少”却有有形无形之分。“恨少”是恨肚里少，“嫌多”是嫌架上多。读书是要读进肚里才算数的。当然不是太容易。替代的法子是充以满架图书。朝夕晤对，虽不能将满架图书化为满腹诗书，至少向往之诚是有了。所以平日并不嫌其多，坐拥书城，关起门来，反有顾盼自雄之慨。     

赤峰历史漫谈

赤峰，蒙古语称“乌兰哈达”，总人口460余万，是一个以蒙古族为自治民族，汉、满、回、朝鲜等20多个民族和睦聚居的地区。全市总面积9万多平方公里，有“世界上幅员最辽阔的城市”之美称。赤峰，地处祖国北疆，三面群山竞秀，东汇淼淼辽水，山川形胜，地利通达，是贯通东北、华北和内蒙古腹地的险关要隘，自古有“塞外锁轮”之说。赤峰，具有丰厚的历史人文资源，以“红山文化”、“契丹辽文化”、“蒙元文化”为代表的古老文化，在中华民族文明史上写下辉煌灿烂的一笔。     

“一体多元”论

论述了“一体多元”理论内涵中的5项重要内容,即一体之“一”、一体之“体”、多元之“多”、多元之“元”以及心物相即的真相是“一体多元”;以此5项内容为根本,对“一体”、“多元”以及潜藏在或者生发在“一体”、“多元”中的“无体无元”做了一次原创性的区分与综合,并在这种区分与综合的辩证建构与解构中对其进行了分析。分析认为：人类生命的主观与宇宙万有的客观,即心物的根本特质就是“一体多元”,提示了人类心灵实践进向的新的可能性。     

论鲍照诗歌中的羁旅行役主题

鲍照的一生似乎始终都在宦游，依附一个个幕主，这使他的诗歌多描写羁旅行役主题，主要有两种方式：一是通过称谓的转换如“游子”、“旅人”的方式加以表现，另一个则是通过地名的转换加以表现。此种作品如此之多，其原因一是身体的多病，二是出身于寒族。     

“126”民生幸福工程得民心

重庆市沙坪坝区天星桥街道天正街社区有居民2983户，7579人，居民住宅楼院18个物业小区5个，社会单位40个，“两新”组织110多家。天正街社区通过打造“126”民生幸福工程，探索为民服务的新途径和新方法，构建起了社区的大和谐。     

夫妻教师坚守"悬崖小学"19年

这里是大凉山最偏僻、最艰苦的山村彝寨。从湍急的大渡河上过吊桥，沿着“之”字型羊肠小道爬上90度的山崖，再攀过5架用圆木和树杆、铁丝绑成的天梯，我终于找到了传说中的“悬崖小学”——二坪村小学。我这个二十多岁的男青年，五六个小时的上山路，已经让我的脚上打满了血泡。     

牟宗三“独体”思想研究

“独体”是儒学的一个传统概念，牟宗三将它继承下来，并用它来表示其“良知”本体。在牟宗三看来，不同的哲学流派对于“独体”表现持有不同的态度。当然，作为儒家思想的继承人，牟宗三是赞成“独体”之表现的。他认为，“独体”之表现有三个不同的层次：其一是“赤裸的生命之情欲方面的蠢动与冲破”；其二是“生命之智慧方面的烛照与欣赏”；其三是“生命之道德方面的实践与参赞”。在这三个层次当中，惟有第三个层次才安顿了生命；正因为如此，这个层次的“独体”也构成了对前两个层次“独体”的统摄，进而也构成了对人类所有思想的统摄。     

古诗词中的“旧时”例释

古代诗人面对历史遗迹往往触景生情，有一种时空穿梭、情感进发之感慨，他们往往置身于两个“情境”中，一个是“历史之情境”，一个是“现实之情境”。而这两个“情境”往往又形成鲜明的个性对比，诗人从中领悟到了历史变迁、社会盛衰的现实，种种情感交织碰撞，使得作品字字凝练，意境深远。     

《传统谏德散论》序──略论古之“谏”与今之“批评、监督”

《传统谏德散论》序──略论古之“谏”与今之“批评、监督”罗立斌谏，古汉语；释义是：以正言直人之非．一正一直两个字，正是目的，原则性必须坚持；正是方法，灵活性可以研究。古代的“谏”，多是用于下对上、臣对君，所谓“谏柬者，别善恶以陈于君”。历来高明的统治...     

