初唐诗杂考（十七）

初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...     

褚伯秀生平事迹考

《南华真经义海纂微》为南宋时期集注《庄子》的重要著作,而其作者褚伯秀的生平事迹、生卒系年,学者尚多知之不详。论文对此有所梳理,并搜集著录明清间褚伯秀传记六篇,对其思想宗旨也有所揭示。认为褚氏终生为道士,而《义海纂微》一书则纯为道家学术著作;褚氏治学兼融儒释,而其立场则颇具遗民之志节。     

论褚伯秀《南华真经义海纂微》注庄“视脚”

褚伯秀的《南华真经义海纂微》纂集了从西晋的郭象至南宋的林希逸等十三家注,是现存最早的《庄子》集注作品。该书纂集众注,断以己意;兼顾音训,注重义理;擘肌分理,唯务折衷,在庄学研究史上意义重大。褚伯秀身为道教中人,却以独特之“视脚”涵摄了儒释道诸多视角,努力克服以偏概全、挂一漏万的弊端,他的这种通化的根性值得我们重视。     

《旧唐书》勘误（四）

《旧唐书》勘误（四）武秀成卷八《玄宗本纪上》：“（垂拱）三年闰七月丁卯，（玄宗）封楚王。”（１６５页）按：是年不闰七月，而闰正月（《千唐志斋藏志》上册《公孙夫人（平）墓志铭并序》亦载“垂拱三年闰正月”），“七”盖“正”字之误。《新唐书·则天皇后本纪》...     

从《阅微草堂笔记》看作者的创作动机及心态

从《阅微草堂笔记》看作者的创作动机及心态许劲松《阅微草堂笔记》（以下简称《笔记》）是清代学者纪昀晚年的一部文言笔记小说，从６６岁至７５岁，前后历经十年，成书五种，计二十四卷。纪昀一生仕途得意，恩荣备至，居于“一代文宗”的地位，称得上是清王朝在思想文化...     

二程诗辨伪

(一 )《秋月》辨伪宋潘自牧《记纂渊海》卷二《天文部》载程颢《秋月》一诗 ,诗云 :“清溪流过碧山头 ,空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里 ,白云红叶两悠悠。”此诗实为朱熹所作 ,见于《晦庵集》卷二 ,乃《入瑞岩道间得四绝句呈彦集充父二兄》的第三首。明李编《宋艺圃集》卷十七、明曹学编《石仓历代诗选》卷一百八十二、清张豫章等纂选《御选宋金元明四朝诗·御选宋诗》卷七十、清吴之振编《宋诗钞》卷六十、清陈焯编《宋元诗会》卷四十于朱熹名下俱载此诗。而旧题宋陈思编、元陈世隆补《两宋名贤小集》、谢叠山《千家诗》卷一沿《记纂…     

华阴史氏藏本《荀子》叙录

华阴史氏藏本《荀子》叙录范子烨１９９２年春．笔者在西安偶然得到清代学者之调收藏过的珍本古籍《荀子）。欣喜之余，略述其情况如下，以公诸海内同好。史藏本《荀子》共５册，２０卷。卷一、卷二有朱、墨圈点．第一册正文首页右半部天头右下角铃盖阴文篆章“史调之印”...     

《全唐诗》杂考（二十五）

《全唐诗》杂考（二十五）胡可先卷七九五郑翱残句：“花烧落第眼，雨破到家程。”注：“《下第东归》，见《海录碎事》。”按，此又收入卷三○二王建残句。卷八五○隐求（一作隐丘）《石桥琪树》诗。按此又收入卷一一四蔡隐丘诗卷，题同，注：“《文苑》作蔡隐石，《万首...     

李纯甫考论

一、生平补证 李纯甫（１１７７－１２２３）字之纯，号屏山居士，是金代后期文坛的风云人物。《中州集》卷四、《归潜志》卷一、《金史》卷一百二十六有其传记，其中《金史·李纯甫传》几乎全抄自《归潜志》卷一，仅多出“擢承安二年（１１９７）进士”等数句。二者都说李纯前车于正大末年（１２３１），享年４７岁，清人施国祁《归潜志跋》已指出刘祁所说的“正大末”是“元光末”（１２２３）之误，可惜他没有论证，今人周惠泉先生利用史料进一步考定了李纯甫的生卒年（周文见《社会科学战线》１９８４年第３期）。此外，李纯甫的生平中…     

《全唐诗》杂考（二十二）

《全唐诗》杂考（二十二）胡可先卷六三六聂夷中《赠农》，注：“一作孟郊诗。”《全唐诗》卷三七三孟郊诗卷亦收入，题作《赠农人》。《孟东野诗集》卷二收入“感兴”类，应归为孟作。同眷同人《访嵩阳道土不遇》，又见《全唐诗》卷三八０孟郊诗卷。《孟东野诗集》卷九收...     

