抓好五个环节,保证函授教育质量--以广西民族学院为例

随着函授招生规模的不断扩大,教育质量的保证日显重要.搞好函授教学应从抓好入学教育、面授、自学和作业、答疑辅导、考核等5个主要环节进行,以确保函授教育质量.     

高校基建工程决算内部审计分析及对策——以广西民族学院为例

高校基建工程决算审计实践存在不少问题,要针对存在问题的原因及危害采取相应的措施.     

浅淡档案实践性教学存在的问题及对策--以广西民族学院档案专业为例

根据档案学的应用性、实践性的学科属性,分析了档案专业实践性教学中存在的实验设备不足、教学环节与实践环节脱节等问题,提出了新时期加强档案实践性教学的对策.     

浅议社区流动人口计划生育管理--以南宁市为例

以南宁市为例,总结了流动人口计划生育管理方面的经验,指出了流动人口计划生育管理存在的问题,并对如何加强社区建设中流动人口计划生育管理作了粗浅的探讨.     

新编地方志中的民族资料概说——以《文山壮族苗族自治州志》为例

新编地方志作为"一方之全史",其内容之庞大及资料之详实在地方的政治、经济和文化建设中发挥了重要作用。民族问题一直是关系国家安全和社会稳定的重要因素之一,所以民族资料入志是必然的,新编地方志中的民族资料对研究地方民族等具有重要价值。文山壮族苗族自治州是边疆少数民族自治州,其新编地方志中对民族的记述系统全面,本文以《文山壮族苗族自治州志》为例,对新编地方志中的民族资料进行初步探讨。     

中心与边缘互动中的文化认同——以羌族旅游为例

中心与边缘是一个相对概念,它体现了一个社会存在的政治、经济、文化发展的不平衡状态.本文以羌族旅游为研究个案,通过中心/现代性与边缘/传统性的语境分析,再现了在旅游过程中,羌族作为地方传统性的异族形象不断被来自中心的旅游者所强化和认同,另一方面羌族自身又在不断吸纳现代性的过程中有意识地强化传统性的异族形象的复杂过程,从而揭示出中心与边缘在推进现代性与保持传统性的矛盾过程中对羌族文化传承与发展所带来的双重影响.     

民族寄宿制学校建设浅议——以云南省楚雄彝族自治州为例

胡锦涛同志在十七大报告中提出,“坚持教育公益性质,加大财政对教育投入,规范教育收费,扶持贫困地区、民族地区教育”。要发展民族教育,必须在民族地区大力建设农村寄宿制学校,寄宿制学校是符合民族地区实际的行之有效的办学形式,它极大地改善了民族地区的教育状况,整合了教育资源,促进了教育均衡发展,缩小了城乡差距,让农村孩子享受到优质的教育教学和生活服务。     

创建以班集体为单位的合作语言自主学习中心

从人本主义理论和维果斯基(Vylgotsky)的社会建构主义理论出发,同时参考了中国目前大学英语教学的现状,在此基础上提出了建立以班集体为单位的合作语言自主学习中心的方法,以促进自主学习与课堂相结合,发展大学生的语言自主学习能力.     

以地区中心城市的标准来建设吉首

吉首虽然地处边陲,城市的发展空间有限,但作为湘西自治州的政治、经济、文化中心,作为湘、鄂、渝、黔四省市的重要物流人流集散地,其城市发展潜力还是较大的,这就要求吉首的城市建设必须按照地区重要的中心城市的标准来建设。     

中国人民大学汉藏佛学研究中心在京成立

2007年6月22日下午,我国首个汉藏佛学研究中心棗中国人民大学汉藏佛学研究中心在京成立.这是中国人民大学继国学院西域历史语言研究所成立之后,对国学进行创新性阐释的又一尝试.     