谁让它们离开

由多个保护动物组织所组成的“零灭绝联盟”（Alliance for Zero Extinction）于去年公布了一份“濒危物种”报告，指出位于全球595个地点的近800种动物即将绝种，当中包括中国的扬子鳄、非洲的马达加斯加狐猴和美国象牙喙啄木鸟，而素有“生态睛雨表”之称的两栖动物占了其中的1／3。有专家指出．如果再不施以援手，我们将要与这些动物彻底“说再见”。     

协配副词“一同”和“共同”的多维辨察

“一同”和“共同”是两个常用副词。在句法上，“一同”的参与者既可是有生命者，也可是无生命者，其后主要跟[+位移][+言笑][+隐现]动词；“共同”在修饰[+组构]或[+致使]动词时，参与者也可是无生命者,其余情况则多是有生命者，其后主要跟[+心理][+创制][+处置]动词。在语义上，“一同”强调[+同时性]和[+同地性]，可以表达“一方怎么样，另一方也同时怎么样”；而“共同”强调[+合作性]或[+共有性]，可以表达“一方怎么样，另一方也同样怎么样”。在语用上，“一同”与“把”字句、“连”字句、“随”字句共现较多，协配参与者体现出主次之别；而“共同”与“由”字句共现较多，协配参与者多无主次之别，但在与“被”字句的共现上，两者都相对较少。     

折腾半年：制造“中国最年轻女富豪”神话的幕后人是谁

新闻背景： 几个月前曾轰动全国的浙江东阳非法集资案的女主角吴英，2007年2月10日被刑事拘留，3月16日由刑事拘留改为正式逮捕。与她一起被捕的，还有她的丈夫周红波和另6个涉案人员。作为“本色”公司董事长，吴英曾经4个月投资12家企业；15分钟花钱3800万元，买下40多套房产和30多间门面房；10分钟花钱1900万元买下20多辆奔驰、宝马等高档轿车；从2006年8月到2007年2月，这个号称身家38个亿的“中国最年轻的女富豪”，半年不到就疯狂烧钱3．5个亿之多，她自称随身带着的珠宝就价值10个亿!     

方以智“通几”与“质测”管窥

方以智“通几”与“质测”管窥关增建“通几”与“质测”是明末清初学者方以智（１６１１—１６７１）提出的一对命题。对于这对命题，学界多有研究。但这些研究常有不尽如人意之处，例如对这两个概念的由来、它们的具体含义、二者之关系等因素的讨论，都还可以进一步深入...     

“世博会”上看世界

上海“世博会”是由中国举办的首届世界博览会，有240多个国家和国际组织参与，为历届世博会之最。这是人类文明的盛会，是展现世界各国风情的舞台。     

王夫之的法治观：以礼法之辨为视角

礼法之辨是中国古代政治文明的核心话语之一。政治文明中有关礼法关系的讨论，乃学术界的热点话题。王夫之作为明末清初的思想巨擘，学界对其礼法之辨的精彩阐释却多有忽视。以礼法之辨为视角审视王夫之的法治观主要涵盖如下几个层面：“法易简而天下之理得”；“刑以佐礼”；“守义礼为法而乃以成正而无缺”，表现出王夫之在政治哲学方面重礼治轻法治的倾向。     

蒋介石鲜为人知的“两多”

蒋介石这个人很有趣，他有令人吃惊的“两多”：一是发迹前的辞职多．二是发迹后的兼职多。此“两多”，皆为当时之冠。     

论章法结构之方法论系统

“章法结构”是以“阴阳二元”之互动为基础，经其“移位”、“转位”与“包孕”之作用而形成整体之“多←→二←→一（0）”之螺旋结构的。这种历程，可归本于《周易》，提升至“普遍性存在”之高度，亦即用方法论原则或系统加以确认。而其中“二元”之“移位”与“转位”所推拓的是各层之“章法结构”，而“二元”之“包孕”所连锁的是上下层以至于整体之“章法结构”，它们功能虽不同，却都是构成“多←→二←→一（0）”螺旋结构之主要内容，缺一不可。