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责任心就是对学生的“爱”,事业心就是对教育的“情”。有“爱”才有投入,有“情”才会付出:教书育人是一项系统工程,若出现许多意想不到的问题,发现问题,就要想方设法解决,否则就是不负责任。十年树木,百年树人。教师的责任心,事业心,工作水平,直援影响到学生的进步和成长。要做到时时刻刻有着一份责任心和事业心就是要做到一点——敬业。敬业,是对良知的尊重,是神圣在工作中的体现,是在工作中流露的优秀品格和人格。敬业的人,会专心致志于本职工作,在工作中尽心尽力,尽职尽责,尽自己的义务,努力将工作做好对教师而言,就是尽自己应尽的教育义务,表现出高度的责任心和对得起职业,对得起学生的教育良心。 相似文献
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陈仕玉 《福建论坛(社科教育版)》2008,(1):45-46
那天在学校里看到隔壁班一个学生交上来的日记,日记里写到:“我就是要很晚跑出去,让你们(指父母)操心:我就是要和很多男孩子一起玩,让你们操心。你们限制了我,我就是要叛逆。你们说要把我关起来,那就关起来吧,不过如果这样的话,当你们让我出来时,就是一具尸体了。” 相似文献
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薛雯漪 《市场瞭望(下半月)》2014,(4):158-158
像大数据一样,互联网思维是一个被我们过度消费的词汇。有人说互联网思维就是利用互联网技术和理念去改造传统产业,比如黄太吉、嘀嘀打车:有人说互联网思维就是社会化营销和粉丝管理,比如小米、Roseonly:也有人说互联网思维就是去创新产品体验, 相似文献
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现代社会所提倡的素质教育就是指向教育和人的全面发展、和谐发展、协调发展、持续发展,就是体现一种关于人与教育的科学发展观。在实际的教育教学中,教学就是师生之间的互动共同构成教学的生命,激发对身心健康和人格充盈状态的追求。 相似文献
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纵观2010年中考试誊,句子衔接题在不少的试卷中出现。它涉及到语言的简明、连贯、得体及句式等方面的知识。简明,就是语言简洁明了,表意清楚,要言不烦。连贯,就是语言的表达要注意句与句之间的排列组合,注意上下句的联系、衔接与呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。得体,就是要符合文体、语体、情感和句意表达等方面的要求。 相似文献
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王立明 《辽东学院学报(社会科学版)》2000,(2)
艺术的美必须是“合情合理”的。“合情”就是合乎人之常情;“合理”就是合乎事理,合乎伦理,合乎人类社会的道德规范,也就是客观事物发展的规律。只有饱蘸作家丰富创作情感和合乎客观事物发展规律的作品才是真正的艺术品。巴尔扎克和汤显祖堪称艺术美的典范。 相似文献
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何芸 《南京工程学院学报(社会科学版)》2000,(4)
本文针对加强大学生“三观”教育问题,阐述了“三观”教育的实质就是坚持党的基本路线,就是学习马列主义理论,就是学习、实践邓小平理论。当今社会世界观的重要表现仍然是为人民服务,在对学生教育中坚持灌输原则、理论指导原则和社会实践原则。 相似文献
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曾迪来 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2004,6(1):91-92
诗中有画,而不全是画,画中有诗,而不全是诗。诗画各有表现的可能性范围,但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合,也就是所谓“艺术意境” 相似文献
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论史学观 总被引:1,自引:0,他引:1
雷戈 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1998,20(1):71-74
史学理论就是史学观的进一步体系化和逻辑化。没有史学观,当然可以有历史学;但没有史学观,却不可能有史学理论。史学理论就是史学观的理论形式和理论表现。史学观把历史学从所有那些不是历史学的东西中间寻找出来,加以规定和确认,要赋予历史学一个理想的目标。这个理想的目标实际上也就是真正的历史学的固有内容 相似文献
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高校学报编辑按一定的秩序和内部联系组合成一个编辑群体,而群体结构的优化组合应该遵循三项基本原则:一是互补原则,就是编辑个体在能力、年龄、资历、性格等方面要互相补充.二是择优原则,就是编辑群体内要选择德才兼备之人,能力超群,学识渊博,各有专长。三是协调原则,就是编辑群体内部互相理解,有共同的志向和处事原则,理想和行为保持一致,达到情感上的共鸣。这样,才能使学报编辑群体减少内耗,提高内聚力和向心力,发挥最佳整体效能,保证学报的质量。 相似文献
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于卫青 《湛江师范学院学报》2008,29(4):21-24
对于解放思想,邓小平同志曾经精辟地概括:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”多角度审视当前的解放思想运动,更能深刻领会这一现象的历史必然性和现实必要性。 相似文献
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面对全球化的日益深入发展和信息时代的到来,大学生思想政治教育的问题日益突出。弘扬太行精神,就是要使大学生树立正确的理想信念,坚定不移地为全面建设小康社会,为推进中国特色社会主义伟大事业而奋斗;弘扬太行精神,就是要坚持艰苦奋斗的工作作风,增强忧患意识,厉行勤俭节约,鼓励广大思想政治教育者和受教育者在前进道路中永不懈怠;弘扬太行精神,就是要在思想政治教育过程中坚持解放思想、实事求是,大兴求真务实之风;弘扬太行精神,就是要在思想政治教育过程中,培养学生坚韧不拔的进取意识,把太行精神融于高校思想政治教育的全过程,增强其民族自信心、自豪感。 相似文献
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习近平将党内非党因素称为“党内的政治灰尘和政治微生物”,并对其主要表现进行了较系统深入的剖析。其在思想政治上的表现,就是精神“缺钙”,“总开关”失灵;在党的组织纪律上的表现,就是纪律成了“束之高阁的一纸空文”;在党的制度建设上的表现,就是权力总在制度的“笼子”外面;在党的作风建设上的表现,就是“四风”问题很严重;在党的干部队伍建设上的表现,就是特权现象很严重;在党员队伍建设上的表现,就是忘记了自己的党员身份。党内非党因素严重腐蚀党的机体,必须“以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气”,加以彻底清除。 相似文献
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关于列宁的《哲学笔记》的理论思考 总被引:3,自引:0,他引:3
“整个所谓历史不外是人通过人的劳动而诞生的历史”,劳动是“整个现存感性世界非常深刻的基础”。马克思的新世界观就是实践世界观,新历史观就是实践创史观;新自然观就是人化自然观,新认识论就是实践认识论,新辩证法就是实践辩证法,新逻辑学就是实践逻辑学。因为这一切均不是统一在物质本体论的原则上,而是统一到实践活动论的原则上。马克思的哲学新主题已不是本体和派生物、思维的反映和被反映的问题,而是主体和客体的改变和被改变的关系,这一关系的掌握不能靠物质本体论方式而只能靠实践活动论方式。以物质活动论方式的思维内核的已往的“辩证唯物主义”和以实践活动论方式为内核的实践人化主义是两个不能同构的哲学体系 相似文献