西南民族大学金·史密斯藏学文献馆的建馆历程

著名藏学家金·史密斯先生用一生的时间从事藏文文献的保护工作,在藏文文献的收集、整理、研究、利用等领域做出了巨大的贡献,为后人留下了大量的藏文文献。他在美国纽约建立了藏传佛教文献资料中心（简称：TBRC）,大量的藏文文献在国内、外藏学界利用起来。同时他也是把藏文文献的原件从国外捐赠给中国的第一位外国藏学家,2012年12月,历时5年的藏文纸质文献的捐赠工作顺利完成。本论文对金·史密斯先生建立TBRC的具体情况,捐赠纸质文献给西南民族大学的事件,西南民族大学金·史密斯藏学文献馆建馆历程等内容进行梳理,以此来缅怀为藏文文献的保护工作付出一生的美国藏学家。     

民族主义视野下的阿富汗重建

2001年以来的阿富汗重建可以分为国际社会主导和阿富汗政府主导两个阶段。在国际社会的协助下,阿富汗政府在政治、安全、经济等领域取得了一定的成绩,但问题依然严峻。民族主义对阿富汗重建具有重要的影响,它不仅是阿富汗政治合法性的重要来源,也是阿富汗社会动员的主要方式,还直接影响着阿富汗国际形象的重塑。阿富汗重建的进程也是阿富汗民族主义重构的过程。     

乡镇档案中心:贫困地区档案建设的出路

乡镇档案中心是农村档案工作的一种组织形式,是改变贫困地区农村建档工作落后状况的有力措施,是农村经济和社会发展的必然要求.它是以较少的人力和财力投入、取得较大的经济效益和社会效益的新型档案管理机构.     

重建穆斯林文明

本文作者站在人类文明的发展高度,面对伊斯兰世界和西方世界在全球化进程中的现状与动态,提出了一个广受世人关注的时代主题:怎样理解穆斯林文明?穆斯林文明在当代怎样重建?作者经过长期的思考和研究,从伊斯兰的世界观、伊斯兰认识论和伊斯兰教法、伊斯兰的政治、社会结构、经济、科学技术、环境等七个方面,对穆斯林文明的重建进行了独到的阐释和论述.作者深刻而敏锐地指出:"穆斯林文明是一个历史的、连续的统一体;它已经存在于过去,并存在于现在,也必将存在于未来.迈向未来的每一步都要求我们对于伊斯兰世界观有更进一步的新的阐释;迈向未来的每一步都祈求能产生使穆斯林与飞速发展的时代保持同步的富有生机的创制(igitihad).穆斯林文明是兴,是衰,是停滞不前,取决于穆斯林社会对于伊斯兰的阐释,只有重建穆斯林文明,才能迎接新的挑战."作者的阐述,对于我们认识穆斯林文明的时代性重大课题具有积极的学术文化参考价值.     

浅析文档中心及其在西藏的推广

文章结合文档中心的理论依据,从西藏实际出发,研究和思考西藏各地(市)局档案馆、档案室建立文档中心,以此管理和保护好西藏档案的积极作用。     

中山大学人类学教学和研究述略

中山大学人类学教学和研究已有五十多年的历史.1927年～l 948年,是开创和奠基阶段.杨成志、罗香林、江应、林惠祥、岑家梧等更多地运用历史学派的理论主张,从事南方少数民族历史文化的全貌性研究,形成了中国人类学的"南派"特色;1 981年复办后的中山大学人类学系,在课程设置和教学、田野调查和专题研究等方面,均取得可喜的成绩.     

校园文化建设要顺应入世新形势——校园文化与时俱进论研究之二

中国高等教育改革正在顺应加入wTO这一新形势,校园文化建设必须紧扣这一社会生活实际,大胆吸收和借鉴各国校园文化的一切优秀成果,始终坚持社会主义方向,以创建良好的校园精神为重点,着眼于学生全面素质的提高,积极开辟校园网络、宿舍、社团等文化新阵地,保持良好的发展态势.     

中国藏学研究中心十五年

今年５月２０日,是中国藏学研究中心成立１５周年纪念日。这１５年,是中国藏学研究中心从无到有的１５年,成长壮大的１５年。