“官念”与“民念”

“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”这副楹联,乃是清康熙年间河南内乡一位名叫高以永的知县所撰。其语虽浅显直白,却饱含着古代官吏对为官之道、为政之德的独到见解。以古鉴今,其中的“官念”“民念”的观点,给人以启发。     

演好领导舞台上的“非领导”角色

<正>领导工作的多重性质决定了领导干部的多重角色,在家庭、单位、社会上的多种角色也赋予了领导干部多重责任、义务与担当,演好领导舞台上的"非领导"角色,体现了领导者的智慧、修养、艺术、魅力与深度。一、群众角色,接地气永葆本色河南内乡县衙对联说:"得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。"这副对联凝结着古人对官民关系内涵的思考。对领导干部来说,"自己也是百姓"的政治命题,通过"从群众中来,到群众中去"的群众路线、"权为民所赋,权为民所用"的执政理念得到     

“治庸、治懒”的浙江经验

正"得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。"这是习近平总书记在山东考察时给官员念的对联,深刻揭示出为官从政,无论职位高低、权力大小,在其位就要谋其政。领导干部的责任意识、履职情况会对党员和群众产生导向作用,相当程度上决定了一个地方或部门的工作作风和成效。正因为如此,领导干部必须勤政务实、实干苦干,调动各方面积极性推动发展,真正做到为官一任、造福一方。近年来,浙江的经济发展     

从内乡县衙看古代官制文化

内乡县衙,位于河南省南阳市内乡县城东,是我国目前一个保存最完整的封建时代县级官署衙门,1984年被辟为国内第一座衙门博物馆,享有"龙头在北京,龙尾在内乡"、"北有故宫,南有县衙"的美誉。目前,内乡县衙已享誉全国,这主要得益于它博大精深的文化底蕴——它保留着大量的珍贵文物,充分彰显了"一座内乡县衙,半部官文化"的厚重文化内涵。所谓官制,就是关于国家政权的构成形式及其设官     

古代公文写作趣闻杂谈两则

韩皋自中书舍人除御史（中）丞。西省故事：阁老改官，则词头送以次舍人。是时吕渭草敕，皋忧恐，问曰：“仆有何命？”渭不告，皋劫之曰：“与公俱佐降。”乃告之。皋又欲诉宰相，渭执之，夺其靴笏，恂恂至午后三刻乃止。——《唐语林校证》卷六     

官饭难吃

世上什么饭最难吃？官饭——官场之饭。说官饭难吃，并非指其滋味不佳，尽管这是事实。清代负责为官员聚餐提供饮食的光禄寺之厨艺，曾有幸进入京城“十可笑”之列。有一文人陈耕石探望主管光禄寺的朋友时，考察过此处饭菜，并写下了一首《黄莺儿》：“蹄子小多毛。秤梗鳗，着腻烧。海参倔强蹄筋跳，鱼虾寿天，鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙。     

“有时候勇气比智慧更重要”

别小看一些不起眼的“小人物”，他们在撺掇主官搞歪门邪道时，却能说出一套套别出心裁的歪理来，蛊惑昏愚之官。(红楼梦》里有个人称“十大爷”的李十儿，是贾政“信得过”的贴身随员，在江西粮道衙门时，为勾结地方恶吏大发“漕粮财”，转动花花肠子对贾政说了一大通为官要“上和下睦”的歪理论。内中最“中听”的是：“老爷极圣明的人……要知道：民也要顾，官也要顾。     

时政漫画

河南内乡县决定面向全世界开展“天下第一衙”寻找内乡知县后裔活动，寻找元、明、清以及民国期间，在内乡县任知县的元好问等232人的后裔。据媒体报道，这是内乡县长全新明策划的一场特殊的“寻亲”活动，他希望活动能丰富当地的衙门文化，用文化拉动旅游，用旅游拉动经济。     

内乡县衙“三院禁约碑”的现代启示

内乡县衙是我国惟一一座保存完整的古代县级官署衙门。在内乡县衙大门口外东侧，矗立着一通明代万历年间的石碑，碑首刻有“三院禁约”四个大字，所以称之为“三院禁约碑”。经过考证，这通石碑立于明万历三十九年（公元1611年），距今已有四百多年的历史。“三院禁约碑”是内乡县衙的镇馆之宝，所反映的内容堪称“刻在石头上的反腐宣言”。     

立足本地实际发展特色经济--记虞城县城郊乡常委书记刘彦峰

"吃百姓饭,穿百家衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,莫道为官难".一位文质彬彬、谈吐高雅的年轻人,从一名普通的乡干部靠自己的勤奋、实干,一步一步走上了领导岗位,他就是现任虞城县城郊乡党委书记--刘彦峰.     