《苍霞草全集》散论

《苍霞草全集》是晚明叶向高的一部诗文集，天启间刻本，由于内容涉及建州史事，在清初修《四库全书》时列为查禁销毁之书，世之传本极少。谢国侦先生在撰述《增订晚明史籍考｝）时，只查阅到美国国会图书馆善本书目中伊《续纶扉奏草》十四卷，《后纶扉尺续》十卷”，系全集的零本。谢先生叹息道：“古籍沦亡，考史者无微，可胜法叹！”①但实际上国内图书馆仍有珍稀藏本，福建师大图书馆即藏有一部。近年来，福建省文史研究馆为抢救地方珍稀古籍文献，编辑《福建丛书》，《苍霞草全集》被列为《丛书》第一辑第二种，由杨州广陵古籍刻印社根…     

为《长江集》补校一字

李嘉言《长江集新校》(上海古籍出版社一九八三年版)卷一《送沈秀才下第东归》一诗,仅为校“疾”、“子不”三字。据《文苑英华》二册卷二七八第1411页原诗,尚有“室”作“堂”、“掉”作“棹”之异文,为李氏所未校出。我以为“室”作“堂”无关紧要,不校亦可,但“掉”作“棹”对理解全诗关系甚大,决不可漏校。诗题中之沈秀才即沈亚之,字下贤,吴兴(今属浙江)人。据李嘉言《贾岛年谱》(见《长江集新校》附录     

《谈艺录》中《锦瑟》为诗集序说发凡

1984年5月24日我写完《（锦瑟）非音乐诗而是（玉溪生诗集序）》，万余字篇幅，刊于《西北师院学报》］985年第一期；后来又作了补论，写成《锦瑟为李商隐诗集序》一文，刊于1985年第三期《艺谭》。拙著“诗序说”中，曾列出六项证据，证据之六，即当代钱钟书先生《管锥编机李商隐《锦瑟》则作者自送，颈联象“神思”，腹联象“作性”，两备一贯；别见《玉溪生诗》卷论《锦瑟》。（第三册第1184页。）钱先生虽只讲了《锦瑟》两联，已透露出他也认为《锦瑟肉描绘创作构思有关，为义山自道创作甘苦之作，这与明清二代认为《锦瑟》为义山诗集序…     

《全唐诗》杂考（二十四）

《全唐诗》杂考（二十四）胡可先卷七七○潘佐《送人往宣城》，按此诗又收入卷七三八潘佑诗卷。“潘佐”为“潘佑”之讹。同卷收王梦周《散白岩禅师院》一首。按王鲁复字梦周，见《全唐诗》卷四七○，并收此诗。故此卷王梦周及诗应删。卷七七五易思《寻易尊师不遇》，按此...     

一部了解西藏的百科全书──浅评《中国民族文化大观》(藏族、门巴族、珞巴族卷)

由我国著名学者关东升主编，由丹增任西藏自治区分编辑委员会主编，拉巴平措、吉普·平措次登、高延祥担任副主编的学术巨著《中国民族文化大观·藏族、门巴族、珞巴族》卷（以下简称《藏门珞卷》）已由中国大百科全书出版社出版了，这是西藏文化史上的一件大事。全书共152万字     

《全唐诗》杂考（二十三）

《全唐诗》杂考（二十三）胡可先卷六九四褚载《云》，注：“一作杜牧诗。”按此诗又见《全唐诗》卷五二二杜牧诗卷，题同，注：“一作褚载诗。”考《樊川文集》卷四亦收入。此集为杜牧外甥裴延翰手编，宜可信从。作褚载诗非是。卷七○三《翁承赞小传》：“乾宁二年，登进...     

朱熹从道谦学禅补证

笔者曾作《弃儒崇释的真实写照》一文（《人文杂志》1995年第2期），对未熹从道谦学禅之事进行了考论。之后又陆续见到一些材料，因作四点补充如下。1．关于道谦与朱熹父辈的关系据《大慧禅师年谱》载，建炎四年宗杲住持海昏云门庵，“时开善谦、荐福本、东林颜、雪峰空凡二十余人侍师而往”。绍兴四年三月，宗杲至福建长乐，住广田寺、洋屿，五年正月迁莆中灵岩天宫庵，再移泉州小溪云门庵，道谦皆随行。（《补续高僧传》）卷十一《道谦传》：“后随妙喜庵居泉南。”）七年，宗杲由泉州北上临安，住持径山寺，道谦随行。（《嘉泰普灯录》卷…     

葛洪神仙学隐含的认识论

葛洪（283—363）[1]字稚川,自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人，出自土族，为东晋时代著名道教学者。其身世，据《晋书》卷七十二《葛洪传》载：“祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书确习，遂以儒学知8。”地“尤如神仙冒着王法”。“在山积年，优雅闹春，著述不辍”。“自g抱朴子，因以8书。其余所著路漾诗赋巨卷，移椒率表三十卷，神仙、民正、德逸、集导等传百十卷，又拟《五经》、《空》、《汉》、自家2宫、才换来事三日一十卷，《金属药方》一日奋，《时后要急方》四卷”…     

融考据辞章义理于一炉──评《初唐四杰年谱》

融考据辞章义理于一炉──评《初唐四杰年谱》王兆鹏初唐四杰，才高位下，虽声名远播，然生平事迹，多湮没不闻，以致于明代专研唐诗的胡震亨也慨叹：“四子轶事，不少概见。”（《唐音癸签》卷二十五）自有清至当代唐诗学者的相继努力，四杰事迹方渐彰显。清人姚大荣的《...     

内容宏富的《卜辞通纂》

《卜辞通纂》郭沫若撰著于1933年1月,5月在日本出版。今年是这部在甲骨学研究做出巨大贡献的著作出版60周年,特撰此文,以资纪念。 甲骨文研究自1903年我国第一部甲骨文著录——刘鹗的《铁云藏龟》问世以来,相继有1904年我国第一部甲骨文考释著作——孙诒让的《契文举例》问世。在此之后的著录著作还有罗振玉的《殷虚书契前编》、《殷虚书契后编》、《殷虚书契菁华》和王国维的《戬寿堂所藏殷虚文字》;考释著作有罗振玉的《殷商贞卜文字考》、《殷虚书契考释》、《增订殷虚书契考释》。还有王国维的《戬寿堂所藏殷虚文字考释》、《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》、《殷周制度论》。王襄的《 簠室殷契类纂》等。这些甲骨学研究著作的发表、出版为《卜辞通纂》提供了重要的资料来源。