观点速读

汪洋：只有当“人官”，才不会被骂“狗官” 近日，在中共广东省委十届十一次全会上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋畅谈“做人为宫”之道。他警醒在场官员，只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗宫”。汪洋要求官员做造福民众的“开拓者”。为了引导     

官员应诉能力培养路径

提高官员在行政诉讼中的出庭率可以有效地缓解百姓“告官不见官”的不满情绪，为民、官对簿公堂提供前提条件，也为官员了解本级政府或者部门行政执法过程存在的问题提供第一手信息，是对官员进行法治宣传教育的最生动课堂。     

老百姓“盯”上了公家“不作为”

多年来．办事推诿、拖拉．“多一事不如少一事”、“民不告．官不究”成为行政工作中一大痼疾，而人们也习惯于逆来顺受，最多将之斥为“官僚主义一”。然而．近年来。越来越多的人依照《行政诉讼法》，以“不作为”将这些“官僚主义”告上了法庭——     

“琴治”的艺术

全国保存最为完整的县级官署衙门河南内乡县衙，悬有一副匾额“琴治堂”。“琴治”这个词出自《吕氏春秋·察贤》中的一个故事，“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”后世多用此形容领导者知人善任，政简刑清。     

关注农村水源环境 保障农民饮水安全

近日，河南省汤阴县“污水围村、癌症高发”的相关报道，引发社会各界强烈反响。我恰好也通过电台收听到了汤阴县环保局局长郑会保接受记者采访时的录音。他先是回应记者：“百姓饮用水确受污染。”但接下来的回答，却让我至今记忆深刻．．记者问：“污水灌溉庄稼会导致什么样的结果？”郑却回答说：“这个我不清楚”我在想，他这个回答也许有难言之隐，也许是无奈之举，但更多的是敷衍和不负责任，没有真正从内心发出声音。水是生命之源、生产之要、生态之基。面对如此关系民生的重大问题，     

居者何时有其屋──从老百姓买房难看’98房地产市场

当温饱之难题已成为过去，“住”自然就成为主题。这些年，随着房地产开发业的迅速发展，福利分房货币化的改革，居者何时有其屋已成为消费市场的重头戏。可叹的是，我国百姓对货币化分房的承受能力有限，而房地产开发市场发展速度又超过了百姓经济实力承受的力度，使房地产开发出现两难境地。作为房地产开发企业不禁发出这样的感叹：“上帝啊，你到底要什么样的房”？而另一个侧面却是老百姓买房难：“什么时候才有我们买得起的房子？”人们不禁要问，难在何处？一、难在消费实力与房价的差距上从我国居民的消费状况看，由于居民货币收入增…     

官瘾

古老的中国,素有“官国”之称,官国者,官本位之国也。元代有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猪、八民、九儒、十丐”之说,颇能反映官在中国封建社会中的尊贵地位。清谚云,“升官发财”,道出了官与财的关系:要想发财,就要做官,官做得越大,财也就越多。清代法律中,官是享有特权的,官可以不与平民在公堂上对质,可以不亲自在法官面前答辩。     

严惩官赌以正党风

腐败不反,社风难正;官赌不刹,赌风难禁。禁赌理当先刹官赌!官赌为腐败的典型表现之一：官赌祸害无穷。百姓对赌官深恶痛绝。从媒体披露的大量官员赌案看,其情节和数额触目惊心,影响极为恶劣。有的官员嫌国内赌博不过瘾,还要互相攀比．出境豪赌。他们一掷何止千金?十万、百万、千万地挥霍,大把押注,毫不心痛。成克杰等一批高官都曾出境豪赌过。原重庆市委宣传部长张宗海等人．在澳门葡京赌场就输掉1亿多元,     

百姓骂娘还是把你当“娘”

我经常听到一些议论,说现在的老百姓真是刁民,端起碗来吃肉,放下筷子骂娘,专门与“官”对着干。老百姓日子越过越好了,对我们的一些干部却越来越不满意了。胆子越来越大了,不管什么都非要给个说法,不少人闹着要决策、财务、人事等对他们公开,动不动还拍桌子打板凳,弄得官不像官民不像民了。有些人遇到点鸡毛蒜皮的事就敢去堵政府的大门,简直没有王法了。诸如此类的议论很多,概括成一句话就是：“官难当呀!”持这种言论的人,村干部有之,乡镇干部有之,县官亦有之,且言之凿凿。不满之情,溢于言表。     

文化惠民的生动实践——漯河市创建河南省首批公共文化服务体系示范项目工作纪实

“幸福漯河”之花开遍沙澧大地 如果说高楼林立、车水马龙是一座城市的繁华之貌，那么百姓的一张张笑脸则 是一座城市的幸福之美。如今，放眼漯河，这种幸福洋溢在每一个市民的眼神里，绽放在每一个市民的心窝上。广场上，歌声激荡，翩翩起舞；人民会堂剧场内，各类文艺演出有声有色；乡镇文化站里，求知若渴的身影比比皆是……一朵朵“幸福漯河”之花，在沙澧大地绽放出耀眼的光芒，演绎出生命的精彩。